| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Kalinga Batok |
| Type | Tradisjon |
| Epoke | Middelalder |
| Sted | Buscalan · Cordillera, Filippinene |
| Dato | 1000 CE |
| Koblet til | Whang-Od Oggay, Cordillera Tattooing, Iban Borneo Tatovering |
Arkivnotat
Blant de seks Cordillera-tatoveringstradisjonene er Kalinga batok den ene linjen som aldri ble brutt, og overlevde i de avsidesliggende Butbut Kalinga-landsbyene mens amerikansk undertrykkelse av hodejakt mellom ca. 1900 og 1930-tallet, kristning og utvandring avsluttet krigerregisteret andre steder. Historisk sett gikk den på to spor: menns brysttatoveringer som sertifiserte suksess som hodejegere, og kvinners tatoveringer som markerte modenhet, fruktbarhet og klanidentitet, der kvinners register viste seg å være mer holdbart. Motivvokabularet sentrerer seg rundt tusenbein, pytonslange og slangeskinnmønstre, bregner, ørnen, og et sett med geometriske former hentet fra risåkre og fjell. Hovedlevende bærer er Apo Whang-Od Oggay, født rundt 1917 i Buscalan, som lærte av sin far og hvis grandniese Grace Palicas og Elyang Wigan er hennes utpekte etterfølgere, sammen med en bredere neste generasjons kohort som dukket opp med turismeboomen etter ca. 2017. Tradisjonen er dokumentert i Analyn Salvador-Amores' akademiske arbeid, i Lars Krutaks feltarbeid og hans bok Kalinga Tattoo fra 2010, og i Vogue Filippinenes forside i april 2023 med Whang-Od.