Willowdean Chatterson Handy

Notă de arhivă

Willowdean Chatterson Handy a lucrat în Marquesas Islands în momentul în care tradiția tatuajelor de acolo era cel mai aproape de a dispărea. Tatuajul Marquesan, te patutiki, arta tatuajului, fusese împinsă aproape de dispariție de autoritățile coloniale French și de misionarii Catholic care l-au suprimat. Până la sosirea lui Handy în 1920, practica de viață aproape dispăruse, iar ceea ce mai rămăsese a fost purtat pe corpurile oamenilor în vârstă și în memorie. She a venit ca parte a expediției Bayard Dominick a Bernice P. Bishop Museum în Honolulu, instituția care a condus o mare parte din etnologia serioasă Pacific a perioadei. Munca ei de teren a durat de la 1920 la 1921, un singur sezon susținut în insule. She nu a tratat desenele ca pe un decor pentru a schița și a trece peste. She le-a înregistrat ca un sistem, desenând motivele geometrice unul câte unul, fotografiend corpurile marcate pe care le putea găsi și notând regulile de plasare care guvernau locul în care aparținea fiecare formă de pe corp. Această metodă este ceea ce îi face munca să reziste. Handy a produs desene meticuloase, fotografii și note de teren și le-a organizat într-un raport structurat, mai degrabă decât într-o impresie de călătorie. În 1922, Bishop Museum a publicat rezultatul ca „Tattooing in the Marquesas”, monografia ei de reper și prima documentare sistematică și detaliată a modelelor de tatuaje Marquesan. A stabilit vocabularul geometric complex și logica din spatele lui într-un moment în care practica în sine nu mai avea aproape nicio transmisie vie de care să se bazeze. Valoarea acelui record a crescut cu timpul. Deoarece lanțul indigen de predare a fost rupt sub suprimarea colonială, nu a existat nicio linie neîntreruptă de practicanți pe care să-i consulte mai târziu, nici un maestru viu care să poată arăta pur și simplu vechile forme. Când renașterea culturală Marquesan și-a adunat forță la sfârșitul secolului al XX-lea, monografia lui Handy 1922 a fost materialul principal din care lucrau oamenii. Desenele și notițele ei au dat renașterii referință pentru cum arătau vechile desene și cum au fost amplasate, o arhivă scrisă care înlocuiește tradiția de predare pe care o tăiase suprimarea colonială. Handy a lucrat în rețeaua timpului ei. She a fost asociat cu Bishop Museum în Honolulu, iar cercetările ei au fost influențate de soțul ei, etnologul E. S. Craighill Handy, care a lucrat în același domeniu Pacific. Locul ei în poveste este specific. She a fost un antropolog American de la începutul secolului al XX-lea, a cărui documentare atentă a devenit, la zeci de ani după ce a făcut-o, puntea către mișcarea indigenă modernă de recuperare a Pacific. Limita înregistrării merită denumită. Nota de aici acoperă munca ei Marquesan, munca de teren de la 1920 la 1921, publicația 1922 și cravata muzeului, și nu forma completă a vieții ei. Ceea ce stabilește este ferm. Cercetătorul One, care lucrează de la 1920 la 1921 pentru Bishop Museum, a înființat o tradiție a tatuajului care a fost aproape redusă la tăcere, iar acel singur corp de lucrare, „Tatuarea în Marquesas”, este motivul pentru care desenele sale au supraviețuit pentru a fi purtate din nou.

Linie