| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Tatu Amazigh (Berber) |
| Jenis | Tradisi |
| Era | Ancient |
| Lokasi | Atlas Mountains · Maghribi |
| Tarikh | 100 BCE |
| Style / Technique | Indigenous North African geometric facial tattooing; hand-poked blue-black protective marks (siyala, tagilt) |
| Bersambung dengan | Inuit Kakiniit and Tunniit, Kalinga Batok, Coptic Christian Tattooing |
Nota Arkib
Tatu Amazigh ialah tradisi Afrika Utara lama yang dibawa oleh wanita Berber di seluruh Pergunungan Aures di Algeria, Atlas Tengah dan Tinggi Maghribi, dan Tunisia, dengan akar yang boleh dikesan kembali ke Afrika Utara Carthage dan Rom dari kira-kira 300 SM hingga 200 M. Tanda-tanda itu berfungsi sebagai bahasa simbolik: Yaz, huruf Tifinagh yang mewakili orang bebas, sering dipakai di dahi; simbol Tanit, angka segitiga bergaya dengan lengan terentang dari tradisi Carthage, di dagu; dan berlian serta chevron di tangan dan pergelangan tangan, semuanya dibaca sebagai perlindungan terhadap bahaya, kesuburan, dan penanda perkahwinan dan peringkat kehidupan. Di bawah pemerintahan kolonial Perancis dari tahun 1830 dan seterusnya, pentadbir dan sarjana menganggap tanda-tanda itu sebagai primitif dan mengaitkannya dengan pelacuran dan kemiskinan, dan sesetengah wanita di Atlas Tinggi dan Kabylie menggunakannya antara 1954 dan 1962 untuk menjadikan diri mereka kurang menarik kepada askar Perancis dan untuk menegaskan identiti mereka. Amalan itu merosot dengan mendadak selepas kemerdekaan apabila keluarga berpindah ke bandar-bandar seperti Casablanca, Tunis, dan Oran, dan apabila bacaan agama yang lebih ketat membingkaikan penandaan kekal sebagai dilarang, dengan sesetengah wanita tua membakar reka bentuk menggunakan asid atau arang panas. Kebangkitan semula dekolonial bermula pada awal tahun 2000-an, disokong oleh penubuhan Institut Kebudayaan Amazigh Diraja di Rabat pada tahun 2001, dengan wanita muda dan ahli diaspora menuntut semula motif Yaz dan Tanit sebagai lambang kebanggaan.