Альберт Парри

Архивная заметка

Альберт Парри родился Абрамом Парецким 24 февраля 1901 года в Ростове-на-Дону, Российская империя, в русско-еврейской семье. Он вырос во время Русской революции и Гражданской войны, эмигрировал в Соединенные Штаты в 1921 году в возрасте двадцати лет и получил гражданство в 1926 году. К концу 1920-х годов он работал журналистом в Нью-Йорке и Чикаго. Именно эта сеть источников среди портовых рабочих, артистов театра и цирка помогла ему написать книгу, которая закрепила его имя в истории татуировки. Полевые исследования проводились примерно с 1931 по 1932 год в Боуэри, Чэтэм-сквер, Кони-Айленде, а также в мастерских на набережных Саут-стрит и в Бруклине. Этот район был самым плотным центром татуировочного бизнеса в Соединенных Штатах. Парри беседовал с работающими там татуировщиками и записывал их рассказы о клиентах, техниках, бизнесе и значениях, которые несли их клиенты. Будучи русско-еврейским иммигрантом, беседовавшим с иммигрантами из Восточной Европы и американцами первого поколения, он разделял общий культурный фон со своими собеседниками, и эта культурная понятность пронизывает интервью. Книга называется «Татуировка: секреты странного искусства, практикуемого среди коренных жителей Соединенных Штатов» (Tattoo: Secrets of a Strange Art as Practised among the Natives of the United States), опубликована Simon and Schuster, Нью-Йорк, в 1933 году. Первое издание содержит xii плюс 171 страницу, с цветным фронтисписом, 26 черно-белыми иллюстрациями и зеленой тканевой обложкой с этикеткой на корешке с изображением змеиной татуировки. Simon and Schuster к 1933 году был крупным издательским домом, и его знак является важным фактом. Он поместил серьезную социальную историю американского татуировочного бизнеса рядом с крупными нехудожественными произведениями того периода, а не на полку для курьезов. Главное, что осталось от этой работы, — это имена. Главы Парри являются основным печатным источником до Второй мировой войны, через который американские татуировщики основательного поколения вошли в летопись для широкой и академической аудитории. Чарли Вагнер в его мастерской на Чэтэм-сквер, Лью Альбертс, Уильям Московиц и Милдред Халл, самая известная женщина-татуировщица Боуэри того периода, — все они упомянуты. По одному из свидетельств, Парри также упомянул Бруклинского Джо Лайбера как татуировщика из Сан-Франциско среди лучших в Соединенных Штатах, что является важной опорой для карьеры Лайбера на Западном побережье до 1953 года. Собственная биография Вагнера в Tattoo Archive отмечает, что Парри брал у него интервью для книги 1933 года. Парри рассматривал это ремесло через фрейдистскую призму, считая татуировку подсознательно обусловленной и эротически заряженной. С этим чтением спорят до сих пор, и современные исследования татуировки считают его устаревшим. Тем не менее, оно выполнило важную работу. Оно привлекло внимание к предмету со стороны серьезных издательств, получило рецензию в The Psychoanalytic Quarterly в 1934 году и сделало татуировку предметом, который ученые могли интерпретировать, а не просто разглядывать. В том же 1933 году Парри опубликовал параллельную социальную историю американского богемного движения «Чердаки и претенденты» (Garrets and Pretenders), используя тот же метод. Книга никогда не выходила из печати. Simon and Schuster выпустили ее в 1933 году, сообщается о выпуске в мягкой обложке Collier Books в 1971 году, а Dover Publications переиздали ее 17 февраля 2006 года. Скан в Internet Archive сохраняет первое издание доступным. Эта непрерывная доступность на протяжении более девяти десятилетий сама по себе является причиной того, что книга сформировала современное возрождение американского традиционного стиля, а ее сочетание интервью с рабочими татуировщиками, исторического контекста и иллюстраций флэш-листов стало шаблоном, на котором строились более поздние англоязычные монографии о татуировке. Сам Парри двигался дальше. После войны он присоединился к Колледжу Колгейт в 1947 году и преподавал русскую цивилизацию там до 1969 года, основав первую программу изучения России для студентов в Соединенных Штатах, работу, за которую его в основном помнят в академической прессе. Он умер 4 марта 1992 года. Однако за пределами российской сферы книга о татуировке 1933 года остается его самой цитируемой публикацией, и основатели, названные в ней, до сих пор оцениваются по ее стандартам.

Линия преемственности