| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Li (Hlai) Vrouwen Tatoeages |
| Type | Traditie |
| Tijdperk | Oudheid |
| Locatie | Centrale hooglanden · Hainan, China |
| Datum | 110 BCE |
| Verbonden met | Dai (Tai Lue) Mannentatoeages, Atayal Ptasan, Naga Tattooing |
Archiefnotitie
Li-tatoeages werden bijna uitsluitend door vrouwen gedragen, in alle vijf Li-takken (Ha, Qi, Run, Meifu en Sai). Meisjes werden getatoeëerd rond dertien of veertien jaar door een oudere vrouw die een erkende specialist was en niet noodzakelijk een familielid, beginnend op de nek en het gezicht en zich over jaren uitbreidend naar de armen en benen, met de handen alleen na het huwelijk gemarkeerd; de Meifu-tak droeg het werk van de kin over de romp tot aan de navel. De techniek was handprikken: een ontwerp gestencild in Chinees schrijfpigment, ingeprikt met een doorn, en ingewreven met roet, in het leidende verslag van tatoeage-antropoloog Lars Krutak. De tekens gaven huwbare volwassenheid aan en codeerden de tak, clan en familie van een vrouw, zodat een deskundige kijker haar gemeenschap kon lezen aan haar patroon; een verdere gemelde functie, dat ze de geest na de dood door voorouders lieten herkennen, stamt uit Li-vrouwen die in de jaren dertig werden geïnterviewd en is een enkele bron. Het vroegst dateerbare documentaire anker is de Han-annexatie van Hainan in 111 tot 110 v.Chr., toen de commandernaam Dan'er traditioneel werd gelezen als een verwijzing naar de inheemse gezichtsmarkering en hangende oor-gewoonte; dit is de documentaire vloer, geen oorsprong, en ronde-cijfer claims van tweeduizend of drieduizend jaar moeten losjes worden behandeld. De Duitse etnograaf Hans Stübel documenteerde de traditie op twee expedities in 1931 tot 1932, waarna gezichtswerk al aan het afnemen was, en publiceerde de fundamentele monografie in 1937. Nieuwe tatoeages eindigden binnen een generatie na de oprichting van de Volksrepubliek in 1949 onder anti-bijgeloofbeleid, zonder gedocumenteerde revival; overlevende cijfers zijn gedateerd en dalend, met ongeveer tweeduizend getatoeëerde vrouwen van zeventig tot negentig jaar gemeld in 2018. Het populaire verhaal dat de tekens bedoeld waren om vrouwen onaantrekkelijk te maken voor overvallers is een terugkerende cross-culturele volksetiologie, afwezig in de wetenschappelijke framing, en moet als verdacht worden beschouwd.