Subterrâneo Mexico City (Tianguis del Chopo)

Nota de arquivo

A Cidade do México no início dos anos 1980 era um terreno hostil para qualquer pessoa com um corpo modificado. Após o festival de rock de Avándaro em 1971, o governo reprimiu shows de rock e reuniões de jovens, e a polícia detinha rotineiramente jovens que mostravam marcas visíveis. Assim, o trabalho foi para a clandestinidade. Em 4 de outubro de 1980, o Tianguis Cultural del Chopo abriu dentro do Museo Universitario del Chopo na Calle Doctor Enrique González Martínez, em Santa María la Ribera. O mercado semanal tornou-se um santuário onde tribos urbanas trocavam música, zines e ideias radicais, e onde uma cena de tatuagem podia sobreviver. Os primeiros pioneiros trabalharam na rua com quase nada. El Aguarrás, lembrado como o principal pioneiro, administrou bancas ao lado de El Burro, El Guero e El Ganso de 1982 a 1986. Eles usavam apelidos para despistar a polícia e construíam suas próprias máquinas, motores de toca-fitas movendo cordas de guitarra de canetas plásticas, com pigmento caseiro. Equipamentos rudimentares, resultados reais. Seus clientes eram os punks e metaleiros que enchiam o Chopo, e suas bancas provaram que o trabalho corporal podia prosperar sem equipamentos importados e sem permissão. O próprio mercado continuou se movendo. Em agosto de 1985, as autoridades expulsaram o Chopo de seu local original, e por três anos ele vagou, um estacionamento em San Rafael, o campus da Casco de Santo Tomás, onde quer que pudesse pousar. Pioneiros como El Aguarrás e El Ganso carregavam seus kits em bolsas e montavam onde quer que o mercado parasse. Em fevereiro de 1988, o Chopo finalmente se estabeleceu para sempre na Calle de Aldama, no bairro de Guerrero, entre a Calle del Sol e a Calle de la Luna. Um endereço permanente permitiu que os artistas construíssem redes e trocassem práticas de higiene mais seguras. As primeiras lojas vieram de dentro da cena. José Luis Zúñiga Jaramillo, conhecido como El Socio, obteve a primeira permissão oficial do governo em 1984 e abriu um estúdio registrado em Tepito, um espaço legal em um bairro que não lidava com coisas legais. Em 1995, publicou Tatuajes Arte Marginado, o primeiro livro em espanhol de seu tipo na América Latina. No final de 1993, o artista Jerónimo López Ramírez, conhecido como Dr. Lakra, juntou-se a outros locais para abrir a Dermafilia em Coyoacán, administrada como um coletivo onde artistas residentes compartilhavam custos e mostravam seus desenhos abertamente. Então o comércio subiu. Em setembro de 1993, abriu a Tattomania, fundada por Gerardo Ruiz com os artistas El Russo, El Chapulin, Michael e Raul Ruiz, conhecido como El Piraña. Foi o primeiro estúdio comercial autorizado pelas autoridades de saúde locais, trabalhando com agulhas descartáveis e pigmentos profissionais. Em 1999, a Gallery Tattoo abriu na Zona Rosa, fundada por Gabo, Hector, Axl, Lucas e Ponch, e funcionou lá por mais de vinte anos antes de se mudar para a Avenida Veracruz, na Condesa. Lojas em distritos boêmios de alto tráfego transformaram um ato contracultural em uma escolha da moda. A regulamentação fechou o círculo. Durante os anos 1990, o comércio permaneceu em uma área cinzenta legal sob a Lei Geral de Saúde, sem um quadro construído para alteração corporal. Em 2002, deputados da Assembleia Legislativa do Distrito Federal propuseram regras formais para decoração corporal permanente, e a cidade estabeleceu a Tarjeta de Control Sanitario, um cartão de controle sanitário. Os artistas agora tinham que treinar em assepsia, primeiros socorros e descarte de resíduos biológicos perigosos. Em meados dos anos 2000, a secretaria de saúde estava inspecionando estúdios na Zona Rosa, e a era clandestina havia acabado. De bancas de feira a um cartão de licença em cerca de vinte anos.

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