| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Амунет, жрица Хатхор |
| Тип | Персона |
| Эпоха | Древность |
| Местоположение | Дейр-эль-Бахри · Фивы, Египет |
| Дата | 2000 BCE |
| Style / Technique | abstract dot-and-dash geometric tattooing on the female body, Egyptian Dynasty XI Hathoric ritual context |
| Связано с | Нубийские женские татуировки, Ötzi Ледяной человек, Принцесса Укока |
Архивная заметка
Амунет была жрицей богини Хатхор, жившей в Фивах во времена Одиннадцатой династии Египта, примерно с 2051 по 2000 год до н.э. Мы знаем ее по ее телу. В 1891 году французский египтолог Эжен Гребо раскопал ее мумию в Дейр-эль-Бахри, на западном берегу Нила напротив Фив, и останки были доставлены в Египетский музей в Каире, где они хранятся до сих пор. Отметки на ее коже — причина, по которой она здесь важна. По ее бедрам, нижней части живота и рукам проходили абстрактные узоры, состоящие из точек и линий, точки были расположены в эллиптических и линейных группах, а не в виде каких-либо изображений или знаков. Это не письмо и не фигуративное искусство. Они геометричны, намеренны и расположены на частях тела, которые жрица не показывала бы на публике. В 1893 году египтолог Жорж Даресси идентифицировал и задокументировал мумию, и эта запись делает Амунет первым профессионально задокументированным случаем египетской татуировки. До нее древнеегипетская татуировка была предположением, основанным на небольших глиняных и фаянсовых фигурках с нарисованными на теле отметинами. Амунет была самой вещью, названной женщиной с религиозной должностью и узорчатой кожей, исследованной и описанной работающим ученым того времени. Исследования связали ее татуировки с плодородием и сексуальностью в рамках ритуала Хатхор. Хатхор была египетской богиней любви, музыки, материнства и женского начала, а Амунет служила в ее культе как жрица. Исследователи, включая Трейси Ардрен, чей обзор египетской татуировки охватывает этот материал, интерпретируют расположение точек низко на животе и бедрах как защитные знаки, связанные с беременностью и родами, а не с украшением. Аргумент заключается в том, что отметки защищали утробу и области тела, наиболее подверженные риску при рождении детей. Эта интерпретация является толкованием узоров, и примечание содержит ее как научную интерпретацию, а не как установленный факт. Ее типология пережила вопрос о ее собственном датировании. Точечно-линейный каркас, впервые описанный на Амунет, стал линзой для интерпретации более поздних находок египетских женских татуировок, включая корпус Нового царства, который Энн Остин обнаружила с помощью инфракрасной съемки в Дейр-эль-Медине, деревне рабочих, строивших царские гробницы. Тот же абстрактный, точечный, женский телесный словарь связывает ее с более широкой археологией татуировки вдоль Нила и в Нубию на юг. Более века Амунет называли самой древней подтвержденной женщиной с татуировками. Это утверждение закончилось в 2018 году. Рене Фридман и коллеги использовали радиоуглеродное датирование и мультиспектральную съемку женщины из Гебелейна, додинастической мумии в Британском музее, датируемой примерно 3351–3017 гг. до н.э., и отодвинули рекорд женской египетской татуировки более чем на тысячу лет до Амунет. Она потеряла титул, но не свое место. Она остается первым профессионально задокументированным случаем египетской татуировки и фигурой, чья узорчатая кожа определила условия для всего, что было найдено после нее.