Jim Ward (Rękawica)

Notatka archiwalna

James Mark Ward urodził się 28 czerwca 1941 roku w Zachodniej Oklahomie. Jego droga do zawodu wiodła przez scenę gejowskiego skóry i S&M. Relacje odnotowują jego kontakt z New York Motorbike Club w latach 60. i jego przeprowadzkę w 1973 roku do West Hollywood w Kalifornii, gdzie poznał patrona Douga Malloya, znanego również jako Richard Simonton. Jako osoba żyjąca, ten zapis zawiera jedynie publiczne fakty zawodowe. Malloy dostarczył pieniądze i pierwszych klientów. Z tym wsparciem Ward zaczął prowadzić prywatne studio piercingu ze swojego domu w 1975 roku, nazywając je Gauntlet i pozyskując klientów z listy mailingowej dostarczonej przez Malloya oraz z ogłoszeń w publikacjach gejowskich i fetyszowych. Była to zamknięta operacja oparta na poczcie pantoflowej, zanim jeszcze stała się biznesem z drzwiami na ulicy. Drzwi pojawiły się 17 listopada 1978 roku, kiedy Ward otworzył komercyjny lokal Gauntlet w West Hollywood. Wiele źródeł opisuje go jako pierwszą firmę tego typu w Stanach Zjednoczonych i zalążek przemysłu piercingu. Gauntlet rozszerzył się później na studia w San Francisco, Nowym Jorku, Seattle i Paryżu. Ostrożne ujęcie, zaczerpnięte z archiwum, mówi, że Gauntlet było pierwszym dedykowanym komercyjnym studiem i fundamentem branży, ponieważ absolutne twierdzenia o "pierwszeństwie" w historii subkultur są z natury wrażliwe. Rok przed otwarciem lokalu, w 1977 roku, Ward założył Piercing Fans International Quarterly, znane jako PFIQ, przy udziale Douga Malloya i Fakira Musafara, znanego również jako Roland Loomis. Pierwszy numer ukazał się w październiku 1977 roku. Przez lata PFIQ było głównym źródłem informacji o piercingu, głównym zapisem drukowanym tej dziedziny, zanim pojawiły się inne. Jego wydawanie jest zazwyczaj podawane jako lata 1977-1997. Inna trwała praca Warda dotyczyła samego metalu. Opracował i spopularyzował standardy biżuterii wciąż używane, w tym pierścień z ruchomą kulką i sztangę z wewnętrznym gwintem, inspirowane wymianą z niemieckim piercerem Horstem Streckenbachem i jego uczniem Manfredem Kohrsem. Archiwum oznacza tę transmisję jako wymagającą pierwotnego potwierdzenia, więc jest ona zapisana jako zgłoszona, a nie ustalona. Te dwa projekty przeniosły piercing z improwizowanego sprzętu do powtarzalnego standardu zawodowego. Ward znajdował się w gęstej sieci współczesnego ruchu modyfikacji ciała. Korespondował z Panem Sebastianem, znanym również jako Alan Oversby, europejskim pionierem piercingu działającym w tym samym kręgu. W 1990 roku tatuażysta i wczesna postać piercingu Sailor Sid Diller przekazał swoją kolekcję dokumentacji Wardowi, który w 1997 roku przekazał ją do Leather Archives and Museum w Chicago. Chociaż medium Warda było przekłuwanie, a nie tatuowanie, te powiązania umieszczają go mocno w tym samym środowisku końca XX wieku co renesans tatuażu i prymitywiści współcześni. Koniec Gauntlet jest czasem skracany w popularnych relacjach. Źródła wskazują, że firma została zamknięta w 1998 roku w wyniku bankructwa, prawa do PFIQ zostały zajęte przez sąd, a następnie sprzedane na aukcji, po czym Ward i jego partner odzyskali je. W 2011 roku Ward opublikował Running the Gauntlet: An Intimate History of the Modern Body Piercing Movement, historię dziedziny z pierwszej ręki i jej podstawowe źródło. Dokumentalny film MTV z 2004 roku The Social History of Piercing nazwał go "dziadkiem współczesnego ruchu piercingu", fraza, która przylgnęła do niego od tamtej pory.

Linia