| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Russiske Kriminelle Tatoveringer (Vorovskoy Mir) |
| Type | Tradisjon |
| Epoke | Moderne |
| Sted | Sovjetunionen og post-sovjetiske Russland · fengselssystem |
| Dato | 1920 CE |
| Style / Technique | Codified criminal-caste prison tattooing: hand-poked symbolic register of stars, cathedral domes, finger rings, and acronyms read as rank and record |
| Koblet til | Paul Booth, Last Rites Tattoo, Yakuza og Irezumi, Chicano fengselstatovering |
Arkivnotat
Den russiske kriminelle underverdenen, vorovskoy mir eller "tyvenes verden", utviklet gjennom sovjettiden det mest forseggjorte dokumenterte kodifiserte fengselstatoveringssystemet i historien. Innenfor subkulturen er markeringene ikke dekorative, men leses som et presist visuelt språk for rang, kriminell historie og begåtte lovbrudd: stjerner på skuldrene eller knærne betegner høy kriminell rang; kirkekuplinger registrerer sonede år eller fullførte jobber; skulderklaffer markerer rang; spillekort koder gamblinggjeld; øyne på brystet signaliserer årvåkenhet; portretter av Lenin eller Stalin ble båret i troen på at de ville beskytte bæreren mot henrettelse. Plasseringer som ikke ble valgt av bæreren, registrerer tvungne markeringer pålagt av subkulturen som straff, inkludert spesifikke lovbrudd mot tyvenes kodeks. Hoveddokumentasjonsankeret er Danzig Baldaev (1925 til 2005), en vaktmester og etnograf ved Kresty fengsel som dokumenterte mer enn tre tusen skisser av kriminelle tatoveringer gjennom sin karriere; FUEL Publishing utga hans tredelte Russian Criminal Tattoo Encyclopaedia mellom 2003 og 2008. Det parallelle fotografiske arkivet er Arkady Bronnikovs Russian Criminal Tattoo Police Files, et sovjetisk MVD operativt korpus på mer enn ni hundre fotografier brukt til fangeidentifikasjon, også utgitt av FUEL. Det kodifiserte systemet har gått tilbake siden oppløsningen av Sovjetunionen i 1991, ettersom nye kriminelle strukturer og økonomiske forhold har erodert den eldre koden.