| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Tatuajul Haida (Ki-da) |
| Tip | Tradiție |
| Eră | Medieval |
| Locație | Haida Gwaii · British Columbia |
| Dată | 1200 CE |
| Style / Technique | Northwest Coast formline crest tattooing, black magnetite and red hematite, skin-stitch and hand-poke |
| Conectat la | Tatuaje de blazon Tlingit, Kakiniit și Tunniit Inuit, Alethea Arnaquq-Baril |
Notă de arhivă
Printre Haida, ki-da era un sistem de marcare a blazoanelor clanurilor, ursul, castorul, lupul, vulturul, orca, somonul și altele aparținând moiety-urilor Vulturului și Corbului, redate în același design de linie curbilinie folosit în arta Coastei de Nord-Vest și sculptate pe stâlpi. Semnele serveau ca o înregistrare vizibilă, permanentă a apartenenței la clan, a liniei genealogice a familiei și a drepturilor teritoriale, și erau aplicate în cadrul potlatch-ului, ciclul ceremonial de ospățuri și dăruire de cadouri prin care numele și drepturile unei case erau atestate și confirmate. Antropologul James Swan a documentat practica la sfârșitul secolului al XIX-lea, observând că fiecare semn avea semnificație și că desenele de pe mâinile și brațele femeilor indicau familia și blazonul lor. Interdicția Canadei asupra potlatch-ului din 1885 până în 1951 a suprimat tatuajul fără a-l interzice vreodată direct, un caz de suprimare prin subterfugiu; tradiția s-a contractat brusc, dar nu a dispărut, iar o renaștere contemporană este în curs. Cercetarea lui Lars Krutak asupra tatuajelor de blazoane ale Tlingit și Haida este principala sinteză modernă.