Фредди Корбин

Архивная заметка

Фредди Корбин вырос в районе залива Сан-Франциско, ребенком в Беркли и на Хейт-стрит, и начал заниматься татуировкой в конце 1980-х годов. Он обучался у татуировщика, известного только как Эрнo, чья полная личность не установлена. Оттуда он перешел в мир Дона Эд Харди, работая в студии Харди Realistic, работающей только по предварительной записи, а затем в Tattoo City в Сан-Франциско, студии, где создавалась линия Харди в реальном времени. Давление на этой скамье было реальным. Корбин говорил в интервью, что выполнение больших индивидуальных работ рядом с Харди и Эдди Дойчем довело его до приема Валиума и более сильных наркотиков. Харди уволил его. Он оказался в Амстердаме и жил в квартале красных фонарей, прежде чем стать чистым с помощью друзей и своей будущей жены Лизы. Это один из наиболее открыто рассказанных историй о зависимости и выздоровлении в современной американской татуировке, и он рассказывает ее без прикрас. Став чистым и вернувшись в Окленд, Корбин основал Temple Tattoo в 1998 году по адресу 384 17th Street, в здании Холмса в центре города. Он намеренно выбрал обшарпанное, недорогое помещение на улице, желая создать высококачественную студию для индивидуальных заказов и посетителей, укорененную в реальном рабочем районе, а не в районе роскоши. Примерно через восемнадцать месяцев, около 1999-2000 годов, он открыл вторую студию в Окленде, Tattoo 13. Обе студии работали параллельно четверть века, прежде чем он объединил их в Темескале в 2025 году. Его стиль — это синтез черного и серого из Восточного Лос-Анджелеса, староанглийских надписей и явной католической иконографии — Христов, Гваделуп и крестов — выполненный быстро на катушечной машине. Его отличительная черта — легкое серое затенение, которое выталкивает центральную фигуру вперед от кожи. Он находится в рамках более широкой линии чикано-блэк-энд-грей западного побережья, которая проходит через Марка Махони, Джека Рауди и Фредди Негрете, но с отчетливым голосом уличной студии Окленда. Вместе со Скоттом Сильвией Корбин задокументирован как ключевой популяризатор сахарного черепа Дня мертвых как современного татуировочного сюжета, ныне одного из самых повторяющихся мотивов в американской татуировке. Сам мотив задолго до обоих мужчин существовал в мексиканском фольклоре и искусстве чикано, поэтому честное утверждение — это популяризация, а не изобретение. Любое представление о том, что он «изобрел татуировку сахарного черепа», следует считать фольклорным. Корбин открыто говорит о ремесле в религиозных терминах, называя татуировку «духовной броней», и он встроил этот язык в сам Temple. Студия была заполнена алтарями, крестами, неоновым распятием и воротами тории — рабочее пространство, которое также служило местом для религиозных украшений. По его собственным словам в интервью, он провел пуджу на Ганге за умершего брата и устроил пункт за пределами храма в Индии, чтобы делать бесплатные религиозные татуировки, хотя оба эпизода основаны на свидетельствах одного источника без второй документации. То, что носит его имя, — это институт. Temple Tattoo — это точка в Восточном заливе, где линия Харди, Realistic и Tattoo City пересекла залив и обосновалась в Окленде, единственная национально признанная студия района Залива, непрерывно управляемая владельцем, который был членом основателей Tattoo City в 1991 году. Широко показанная в четырехсерийном сериале VICE «Tattoo Age», она стоит рядом с Tattoo City и Black Heart как одна из трех студий, наиболее часто упоминаемых в опросах татуировки района Залива.

Линия преемственности