| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Tito el Colombiano |
| Tip | Persoană |
| Eră | Modern |
| Locație | Ciudad de Mexico, Mexic |
| Dată | 1971 CE |
| Style / Technique | Prison-born tattooing with hand-built machines and soot pigment, carried to the Mexico City street |
| Conectat la | Tatuaje de închisoare mexicane și centro-americane, Mexico City Underground (Tianguis del Chopo), Dr. Lakra (Jeronimo Lopez Ramirez) |
Notă de arhivă
Roberto Candia Salazar este cunoscut ca Tito, sau Tito el Colombiano, și se spune că a ajuns în Mexic din Columbia când era copil. Sursele plasează prima sa sentință lungă la Lecumberri, închisoarea din Ciudad de Mexico poreclită Palacio Negro, care a funcționat din 1900 până la închiderea sa în 1976. A fost deținut acolo în prima jumătate a anilor 1970. Relatările diferă în privința perioadei exacte, unele raportând aproximativ 1971-1975, iar altele 1972-1975.
Este descris ca învățând să tatueze de la un coleg de detenție. Numele mentorului diferă de la un interviu la altul, fiind dat Miguel în unele și El Chapo în altele, iar primul tatuaj din închisoare se spune că a costat 15 pesos. Înăuntru, tatuajul se făcea manual și cu mașini improvizate. Se spune că Tito și-a construit primele mașini din piese recuperate. Interviurile descriu un mic motor de reportofon, piesa metalică de la o seringă de sticlă luată din infirmerie, tuburi de pix, cabluri și coardă de chitară ascuțită în ace, alimentate de la instalația electrică a închisorii. Pigmentul provenea din funingine. Metoda descrisă constă în arderea pieptenilor de plastic și a lemnului, răzuirea reziduului negru cu o lamă de ras, apoi amestecarea acestuia cu apă, șampon și pastă de dinți.
Tatuajele cerute în acel context îi erau specifice. Rapoartele enumeră numele unei mame, mâinile iertării și chipul lui Iisus Hristos printre cele mai frecvente. Acesta este vocabularul vizual al lucrărilor mexicane de închisoare de la mijlocul secolului al XX-lea, purtat pe piele ca însemnare și ca protecție.
Tito a revenit în detenție în 1989, de data aceasta la Reclusorio Norte din Ciudad de Mexico. Se spune că a executat acolo o pedeapsă lungă, sursele dând cifre de la aproximativ 18 la 25 de ani, și că a fost eliberat în jurul anului 2011. A intrat în acea a doua sentință lucrând deja ca tatuator. Se spune că a organizat întâlniri de tatuaj în închisoare, inclusiv o expoziție în sala auditoriumului din Reclusorio Norte, pe care mai multe relatări o datează la începutul anilor 2000, alături de alții cunoscuți ca Pinto, El Chino, El Rasta și El Pelicano.
După eliberare a continuat să tatueze în orașul deschis. Rapoartele îl plasează în cartierele din nordul orașului Ciudad de Mexico, inclusiv Vallejo și Martin Carrera, și lucrând la o tarabă stradală în tianguis-ul de la La Raza. Până atunci, statutul său se schimbase. Omul care odată tatua într-o celulă era acum primit ca un maestru al vechii școli, numit don Tito, invitat să țină conferințe și seminarii, și legat de Muzeul Tatuajului din Ciudad de Mexico. A fost subiectul unor materiale de presă și al cel puțin unui documentar.
Tito se află în interiorul unei povești mai ample. Tatuajul mexican din anii 1970 și 1980 a crescut în locuri marcate de stigmat, în mare parte în închisori și în cartierele muncitorești din Ciudad de Mexico, înainte ca meseria să devină vizibilă și acceptată. Propriul său drum, de la o celulă din Lecumberri la un seminar la muzeu, trasează acea evoluție într-o singură viață. El este un fir numit și documentat din acel lanț și una dintre cele mai clare legături supraviețuitoare cu felul în care meșteșugul era practicat în underground înainte de apariția saloanelor deschise.