Atlasul istoriei tatuajului Deschide în glob

Amazigh (Berber) Tatuaje

Indigenous North African geometric facial tattooing; hand-poked blue-black protective marks (siyala, tagilt)

Munții Atlas · Maroc

Tatuajele geometrice faciale, de mână și corporale purtate de femeile Amazigh (Berbere) din Africa de Nord, având semnificații protectoare și legate de ciclul vieții, cu rădăcini ce ajung până în antichitatea cartagineză și romană.

Amazigh (Berber) Tatuaje · Key facts
FieldDetail
SubjectAmazigh (Berber) Tatuaje
TipTradiție
ErăAntic
LocațieMunții Atlas · Maroc
Dată100 BCE
Style / TechniqueIndigenous North African geometric facial tattooing; hand-poked blue-black protective marks (siyala, tagilt)
Conectat laKakiniit și Tunniit Inuit, Kalinga Batok, Tatuajul Creștin Copt

Notă de arhivă

Tatuajul Amazigh este o veche tradiție nord-africană purtată de femeile berbere din Munții Aures din Algeria, Atlasul Mijlociu și Înalt din Maroc și Tunisia, cu rădăcini ce pot fi urmărite până în Africa de Nord cartagineză și romană, din aproximativ 300 î.Hr. până în 200 d.Hr. Semnele funcționau ca un limbaj simbolic: Yaz, o literă Tifinagh care înseamnă persoana liberă, era adesea purtată pe frunte; simbolul Tanit, o figură triunghiulară stilizată cu brațele întinse din tradiția cartagineză, pe bărbie; și diamante și romburi pe mâini și încheieturi, toate interpretate ca protecție împotriva răului, fertilitate și marcaje ale căsătoriei și stadiului vieții. Sub stăpânirea colonială franceză începând cu 1830, administratori și savanți au etichetat marcajele ca primitive și le-au legat de prostituție și sărăcie, iar unele femei din Atlasul Înalt și Kabylie le-au folosit între 1954 și 1962 pentru a se face mai puțin dezirabile soldaților francezi și pentru a-și afirma identitatea. Practica a scăzut brusc după independență, pe măsură ce familiile s-au mutat în orașe precum Casablanca, Tunis și Oran, și pe măsură ce interpretările religioase mai stricte au considerat marcarea permanentă ca fiind interzisă, unele femei mai în vârstă arzând desenele cu acid sau cărbuni fierbinți. O renaștere decolonială a început la începutul anilor 2000, susținută de înființarea în 2001 a Institutului Regal pentru Cultura Amazigh din Rabat, cu femei mai tinere și membri ai diasporei redescoperind motivele Yaz și Tanit ca embleme de mândrie.

Linie

Featured reading