Эдди Дойч

Архивная заметка

Эдди Дойч вырос в Детройте, штат Мичиган, в доме, который он описывает как плохой, в городе, который он называет глубоко расистским. По его собственным словам, полиция искала его из-за уличных проблем, поэтому он уехал в Сан-Диего где-то в конце 1980-х. Там он получил свою первую работу татуировщика, сфабриковав резюме, в котором утверждал, что проходил ученичество у татуировщика по имени «Мел-Голова». Эта история входа является единственным источником, взятым из собственного интервью Дойча, и «Мел-Голова» не был подтвержден в доступных записях татуировщиков Сан-Диего. Документированное наставничество пришло во Флориду. Дойч провел примерно три с половиной месяца, живя с Полом Роджерсом, мастером по изготовлению машинок из Северной Каролины, который перенял свое ремесло от Кэпа Коулмана. «Я готовил для него, мыл посуду, подметал пол», — сказал Дойч. «Он научил меня работе с машинками, которую получил от Коулмана… он разбирал геометрию этого». Это пребывание является одной из напрямую задокументированных поздних передач знаний Роджерса по изготовлению железа молодому татуировщику, тонкой и ценной линии контакта, переданной в 1990-е годы. Дойч оттачивал свои ранние навыки в салонах Сан-Диего, Inkers и Kenzie's, также известных как Deo's Finest, прежде чем переехать на север в Сан-Франциско, чтобы работать в Realistic Эда Харди. Затем он помог Харди и Фредди Корбину открыть Tattoo City, что поставило его у истоков одного из центральных американских институтов заказной татуировки 1990-х годов. Он называет Эда Харди, Грега Айронса, Боба Робертса и Дэна Хиггса среди тех, кто повлиял на него. Он также сделал бэкпис для брата Грега Айронса, линию ремесленного контакта, зафиксированную в его собственном интервью. Стиль был важен. Дойч вставлял черепа Борнео в японскую воду рядом с полинезийской племенной лексикой в ​​одиночных композициях, смешивая жанры до того, как появился современный термин «фьюжн». Он относился к разрывам кожи и негативному пространству как к композиционным инструментам, а не как к заполнению, утверждая, что свободное пространство — это то, что сохраняет татуировку живой на долгие годы. «Она должна быть простой», — сказал он. «Если ее не видно с другой стороны улицы, это не хорошая татуировка». Примерно десять лет Дойч работал без трафаретов, рисуя прямо на теле маркерами. «Когда вы используете трафарет, он вас ограничивает», — сказал он. «Рисуя его, вы приспосабливаетесь к телу, и он течет… это заставляет его выглядеть так, будто он растет из кожи». Он просто описывает свою работу. «Я поставщик услуг», — сказал он. «Я не художник-живописец… Я бы предпочел иметь плохую фотографию и отличную татуировку, чем отличную фотографию и плохую татуировку». По его собственным словам, как только дизайн начинал прорабатываться, он становился для него мертвым. Его взгляд на материалы проявляется в полевой заметке о пигменте. Дойч считает зеленый пигмент Higgins непригодным для постоянной татуировки, отмечая, что цвет все еще не держится даже после сорока лет наблюдения за ним на зажившей коже, что является первичным источником информации о неравномерной химии пигмента начала 1990-х годов. Отзывы коллег подтверждают остальное. Грим вспоминал, что, когда он впервые увидел работу Дойча, это было откровением своей смелой простотой, пробивающейся сквозь занятые, сложные дизайны той эпохи. В настоящее время Дойч работает в Three Kings Tattoo в Лос-Анджелесе, продолжая путь, который начинается с поддельного резюме из Сан-Диего и ведет к одному из наиболее заметных мостов между уличным салоном конца 1980-х и эпохой заказной татуировки, которая последовала за ней.

Линия преемственности