| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | El Socio (Jose Luis Zuniga Jaramillo) |
| Tip | Persoană |
| Eră | Modern |
| Locație | Tepito, Ciudad de Mexico, Mexic |
| Dată | 1984 CE |
| Style / Technique | Permitted storefront tattooing out of the Mexico City underground, improvised machine culture |
| Conectat la | Mexico City Underground (Tianguis del Chopo), Dr. Lakra (Jeronimo Lopez Ramirez), Tatuaje de închisoare mexicane și centro-americane |
Notă de arhivă
Jose Luis Zuniga Jaramillo, cunoscut ca El Socio, partenerul, a crescut în Guadalajara, Jalisco, și a petrecut o vreme în Statele Unite înainte de a se stabili în meseria care l-a definit. Pe la sfârșitul anilor 1970 tatua deja. Mai multe relatări plasează primul său tatuaj plătit în jurul anului 1979, un model pe un prieten, într-o casă privată din Guadalajara, pe vremea când își înregistra activitatea în scopuri fiscale ca pictură de firme, nu ca tatuaj.
Permisele sunt locul unde numele său se leagă de o premieră. Sursele legate de propria sa arhivă spun că afacerea sa, Arte del Barrio, a primit primul permis provizoriu de tatuaj emis de statul Jalisco în 1983. Afirmația mai amplă este una națională. Arhiva Esmeralda din Ciudad de Mexico și un material realizat împreună cu Archivo General de la Nacion afirmă amândouă că în 1984 El Socio a devenit primul tatuator din Mexic care a obținut permisiunea guvernamentală de a opera un local de tatuaje. Acest superlativ se trage în mare măsură din propria sa relatare și din arhiva construită în jurul lui, așa că e cel mai bine citit ca relatat, nu ca stabilit cu certitudine. Unele surse datează în schimb permisul de deschidere și funcționare din Districtul Federal cu o înregistrare a Arte del Barrio în 1991 și nu cad de acord asupra străzii exacte, apărând atât Peralvillo 21, cât și Tenochtitlan 41. Asupra a ce sunt de acord sursele este locul și tiparul. A înființat un studio înregistrat și autorizat în Tepito, un barrio care de obicei nu avea de-a face cu lucruri legale, și a făcut-o cu ani înainte ca orașul să construiască vreun cadru real pentru meserie.
Acel moment contează. Ciudad de Mexico la începutul anilor 1980 era un teren ostil pentru corpurile vizibil marcate. După festivalul de la Avandaro din 1971, guvernul a reprimat adunările tinerilor, iar poliția reținea oameni doar pentru tatuaje. Cea mai mare parte a scenei timpurii lucra clandestin în jurul Tianguis Cultural del Chopo, construind mașini din motoare de casetofon și corzi de chitară sub pseudonime pentru a evita arestarea. El Socio a mers pe cealaltă cale. S-a înregistrat. O vitrină autorizată în Tepito a oferit meseriei ceva ce îi lipsise, o adresă fixă și legală.
A documentat și cultura. În 1995 a publicat Tatuajes Arte Marginado, despre care se spune că ar fi fost prima publicație despre tatuaje în limba spaniolă de acest fel din America Latină, care aduna laolaltă lucrările și figurile unei scene care supraviețuise în mare parte din gură în gură. În relatarea sa, părintele tatuajului mexican era un bărbat mai în vârstă din Guadalajara, amintit ca el Ruco Tattoo, despre care se spune că ar fi lucrat în jurul anului 1970 cu ace legate de bețișoare de înghețată. El Socio i-a numit pe cei care au venit înaintea lui, în loc să revendice întreaga poveste pentru sine.
A rămas în Tepito timp de decenii și a devenit un reper al barrio-ului. La sfârșitul lunii septembrie 2023 le-a spus celor care îl urmăreau că primise un diagnostic de cancer în fază terminală și a cerut ajutor pentru acoperirea tratamentului. A murit pe 11 noiembrie 2023. Publicațiile mexicane care au relatat despre moartea sa l-au descris ca pe unul dintre primii tatuatori din țară. Anul exact al nașterii sale nu este raportat în mod consecvent, iar propriile sale ultime postări făceau referire la aproximativ cincizeci de ani legați de meserie.
Lectura onestă asupra lui El Socio este că documentația din jurul său este inegală și unele dintre premiere se sprijină pe propria sa relatare. Ceea ce rezistă este forma carierei. Un tatuator din Guadalajara care a scos meseria din umbră în Tepito, a obținut un permis când aproape nimeni altcineva nu se obosea să ceară unul, și apoi a scris istoria astfel încât generația următoare să aibă ceva de citit.