| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Tatu Muka Matses |
| Jenis | Tradisi |
| Era | Moden |
| Lokasi | Lembah Yavari · sempadan Peru dan Brazil |
| Tarikh | 1960 CE |
| Style / Technique | Panoan-family permanent facial tattoo, earlobe-to-mouth cheek lines pricked with a palm thorn and stained with genipap juice and copal soot |
| Bersambung dengan | Tatu Kayabi dan Ikpeng, Kalinga Batok, Whang-Od Oggay |
Nota Arkib
Tatu Matses menekankan garisan yang berjalan di sepanjang pipi dari cuping telinga ke arah mulut, mencucuk badan dengan duri sawit dan menggosok pes jus buah genipap yang dicampur dengan jelaga resin kopal. Secara tradisinya, remaja ditatu oleh saudara mara, dan tanda yang sama juga dikenakan pada orang yang ditangkap dan disatukan dari kumpulan lain, jadi tatu itu berfungsi sebagai penanda identiti Matses dan sebagai mekanisme penyertaan. Berbeza daripada tatu, ramai orang tua juga memakai gelendong tapak tangan atau kayu nipis melalui bibir dan lubang hidung, ciri yang menghasilkan label popular "Orang Jaguar", yang ditolak oleh Matses sendiri, menyatakan bahawa perhiasan itu hanya menandakan keahlian Matses. Amalan aktif terhenti selepas hubungan mubaligh yang berterusan pada tahun 1969 dan beransur-ansur berkurangan sepanjang tahun 1970-an; ramai orang tua yang bertatu masih hidup, dan orang Matses yang lebih muda kini menggunakan cat muka achiote tidak kekal untuk perayaan.