| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Dan Santoro |
| Typ | Osoba |
| Epoka | Contemporary |
| Lokalizacja | Smith Street · Brooklyn, New York |
| Data | 2008 CE |
| Style / Technique | Smith Street hyper-traditional American flash, heavy black with folk-art and outsider-art reference |
| Połączono z | Dan Higgs, Don Ed Hardy, Eli Quinters |
Notatka archiwalna
Dan Santoro urodził się jako July, 12, 1983, w Woodbridge, New Jersey, zgodnie z wyciągiem 2026 NotebookLM z epizodów VICE i Tattoo Age na jego temat. Do tatuowania przyszedł na boki. Przed podjęciem pracy rzucił szkołę społeczną i pracował w dziale malowania szyldów Wegmans, sieci supermarketów New York na północy stanu, wykorzystując jej markery i ławkę jako niekonwencjonalną szkołę ręcznego malowania liter. Opisał siebie z tamtego okresu jako „prawie nadmiernie wystawionego na wszystko”, człowieka, któremu „udało się znaleźć zasługi niemal we wszystkim”, a swój początek określił jako rodzaj problemu tożsamości kulturowej, a nie pojedyncze wyraźne powołanie. Turn przyszedł na Dan Higgs. Santoro nazwał „dziwaczną sztukę” Higgsa w publikacji Ed Hardy Tattoo Time jako katalizator, który wskazał mu ten zawód, ściskając jego zainteresowanie w jednym zdaniu: „Chcę, żeby moje tatuaże tak wyglądały, ale jak?” Odpowiedzi na to pytanie udzielił poprzez praktykę w Adorned w New York City u Berta Kraka, Steve Boltz i Eli Quinters, trzech tatuatorów, z którymi wkrótce miał nawiązać współpracę. W 2008 we czwórkę otworzyli Salonik Smith Street Tattoo w Brooklyn. Santoro jest współzałożycielem obok Boltz, Krak i Quinters. Sklep stał się jednym z najbardziej zdyscyplinowanych, hipertradycyjnych pomieszczeń w United States, a jego ściany pokryte były jedynie błyskami, ręcznie malowanymi przez czterech artystów-rezydentów. W tym pomieszczeniu Santoro jest jedną z czterech rąk, a jego praca pomogła zdefiniować to, co w handlu obecnie określa się skrótowo jako wygląd Smith Street. Ten wygląd to ciężka czerń, solidne kontury i celowa odmowa dekoracyjnej urody. Santoro tworzy projekty, które zachowują muskularną czytelność lampy błyskowej American z połowy XX wieku i czytają się jako nieco nieporadne w najlepszym tradycyjnym tego słowa znaczeniu. Zawsze powtarzał, że nie goni za ładnymi ani efektownymi technicznie zdjęciami. Urok ma wyglądać nieco niekonwencjonalnie i tak właśnie jest. Od rówieśników odróżnia go to, gdzie szuka materiałów źródłowych. Wielu tradycjonalistów odrodzenia odwołuje się najpierw do starych arkuszy flash. Santoro otwarcie przywołuje na myśl antyczne plansze do gier American, malarstwo naiwne i sztukę outsiderów, a na wyrzuconym kartonie maluje swój własny błysk, co samo w sobie jest przedłużeniem postawy sztuki ludowej. Do jego niestandardowych motywów należy powracający obraz, który nazywa „Wielką Matką”, kryształ z osobą w środku. Kiedy po raz pierwszy malował na tekturze, reakcja w sklepie była sceptyczna. Jak sam mówi: „Kiedy malowałem na tekturze, myślę, że wszyscy w sklepie zastanawiali się: dlaczego marnujesz czas”. Dzieli urodziny July 12 ze swoim partnerem Bertem Krakiem i obaj wymienili się tatuażami z krabem rakowym, aby oznaczyć wspólny znak, mały fragment folkloru wewnątrzsklepowego zachowany w tym samym ekstrakcie 2026. Kilka faktów sprzed wprowadzenia Smith–Street nadal opiera się na jednym źródle. Zamek urodzeniowy 1983 Woodbridge, dokładna kolejność Wegmans, Adorned i Smith Street oraz rok jego pierwszego tatuażu nie zostały jeszcze niezależnie potwierdzone poza materiałem VICE za pośrednictwem NotebookLM. Pewny jest warsztat i ręka. Santoro jest jednym z czterech artystów, którzy zbudowali rejestr Smith Street, a jego zestaw odniesienia do sztuki ludowej, umieszczony pod dziełem, a nie na nim, jest tym, co wyróżnia dzieło jako jego.