| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Albert Parry |
| Tipo | Pessoa |
| Época | Início da Era Moderna |
| Local | Chatham Square · New York City |
| Data | 1933 CE |
| Style / Technique | social-history and ethnographic tattoo monograph |
| Conectado a | Charlie Wagner, Lew Alberts, Brooklyn Joe Lieber |
Nota de arquivo
Albert Parry nasceu Abram Paretsky em 24 de fevereiro de 1901 em Rostov-on-Don, no Império Russo, em uma família judaico-russa. Ele cresceu durante a Revolução Russa e a Guerra Civil, emigrou para os Estados Unidos em 1921 aos vinte anos e foi naturalizado em 1926. No final dos anos 1920, ele trabalhava como jornalista em Nova York e Chicago. Essa rede de repórteres de fontes portuárias, teatrais e circenses foi o que alimentou o livro que fixou seu nome na história da tatuagem. A pesquisa de campo ocorreu por volta de 1931 a 1932, na Bowery, Chatham Square, Coney Island e nos salões do porto de South Street e Brooklyn. Esse aglomerado era o comércio de tatuagem mais denso nos Estados Unidos. Parry sentou-se com os tatuadores trabalhadores de lá e registrou seus relatos sobre clientela, técnica, negócios e os significados que seus clientes carregavam. Como um imigrante judeu-russo entrevistando imigrantes judeus do Leste Europeu e americanos de primeira geração, ele compartilhou um registro com seus sujeitos, e essa inteligibilidade cultural atravessa as entrevistas. O livro é Tattoo: Secrets of a Strange Art as Practised among the Natives of the United States, publicado por Simon and Schuster, Nova York, em 1933. A primeira edição tem xii mais 171 páginas, com um frontispício colorido, 26 ilustrações em preto e branco e capa de tecido verde com um rótulo de cobra na lombada. Simon and Schuster era uma grande editora comercial em 1933, e sua marca é um fato de suporte. Colocou uma história social séria do comércio de tatuagem americano ao lado de obras de não ficção importantes do período, em vez de relegá-la a uma prateleira de novidades. O trabalho duradouro é a nomeação. Os capítulos de Parry são a principal fonte impressa pré-Segunda Guerra Mundial através da qual os tatuadores americanos da geração fundadora entraram no registro para um público geral e acadêmico. Charlie Wagner em sua loja de Chatham Square, Lew Alberts, William Moskowitz e Mildred Hull, a mulher mais proeminente tatuando a Bowery no período, são todos citados. Por um relato, Parry também listou Brooklyn Joe Lieber como um tatuador de São Francisco entre os melhores dos Estados Unidos, que é a âncora de suporte pré-1953 para a carreira de Lieber na Costa Oeste. A própria biografia de Wagner no Tattoo Archive registra que ele foi entrevistado por Parry para o livro de 1933. Parry leu o comércio através de uma moldura freudiana, tratando a tatuagem como subconscientemente impulsionada e eroticamente carregada. A leitura tem sido debatida desde então, e os estudos contemporâneos de tatuagem a consideram datada. Ainda assim, fez o trabalho que importava. Levou o assunto à recepção pela imprensa séria, ganhou uma resenha em 1934 no The Psychoanalytic Quarterly e tornou a tatuagem algo que os estudiosos podiam interpretar em vez de apenas admirar. No mesmo ano, 1933, Parry publicou uma história social paralela, Garrets and Pretenders, sobre o bohemianismo americano, com o mesmo método. O livro nunca saiu realmente de alcance. Simon and Schuster o lançou em 1933, um pocket book da Collier Books é relatado para 1971, e a Dover Publications o relançou em 17 de fevereiro de 2006. Um scan do Internet Archive mantém a primeira edição aberta. Essa disponibilidade contínua ao longo de mais de nove décadas é em si uma razão pela qual o livro moldou o renascimento moderno do American Traditional, e sua combinação de entrevistas com tatuadores trabalhadores, enquadramento histórico e ilustração de flash sheets tornou-se o modelo em que as monografias posteriores em língua inglesa se basearam. O próprio Parry seguiu em frente. Após a guerra, ele se juntou à Colgate University em 1947 e ensinou civilização russa lá até 1969, fundando o primeiro programa de estudos russos de graduação nos Estados Unidos, o trabalho pelo qual ele é principalmente lembrado na imprensa acadêmica. Ele morreu em 4 de março de 1992. Fora do campo russo, no entanto, o livro de tatuagem de 1933 continua sendo sua publicação mais citada, e a geração fundadora que ele nomeou ainda é medida por ele.