टॅटू इतिहास ॲटलस ग्लोबमध्ये उघडा

जपानी इरेझुमी

horimono pictorial bodysuit, tebori hand-poke

एदो · टोकियो, जपान

जपानी इरेझुमी ही एडो काळातील जपानमध्ये तयार झालेली मोठी चित्रमय टॅटू परंपरा आहे, जिथे अग्निशामक, मजूर आणि जुगारी १८२७ ते १८३० च्या उटागावा कुनियोशीच्या सुईकोडेन प्रिंट्समधून घेतलेले संपूर्ण शरीराचे सूट घालत असत. हाताने टेबोरि सुईने ठोकलेले आणि एका मुख्य विषयाभोवती, हंगामी नमुन्यांभोवती आणि न टॅटू केलेल्या सीमेभोवती आयोजित केलेले, ते ७६ वर्षांच्या मेईजी बंदीतून वाचले.

जपानी इरेझुमी · Key facts
FieldDetail
Subjectजपानी इरेझुमी
प्रकारपरंपरा
युगप्रारंभिक आधुनिक
स्थानएदो · टोकियो, जपान
दिनांक1700 CE
Style / Techniquehorimono pictorial bodysuit, tebori hand-poke
याच्याशी जोडलेलेHoriyoshi III, Norman "Sailor Jerry" Collins, Don Ed Hardy

संग्रह नोंद

इरेझुमी म्हणजे रंगद्रव्य घालणे, आणि जपानमध्ये हा शब्द गुन्हेगारी चिन्हांपासून ते सर्वात भव्य शरीर कलेपर्यंत सर्व काही व्यापतो. आंतरराष्ट्रीय स्तरावर परंपरेला परिभाषित करणारा सजावटीचा प्रकार एडो काळात, १६०३ ते १८६८ दरम्यान, शहराच्या काम करणाऱ्या पुरुषांमध्ये आकारला गेला. एडो, आता टोकियो म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या शहरातील अग्निशामक, मजूर, जुगारी, पालखी वाहक आणि खलाशी यांनी एक रचना म्हणून पाठ, छाती, हात आणि मांड्यांवर पसरलेले मोठे चित्रमय सूट घातले. निर्णायक स्रोत एक पुस्तक आणि त्यातून प्रेरित झालेले प्रिंट्स होते. १८२७ ते १८३० दरम्यान वुडब्लॉक कलाकार उटागावा कुनियोशीने त्याची सुईकोडेन मालिका प्रकाशित केली, चीनी कादंबरी वॉटर मार्जिनचे १०८ नायक, ज्यात विस्तृत संपूर्ण शरीराचे टॅटू काढलेले होते. टॅटू करणारे आणि ग्राहक त्या उकियो-ई शीट्समधून त्यांची डिझाइन शब्दसंग्रह काढत असत. म्हणूनच या परंपरेने इतर कोणत्याही टॅटू संस्कृतीपेक्षा अधिक एका संहिताबद्ध प्रिंट कलेशी संवाद साधला, जो रिची आणि बुरुमा यांच्या द जपानी टॅटू (वेदरहिल, १९८०) मध्ये दस्तऐवजीकरण केलेला आहे. या कलेची स्वतःची व्याकरण आहे, ज्याला होरिमनो म्हणतात, प्रतिमा कोरण्याचे काम. एक रचना मुख्य विषयाभोवती, शुदाई, सहसा ड्रॅगन, वाघ, कोई, फिनिक्स किंवा योद्धा नायक यांच्याभोवती तयार केली जाते. हंगामी आणि फुलांचे घटक, केशोबोरी, वातावरण सेट करतात, आणि काम मिकिरीने बंद केले जाते, एक हेतुपुरस्सर न टॅटू केलेली सीमा जिथे डिझाइन नग्न त्वचेला भेटते. वाऱ्याच्या पट्ट्या, बोटांच्या लाटा, पाणी आणि ढग हे वेगवेगळे विषय एका शरीराच्या आकाराच्या सूटमध्ये जोडतात. नमुन्यांमध्ये निश्चित अर्थ आहेत: पाण्याचे देव म्हणून तीन-पंजे असलेला जपानी ड्रॅगन, ड्रॅगन गेटवर चढणारा कोई म्हणजे चिकाटी आणि परिवर्तन. काही समकालीन कारागीर तीन-पंजे नियमापासून दूर जातात, म्हणून त्याला निरपेक्षऐवजी एक मजबूत परंपरा म्हणून विचारात घ्या. पारंपरिक तंत्र टेबोरि आहे, हाताने कोरणे, लाकडी किंवा धातूच्या हँडलवर सुईचा बंडल लयीत त्वचेत चालवला जातो, जो त्याच्या गुळगुळीत बोकाशी शेडिंगसाठी प्रशंसनीय आहे. १९९० च्या दशकाच्या उत्तरार्धात योकोहामा मास्टर होरियोशी III, योशिहितो नाकानो, जन्म १९४६, यांनी आउटलाइनसाठी इलेक्ट्रिक मशीनचा अवलंब केला, तर शेडिंग आणि रंग टेबोरिमध्ये ठेवले. ते हायब्रिड आता डी फॅक्टो नोंदणी आहे, आणि शुद्ध टेबोरि टिकून आहे परंतु माघार घेत आहे. १८७२ मध्ये, मेईजी वर्ष पाच, नवीन सरकारने जपानी नागरिकांवर टॅटू काढण्यास बंदी घातली इशिकी कैई जोरेई, द पेटी ऑफेन्सेस ऑर्डिनन्स अंतर्गत, जी सार्वजनिक नग्नता आणि मिश्र स्नान यावरही लक्ष्य ठेवणारी सभ्यता आणि प्रबोधन साफसफाईचा भाग होती. ही बंदी सुमारे ७६ वर्षे चालली आणि १९०७ च्या दंड संहितेद्वारे पुढे नेली गेली. कायद्याच्या विरोधाभासानुसार, बंदी केवळ जपानी नागरिकांपर्यंत पोहोचली, त्यामुळे होरी चियो सारख्या मास्टर्सनी योकोहामाच्या परदेशी ग्राहकांवर भूमिगत काम केले, १८९१ मध्ये नागासाकीमध्ये रशियाच्या त्सारेविच निकोलस यांना टॅटू केले. बहुतेक खात्यांनुसार ही बंदी १९४८ च्या सुमारास मित्र राष्ट्रांच्या ताब्यात असताना उठवली गेली, जरी स्त्रोत १९४७ आणि १९४९ दरम्यान बदलतात आणि नेमका कायदा निश्चित नाही. ही परंपरा बंदीतून अबाधित राहिली कारण ती खाजगीत प्रवास करत होती. कौटुंबिक-घर वंश, होरी-नाव मास्टर्स, प्रशिक्षणाद्वारे कला पास करत होते, खुल्या दुकानांऐवजी, म्हणूनच योकोहामा होरिशी वंश १९४८ नंतर पुन्हा उघडण्यास सक्षम झाला, पुनर्बांधणीऐवजी. १९६० च्या दशकापासून ती शब्दसंग्रह सेलर जेरी कॉलिन्स आणि डॉन एड हार्डी यांच्या माध्यमातून पश्चिमेकडे पोहोचला, ज्यांनी १९८९ मध्ये होरिशी III सोबत टॅटू डिझाइन्स ऑफ जपानचे सह-लेखन केले.

वंशपरंपरा

Featured reading