टॅटू इतिहास ॲटलस ग्लोबमध्ये उघडा

Guy Le Tatooer

Ornamental large-scale folk and mythological work with strong Japanese influence (waves, flames, dragons)

न्यू कॅलेडोनिया (मूळ); प्रवासी

गाय ले टॅटूअर हा एक फ्रेंच टॅटू कलाकार आहे जो न्यू कॅलेडोनियामध्ये त्याच्या वडिलांच्या दुकानात दुसऱ्या पिढीत वाढला आणि सुमारे १९९२ मध्ये वयाच्या अठराव्या वर्षी सुरुवात केली. तो तेव्हापासून फिरत आहे, कोणतेही निश्चित स्टुडिओ न ठेवता, कस्टम हाय-व्होल्टेज मशीनसह मोठे अलंकारिक लोक आणि जपानी-प्रभावित तुकडे तयार करतो.

Guy Le Tatooer · Key facts
FieldDetail
SubjectGuy Le Tatooer
प्रकारव्यक्ती
युगसमकालीन
स्थानन्यू कॅलेडोनिया (मूळ); प्रवासी
दिनांक1992 CE
Style / TechniqueOrnamental large-scale folk and mythological work with strong Japanese influence (waves, flames, dragons)
याच्याशी जोडलेलेइनटू यू लंडन, जपानी इरेझुमी, टोमास टोमास

संग्रह नोंद

गाय ले टॅटूर हा व्यापार ज्या प्रकारे काही करतात त्याप्रमाणे शिकला: त्याचा त्यात जन्म झाला. तो न्यू कॅलेडोनिया, फ्रेंच पॅसिफिक प्रदेशात मोठा झाला, जिथे त्याच्या वडिलांचे टॅटूचे दुकान होते, आणि त्याच्या स्वत: च्या खात्यानुसार त्याने 1992 च्या सुमारास तेथे टॅटू काढण्यास सुरुवात केली, सुमारे अठराव्या वर्षी, त्याच्या वडिलांच्या खुर्चीवर दुसऱ्या पिढीचे काम केले. हीच करिअरची पुष्टीपूर्ण सुरुवात आहे जी कधीही एका जागी बसली नाही. त्याच्या विसाव्या दशकाच्या सुरुवातीच्या काळात तो एका जोडीदाराच्या मागे ऑस्ट्रेलियाला गेला, जिथे ती शिकत होती, आणि ऑस्ट्रेलियन टॅटू पॉल ब्रॅनिफसोबत ताणण्यासाठी काम केले. जेव्हा तो परत आला तेव्हा त्याला त्याच्या वडिलांच्या दुकानात काम करता आले नाही आणि त्या बंद दरवाजाने त्याला रस्त्यावर आणले. मित्रांसोबत त्याने फ्रान्समध्ये पेर्पिग्ननजवळ एक हंगामी दुकान उघडले आणि त्या छोट्या ऑपरेशनमधून त्याने स्वत: ची, पाहुण्या-स्थळी कार्यरत जीवनाची निर्मिती केली ज्याने त्याची व्याख्या केली आहे. आशिया, युरोप आणि अमेरिका खंडात तो ज्या संस्कृतीत राहतो त्या संस्कृतीचे चित्र रेखाटणे, त्याच्या स्वत: च्या फ्रेमिंगद्वारे तो एक प्रवासी व्यापार आहे. त्याची शैली पारंपारिक लोककला, पौराणिक प्रतीकवाद आणि प्रतिमाशास्त्र यातून बनवलेल्या सजावटीच्या नोंदीमध्ये बसते, ज्यामध्ये जपानी प्रभाव लाटा, ज्वाला आणि ड्रॅगनमध्ये दिसून येतो. तुकडे मोठ्या प्रमाणात आणि संरचनात्मकदृष्ट्या ठळक आहेत. तो संपूर्ण सराव फॅशनच्या बाहेर राहण्याभोवती फ्रेम करतो आणि त्याची स्वतःची सारांश ओळ अशी आहे की "कालातीतपणा हा एकमेव शब्द आहे." तो वाक्प्रचार त्याचा आहे, टॅटू लाइफ प्रोफाइल आणि मुलाखतीत रेकॉर्ड केलेला आहे आणि तो कार्यपद्धती म्हणून दुप्पट होतो: डिझाइन ज्याने ते तयार केले त्या ट्रेंडला मागे टाकण्यासाठी आहे. क्राफ्टला यांत्रिक धार आहे. Le Tatooer हे शरीराच्या मोठ्या भागांना कार्यक्षमतेने कव्हर करण्यात माहिर आहेत आणि ते करण्यासाठी त्यांनी उच्च व्होल्टेजवर चालणारी सानुकूल मशीन सुधारित आणि तयार केल्या आहेत. तो उच्च व्होल्टेजला बरे होण्याचा वेळ कमी ठेवून जलद काम करण्याचा एक मार्ग म्हणून फ्रेम करतो, एका व्यापाऱ्याचा तमाशापेक्षा वेग आणि पुनर्प्राप्तीबद्दलचा युक्तिवाद. अलंकारिक शब्दसंग्रह त्वचेवरही थांबत नाही. त्याने म्युरल्स आणि पेंट केलेले स्केट बाउल तयार केले आहेत आणि त्याच लोक-आणि-पौराणिक आकृतिबंध त्याच्या डिझाईन कार्यात आहेत. त्या डिझाइनच्या कामाला एक निश्चित भागीदार असतो. त्याने क्रिएटिव्ह कलेक्टिव्ह आणि ब्रँड लोको मॉस्किटोची सह-स्थापना केली, जी न्यू कॅलेडोनियामध्ये आहे आणि त्याच्याशी व्यापक सहकार्य, जपानी ज्वाला, वेव्ह आणि ड्रॅगन आकृतिबंध तयार केले आहेत. ब्रँडचा न्यू कॅलेडोनिया बेस स्वतंत्रपणे मूळ कथा आणि जपानी-प्रभावित शोभेच्या शब्दसंग्रहाला पुष्टी देतो जो त्याच्या टॅटूद्वारे चालतो, कारण दोन्हीच्या मागे एकच हात दिसतो. त्याच्या कारकिर्दीचा भूगोल घराच्या पत्त्याऐवजी दस्तऐवजीकरण केलेल्या नोड्सचा संच म्हणून वाचला जातो. पेरपिगनन जवळील सुरुवातीचे हंगामी दुकान, पॅरिस, काही निर्देशिका प्रोफाइलमध्ये एक आधार म्हणून सूचीबद्ध आहे, लॉस एंजेलिस जेथे अलीकडील प्रोफाइल त्याला ठेवतात, आणि लंडनमधील इनटू यू टॅटू येथे आवर्ती निवासस्थान, जेथे प्रोफाइल प्रत्येक महिन्यात एक सेट आठवड्यात काम करत असल्याची तक्रार करतात. रेसिडेन्सी नोंदवल्याप्रमाणे रेकॉर्ड केली जाते आणि अचूक वर्तमान वारंवारता स्वतंत्रपणे पुष्टी केलेली नाही; पॅरिस किंवा लॉस एंजेलिस सध्याचा आधार आहे की नाही यावर निर्देशिका सूची स्वतःच असहमत आहेत. वाचनाच्या जवळ असलेल्या एका खात्यानुसार, माणसाचा पत्ता कॅलेंडर आहे, शहर नाही. हा व्यापार 1992 च्या सुमारास सुरू झाला, ज्याने त्यांचे कार्य आयुष्य गेल्या वीस वर्षांपर्यंत मांडले आणि पुनरावलोकन केलेल्या खुल्या स्त्रोतांमध्ये अचूक जन्मवर्ष आणि शहर निश्चित केले गेले नाही आणि येथे ठामपणे सांगितले गेले नाही. रेकॉर्ड जे समर्थन करते ते सुसंगत आहे: दुसऱ्या पिढीतील न्यू कॅलेडोनिया टॅटूर ज्याने बंद कौटुंबिक दुकानाला हलत्या दुकानात रूपांतरित केले आणि एक मोठा सजावटीचा, जपानी-झोकून कामाचा एकही आधार नसलेल्या जीवनातून तयार केला.

वंशपरंपरा