| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Records of the Three Kingdoms |
| ਕਿਸਮ | ਘਟਨਾ |
| ਯੁੱਗ | ਕਲਾਸੀਕਲ |
| ਸਥਾਨ | Western Jin ਅਦਾਲਤ · ਲੁਓਯਾਂਗ, China |
| ਤਾਰੀਖ | 297 CE |
| ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ | Japanese Irezumi, Joseon Penal Marking, Yakuza and Irezumi |
ਆਰਕਾਈਵ ਨੋਟ
ਸਾਂਗੁਓਜ਼ੀ (ਤਿੰਨ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ), ਜੋ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਜਿਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਚੇਨ ਸ਼ੂ (233 ਤੋਂ 297 ਈਸਵੀ) ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ 297 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਕੋਰੀਆ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂਇੰਗ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਵੇਈ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਫਾਸਿਕਲ 30 ਵਿੱਚ, ਪੂਰਬੀ ਬਾਰਬੇਰੀਅਨਜ਼ ਦਾ ਖਾਤਾ, ਵਾ (ਪੁਰਾਣੇ ਜਾਪਾਨੀ) ਦਾ ਖਾਤਾ, 1951 ਦੇ ਕੈਨਨਿਕਲ ਟਸਨੋਡਾ ਅਤੇ ਗੁਡਰਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਆਦਮੀ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ, ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰਿਆਂ 'ਤੇ ਟੈਟੂ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ," ਇਸ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਵੱਡੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਅਤੇ ਜਲ-ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਡੁਬਕੀ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਾਰਮ ਵਜੋਂ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਜਾਵਟੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਟਰਨ ਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਰੈਂਕ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਸੇ ਫਾਸਿਕਲ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਬਿਓਨਹਾਨ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆਈ ਸੰਘਾਂ ਦੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਵਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਨ, ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ 'ਤੇ ਟੈਟੂ ਲਗਾਏ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਪਾਠ ਆਪਣੇ ਦੋਵਾਂ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਲਈ ਟੈਟੂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਹੈ। ਲਿਖਤੀ ਹਵਾਲੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ; ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਹਨ। ਜਾਪਾਨੀ ਪ੍ਰਥਾ ਜੇਮੋਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਪਾਠ ਦੁਆਰਾ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛਾਈ ਹੋਈ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ 3 ਸਦੀ ਦਾ ਚਮੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੋਰੀਆਈ ਹਵਾਲਾ ਇਸ ਪਾਠ 'ਤੇ ਹੀ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕੋਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੋ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ: ਪਾਠ ਵਾ ਟੈਟੂਇੰਗ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਪੂਰਵ-ਅਧਿਕਾਰ, ਵੂ ਦੇ ਤਾਈ ਬੋ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੁਆਈਜੀ ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤ ਜ਼ਿਆ ਰਾਜੇ ਸ਼ਾਓ-ਕਾਂਗ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ "ਵਾਜਿੰਡਨ," ਵਾ ਖਾਤੇ ਲਈ ਨਾਮ, ਇੱਕ 3 ਸਦੀ ਦਾ ਅਧਿਆਇ ਸਿਰਲੇਖ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੰਬੰਧਿਤ ਵੇਈ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਚੇਨ ਸ਼ੂ ਦੇ ਸਾਂਗੁਓਜ਼ੀ ਦਾ ਭਾਗ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਵੇਈ ਦੇ ਵੱਖਰੇ 6 ਸਦੀ ਦੇ ਵੇਈਸ਼ੂ ਦਾ।