| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Inuit Kakiniit en Tunniit |
| Type | Traditie |
| Tijdperk | Klassiek |
| Locatie | Inuit Nunangat · de circumpolaire Arctis |
| Datum | 400 CE |
| Style / Technique | Arctic skin-stitching and hand-poke; tunniit facial line-work and kakiniit body marks |
| Verbonden met | De Qilakitsoq Mummies, De Kaap Kiyalighaq Mummie, Maya Sialuk Jacobsen |
Archiefnotitie
De tekens werden aangebracht door bekwame vrouwelijke naaisters op andere vrouwen, gekoppeld aan levensfaseovergangen en de beheersing van essentiële vaardigheden, en werden geacht bescherming te bieden. Twee technieken bestonden naast elkaar in de Arctis: huidsteken, waarbij een met roet zwart gemaakte peesdraad met een benen naald door de bovenste dermis wordt getrokken, en handprikken. De praktijk is diep in het Arctische verleden aangetoond, met bewaarde voorbeelden bij de Qilakitsoq mummies in Groenland en de Kaap Kiyalighaq mummie op St. Lawrence Island, en het werd niet door een verbod op tatoeëren gebroken, maar door missionaire onderdrukking vanaf het einde van de negentiende eeuw en door de residentiële en kostschoolsystemen tot midden twintigste eeuw. Het bereikte geen nul: ouderen met traditionele tatoeages leefden tot in de jaren 2000 en waren de bron voor de revival, die dateert van ongeveer 2005 en wordt geleid door figuren als Hovak Johnston, de filmmaker Alethea Arnaquq-Baril, en de Groenlandse beoefenaar Maya Sialuk Jacobsen, die werken vanuit getuigenissen van ouderen, archieffoto's en collecties in plaats van vanuit het niets.