Freddy Corbin

Notatka archiwalna

Freddy Corbin dorastał w rejonie San Francisco Bay Area, jako dziecko w okolicach Berkeley i Haight Street, i zaczął tatuować pod koniec lat 80. Odbył praktykę u tatuażysty udokumentowanego tylko jako Erno, którego pełna tożsamość nie została ustalona. Stamtąd przeniósł się do świata Dona Ed Hardy'ego, pracując w studiu Hardy'ego Realistic, działającym wyłącznie na zasadzie umów, a następnie w Tattoo City w San Francisco, studiu, gdzie linia Hardy'ego była budowana w czasie rzeczywistym. Presja na tej ławce była realna. Corbin powiedział w wywiadach, że wykonywanie dużych, niestandardowych prac obok Hardy'ego i Eddy'ego Deutsche doprowadziło go do walium i twardszych narkotyków. Hardy go zwolnił. Wylądował w Amsterdamie i mieszkał w Dzielnicy Czerwonych Latarni, zanim wyzdrowiał z pomocą przyjaciół i przyszłej żony, Lisy. Jest to jedno z bardziej otwarcie opowiadanych historii o uzależnieniu i powrocie do zdrowia we współczesnym amerykańskim tatuażu, i opowiada je bez upiększeń. Po wyzdrowieniu i powrocie do Oakland, Corbin założył Temple Tattoo w 1998 roku przy 384 17th Street, w budynku Holmes w centrum miasta. Celowo wybrał surowe, tanie miejsce na ulicy, chcąc stworzyć wysokiej jakości studio niestandardowe i dla klientów z ulicy, zakorzenione w prawdziwej, pracującej dzielnicy, a nie w luksusowej okolicy. Około osiemnaście miesięcy później, około 1999-2000 roku, otworzył drugie studio w Oakland, Tattoo 13. Oba działały równolegle przez ćwierć wieku, zanim w 2025 roku skonsolidował je w Temescal. Jego styl to synteza Bay Area: czarno-szary styl z East Los Angeles, liternictwo w stylu Old English i wyraźna katolicka ikonografia, Chrystusy, Guadalupy i krzyże, wykonywane szybko na maszynie cewkowej. Jego znakiem rozpoznawczym jest lekkie szare cieniowanie, które wypycha centralną postać do przodu od skóry. Znajduje się w szerszej linii czarno-szarej tradycji Chicano z Zachodniego Wybrzeża, która biegnie przez Marka Mahoney'ego, Jacka Rudy'ego i Freddy'ego Negrete, ale z wyraźnym głosem ulicznego studia w Oakland. Z Scottem Sylvią, Corbin jest udokumentowany jako kluczowy popularyzator czaszki cukrowej z meksykańskiego Dnia Zmarłych jako współczesnego tematu tatuażu, obecnie jednego z najczęściej powtarzanych motywów w amerykańskim tatuażu. Sam motyw znacznie wyprzedza obu mężczyzn w meksykańskim folklorze i sztuce Chicano, więc uczciwe twierdzenie to popularyzacja, a nie wynalazek. Traktuj wszelkie ujęcia „wynalazł tatuaż czaszki cukrowej” jako folklorystyczne. Corbin przedstawia rzemiosło w otwartych kategoriach religijnych, nazywając tatuowanie „duchową zbroją”, i wbudował ten język w samo Temple. Studio było wypełnione ołtarzami, krzyżami, neonowym obrysem krzyża i bramą torii, przestrzenią roboczą, która podwajała się jako dekoracja dewocyjna. Według jego własnych relacji w wywiadach, odprawił pudżę nad Gangesem za zmarłego brata i rozłożył się przed świątynią w Indiach, aby dawać darmowe tatuaże religijne, chociaż oba epizody opierają się na zeznaniach z jednego źródła, bez drugorzędnej dokumentacji w aktach. To, co nosi jego imię, to instytucja. Temple Tattoo to punkt w East Bay, gdzie linia Hardy'ego, Realistic i Tattoo City przekroczyła zatokę i osiadła w Oakland, jedyne w kraju uznane studio Bay Area, stale prowadzone przez właściciela będącego członkiem ławki założycielskiej Tattoo City z 1991 roku. Sfilmowane szeroko w czteroczęściowej serii VICE Tattoo Age, stoi obok Tattoo City i Black Heart jako jedno z trzech studiów najczęściej wymienianych w ankietach dotyczących tatuażu w Bay Area.

Linia