| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Ta Moko |
| Jenis | Tradisi |
| Era | Medieval |
| Lokasi | Aotearoa · New Zealand |
| Tarikh | 1300 CE |
| Style / Technique | Māori customary tattooing, uhi-chisel grooved skin, whakapapa-encoding moko kanohi and moko kauae |
| Bersambung dengan | Polynesian Tatau, Tatu Marquesan, Hawaiian Kakau |
Nota Arkib
Ta moko ialah tradisi Maori bagi penandaan muka dan badan kekal, dan ia adalah yang paling tersendiri daripada amalan penandaan Polynesian kerana Maori menggunakan uhi, pahat kecil yang diketuk dengan tukul, untuk memotong alur ke dalam permukaan dan bukannya menusuknya, meninggalkan permukaan yang bertekstur. Setiap moko adalah unik kepada pemakainya dan merekodkan whakapapa (salasilah), afiliasi iwi dan hapu, mana, dan sejarah hidup; lelaki kanan memakai moko kanohi di muka, dan wanita memakai moko kauae di dagu. Orang Eropah pertama kali mendokumentasikannya semasa pelayaran pertama Kapten Cook, apabila Joseph Banks dan artis Sydney Parkinson merekodkan Maori yang bertatu moko dari Oktober 1769 dan seterusnya. Sepanjang abad kesembilan belas amalan itu merosot di bawah tekanan mubaligh, penyakit yang diperkenalkan, Perang New Zealand, dan akhirnya Akta Penindasan Tohunga 1907, yang menjadikan kepakaran pengetahuan tradisional sebagai jenayah undang-undang; menjelang pertengahan abad kedua puluh moko muka penuh pada lelaki jarang berlaku dan tradisi itu kekal terutamanya sebagai moko kauae di kalangan wanita tua. Kebangkitan Maori pada tahun 1970-an menetapkan keadaan untuk kebangkitan semula yang diketuai oleh pengukir seperti Mark Kopua, Sir Derek Lardelli, Inia Taylor, dan Te Rangitu Netana, yang berlabuh secara institusi oleh Te Uhi a Mataora, jawatankuasa ta moko kebangsaan yang dibentuk sekitar tahun 2000. Menjelang tahun 2020-an moko kauae telah menjadi kelihatan secara terbuka dalam kehidupan awam, dipakai oleh Menteri Luar Nanaia Mahuta, dan pada tahun 2025 Te Papa Tongarewa menganjurkan mokopapa awam dengan sesi moko langsung.