Atlasul istoriei tatuajului Deschide în glob

Yakuza și Irezumi

Traditional Japanese irezumi (horimono): full-body Suikoden-derived imagery, hand-poked tebori, dragons and koi over covered punitive marks

Edo și Osaka · Japonia

Aceasta este legătura istorică dintre tatuajele japoneze la scară largă și comunitățile de jucători și comercianți ambulanți care au devenit yakuza modernă. Se întinde de la practica din perioada Edo de a marca infractorii, printr-o inversare în care străinii au acoperit acele mărci cu lucrări decorative elaborate.

Yakuza și Irezumi · Key facts
FieldDetail
SubjectYakuza și Irezumi
TipTradiție
ErăPerioada Modernă Timpurie
LocațieEdo și Osaka · Japonia
Dată1745 CE
Style / TechniqueTraditional Japanese irezumi (horimono): full-body Suikoden-derived imagery, hand-poked tebori, dragons and koi over covered punitive marks
Conectat laJapanese Irezumi, Shodai Horiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu), Horiyoshi III

Notă de arhivă

Asociația începe cu sistemul punitiv din perioada Edo, datat convențional din 1745, în care shogunatul Tokugawa marca infractorii condamnați cu dungi, puncte și caractere vizibile care variau în funcție de regiune: domeniul Hiroshima folosea o completare de trei lovituri a caracterului pentru „mare”, Awa folosea dungi orizontale, iar alte domenii aveau propriile mărci, astfel încât un exilat putea fi identificat în locul unde fusese condamnat. Membrii breslelor de jucători (bakuto), asociațiilor de comercianți ambulanți (tekiya) și subclaselor urbane au inversat stigmatul acoperindu-și mărcile punitive cu mari horimono decorative, bazându-se pe un vocabular de dragoni, koi, tigri și bujori care s-a cristalizat prin seria de gravuri pe lemn a lui Utagawa Kuniyoshi cu eroii proscriși din Suikoden (1827 până în jurul anului 1830). Pompierii din Edo, sau hikeshi, erau o cohortă paralelă non-criminală care purta imagini similare, ceea ce împiedică interpretarea fiecărui tatuaj din Edo ca fiind criminal. Guvernul Meiji a interzis irezumi în noiembrie 1872 ca parte a prezentării Japoniei ca națiune modernă, ceea ce a dus practica în subteran și a aprofundat asocierea sa cu infractorii și străinii până când Ocupația Aliată a ridicat interdicția în 1948. Legătura este un registru istoric, nu o definiție: chiar și la apogeul său, costumul complet pe corp nu a fost niciodată universal printre yakuza, iar asocierea este în declin documentat.

Linie

Featured reading