| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Amunet, Sacerdotisa de Hator |
| Tipo | Pessoa |
| Época | Antigo |
| Local | Deir el-Bahari · Tebas, Egito |
| Data | 2000 BCE |
| Style / Technique | abstract dot-and-dash geometric tattooing on the female body, Egyptian Dynasty XI Hathoric ritual context |
| Conectado a | Tatuagens Femininas Núbias, Ötzi, o Homem do Gelo, Princesa de Ukok |
Nota de arquivo
Amunet foi uma sacerdotisa da deusa Hator que viveu em Tebas durante a Décima Primeira Dinastia do Egito, aproximadamente de 2051 a 2000 a.C. Conhecemo-la através do seu corpo. Em 1891, o egiptólogo francês Eugene Grebaut escavou a sua múmia em Deir el-Bahari, na margem oeste do Nilo, em frente a Tebas, e os restos foram levados para o Museu Egípcio no Cairo, onde ainda se encontram. As marcas na sua pele são a razão pela qual ela é importante aqui. Nas suas coxas, na parte inferior do abdómen e nos seus braços corriam padrões abstratos construídos a partir de pontos e traços, os pontos dispostos em agrupamentos elípticos e lineares em vez de qualquer imagem ou sinal. Não são escrita nem figurativos. São geométricos, deliberados e colocados nas partes do corpo que uma sacerdotisa não mostraria em público. Em 1893, o egiptólogo Georges Daressy identificou e documentou a múmia, e esse registo é o que torna Amunet o primeiro caso profissionalmente documentado de tatuagem egípcia. Antes dela, a tatuagem egípcia antiga era uma inferência tirada de pequenas figuras de argila e faiança que ostentavam marcas corporais pintadas. Amunet era a coisa em si, uma mulher nomeada com um cargo religioso e pele marcada, examinada e escrita por um estudioso da época. A erudição ligou as suas tatuagens à fertilidade e sexualidade dentro de um quadro ritual Hatoriano. Hator era a deusa egípcia do amor, música, maternidade e do feminino, e Amunet serviu no seu culto como sacerdotisa. Investigadores, incluindo Traci Ardren, cuja visão geral da tatuagem egípcia abrange este material, interpretam a colocação dos pontos na parte inferior do abdómen e coxas como marca protetora ligada à gravidez e ao parto, em vez de ornamento. O argumento é que as marcas protegiam o útero e as regiões do corpo mais expostas no parto. A leitura é uma interpretação dos padrões, e a nota carrega-a como interpretação académica, não como facto estabelecido. A sua tipologia sobreviveu à questão da sua própria data. O quadro de pontos e traços descrito pela primeira vez em Amunet tornou-se a lente para ler achados posteriores de tatuagem feminina egípcia, incluindo o corpus do Novo Reino que Anne Austin recuperou através de imagem infravermelha em Deir el-Medina, a aldeia dos trabalhadores que construíram os túmulos reais. O mesmo vocabulário abstrato, pontilhado, do corpo feminino conecta-a à arqueologia mais ampla da tatuagem ao longo do Nilo e para a Núbia, ao sul. Durante mais de um século, Amunet foi chamada a mulher tatuada mais antiga confirmada. Essa afirmação terminou em 2018. Renee Friedman e colegas usaram datação por radiocarbono e imagem multiespectral na Mulher de Gebelein, uma múmia predinástica no Museu Britânico datada aproximadamente de 3351 a 3017 a.C., e empurraram o registo da tatuagem feminina egípcia para mais de mil anos antes de Amunet. Ela perdeu o título, mas não o seu lugar. Ela continua a ser o primeiro caso de tatuagem egípcia profissionalmente documentado, e a figura cuja pele marcada definiu os termos para tudo o que foi encontrado depois dela.