Albert Parry

Archiefnotitie

Albert Parry werd geboren als Abram Paretsky op 24 February 1901 in Rostov aan de Don, in het Russian-rijk, in een Russian-joodse familie. Hij groeide op tijdens de Russian-revolutie en Civil War, emigreerde op twintigjarige leeftijd naar de United States in 1921 en werd genaturaliseerd in 1926. Tegen het einde van de jaren twintig werkte hij als journalist in New York en Chicago. Dat werkende verslaggeversnetwerk van waterkant-, theater- en circusbronnen heeft het boek gevoed dat zijn naam in de tatoeagegeschiedenis heeft vastgelegd. Het veldonderzoek liep van 1931 tot en met 1932, in de Bowery, Chatham Square, Coney Island en de South, Street en Brooklyn waterkantstallen. Dat cluster was de dichtste tattoo-handel in de United States. Parry ging met de werkende tatoeëerders daar zitten en noteerde hun verhalen over klantenkring, techniek, zaken en de betekenissen die hun klanten met zich meebrachten. Als een Russian-Joodse immigrant die Eastern European Joodse immigranten en Amerikanen van de eerste generatie interviewde, deelde hij een register met zijn onderdanen, en die culturele begrijpelijkheid loopt door in de interviews. Het boek is Tattoo: Secrets of a Strange Art as Practiceed Among the Natives of the United States, uitgegeven door Simon en Schuster, New York, in 1933. De eerste editie telt xii plus 171-pagina's, met een kleurenfrontispice, 26 zwart-witillustraties en groen linnen gebonden met een ruglabel met slangentattoo. Simon en Schuster was voor 1933 een groot handelshuis en de afdruk ervan is een dragend feit. Het plaatste een serieuze sociale geschiedenis van de American-tatoeagehandel naast de grote non-fictie uit die periode in plaats van deze op de plank met nieuwigheden te plaatsen. Het blijvende werk is de naamgeving. Parry's hoofdstukken zijn de belangrijkste gedrukte bron van vóór de Tweede Wereldoorlog waarmee de American-tatoeëerders van de grondleggers het record voor een algemeen en academisch lezerspubliek hebben bereikt. Charlie Wagner in zijn Chatham Square-winkel, Lew Alberts, William, Moskowitz en Mildred Hull, de meest prominente vrouw die de Bowery in die periode tatoeëerde, worden allemaal genoemd. Volgens één account vermeldde Parry Brooklyn Joe Lieber ook als een San Francisco-tatoeëerder onder de beste in de United States, het dragende pre-1953-anker voor Liebers West Coast-carrière. Wagner's's eigen Tattoo Archive-biografie vermeldt dat hij door Parry werd geïnterviewd voor het 1933-boek. Parry las het vak vanuit een Freudiaans kader en behandelde tatoeage als onbewust gedreven en erotisch geladen. Sindsdien is er discussie over de lezing, en hedendaagse tattoo-studies beschouwen het als gedateerd. Het deed nog steeds het werk dat er toe deed. Het bracht het onderwerp onder serieuze aandacht in de pers, won een 1934-recensie in The Psychoanalytic Quarterly, en maakte tatoeage iets dat geleerden konden interpreteren in plaats van er alleen maar naar te staren. In hetzelfde jaar, 1933, publiceerde Parry een parallelle sociale geschiedenis, Garrets and Pretenders, over het American-bohemianisme, op dezelfde manier. Het boek is nooit echt buiten bereik gebleven. Simon en Schuster hebben het uitgegeven in 1933, er is een Collier Books paperback gerapporteerd voor 1971, en Dover Publications heeft het opnieuw uitgegeven op 17 February 2006. Een internetarchiefscan houdt de eerste editie open. Die continue beschikbaarheid gedurende meer dan negen decennia is op zichzelf een reden waarom het boek de moderne American Traditional-revival vormgaf, en de combinatie van interviews met werkende tatoeages, historische kaders en flash-sheetillustraties werd het sjabloon waarop later English-language-tatoeagemonografieën werden gebaseerd. Parry zelf ging verder. Na de oorlog sloot hij zich aan bij de Colgate University in 1947 en doceerde daar de Russian-beschaving tot 1969, waarmee hij het eerste undergraduate Russian-studieprogramma in de United States oprichtte, het werk waarvoor hij vooral herinnerd wordt in de academische pers. Hij stierf op 4 March 1992. Buiten het Russian-veld blijft het 1933-tatoeageboek echter zijn meest geciteerde publicatie, en de generatie die het heeft genoemd wordt er nog steeds mee vergeleken.

Lijn