| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Tatuaże kobiet Li (Hlai) |
| Typ | Tradycja |
| Epoka | Starożytność |
| Lokalizacja | Centralne wyżyny · Hajnan, Chiny |
| Data | 110 BCE |
| Połączono z | Tatuaże mężczyzn Dai (Tai Lue), Atayal Ptasan, Naga Tattooing |
Notatka archiwalna
Tatuaże Li były noszone niemal wyłącznie przez kobiety, we wszystkich pięciu gałęziach Li (Ha, Qi, Run, Meifu i Sai). Dziewczęta były tatuowane w wieku około trzynastu lub czternastu lat przez starszą kobietę, która była uznaną specjalistką i niekoniecznie krewną, zaczynając od karku i twarzy, a przez lata kontynuując na ramionach i nogach, z rękami zaznaczonymi dopiero po ślubie; gałąź Meifu nosiła pracę od podbródka w dół tułowia, aby otoczyć pępek. Technika polegała na ręcznym nakłuwaniu: wzór stemplowany pigmentem do pisania po chińsku, nakłuwany cierniem i wcierany sadzą, według głównego opisu antropologa tatuażu Larsa Krutaka. Znaki sygnalizowały dorosłość małżeńską i kodowały gałąź, linię rodową i rodzinę kobiety, tak że znający się widz mógł odczytać jej społeczność z jej wzoru; dalsza zgłoszona funkcja, że pozwalały one duchowi być rozpoznanym przez przodków po śmierci, wywodzi się od kobiet Li wywiadów w latach 30. XX wieku i jest pojedynczym źródłem. Najwcześniejszym datowalnym kotwicą dokumentacyjną jest aneksja Hajnanu przez dynastię Han w latach 111-110 p.n.e., kiedy nazwa komanderii Dan'er była tradycyjnie odczytywana jako odniesienie do rdzennego znakowania twarzy i zwyczaju noszenia kolczyków; jest to podstawa dokumentacyjna, a nie pochodzenie, a okrągłe liczby twierdzeń o dwóch lub trzech tysiącach lat należy traktować luźno. Niemiecki etnolog Hans Stübel udokumentował tradycję podczas dwóch wypraw w latach 1931-1932, do tego czasu praca nad twarzą już zanikała, i opublikował monografię założycielską w 1937 roku. Nowe tatuowanie zakończyło się w ciągu pokolenia od założenia Chińskiej Republiki Ludowej w 1949 roku w ramach polityki anty-superstycji, bez udokumentowanego odrodzenia; liczby ocalałych są datowane i malejące, z około dwoma tysiącami wytatuowanych kobiet w wieku od siedemdziesięciu dwóch do dziewięćdziesięciu lat zgłoszonych w 2018 roku. Popularna historia, że znaki miały sprawić, że kobiety będą nieatrakcyjne dla najeźdźców, jest powtarzającą się międzykulturową ludową etymologią, nieobecną w naukowym ujęciu, i należy ją traktować jako podejrzaną.