ПН0

Архивная заметка

Tebori объединяет тэ (рука) с бори (звучной формой хору) для вырезания. Тот же самый глагол связывает хори-си, резчика по дереву Edo-period, который вырезал рельефные блоки для гравюр укиё-э, и префикс Хори-, который крупные семейные дома используют в своих названиях татуировок. Техника кристаллизовалась в период Edo, от 1603 до 1868, вокруг иконографии гравюр на дереве серий Utagawa Kuniyoshi's Suikoden от 1827 до 1830. Для той эпохи это была единственная техника, весь рабочий реестр профессии, а общий корень резьбы позволял этому печатному словарю вливаться прямо в хоримоно всего тела. Инструмент — номи — деревянная или металлическая ручка, связанная на рабочем конце пучком иголок, привязанных к стержню шелковой нитью. Мастер становится на колени или садится рядом с лежащим клиентом, удерживает рабочую руку на теле и проводит каждое введение ритмичными движениями левой руки. Работа ведется в двух основных регистрах штрихов: судзи-бори, протыкание линии, прокладывающее контур, и бокаси-бори, затенение, протыкание, создающее градиент, с более тонкими движениями, такими как цуки-бари, толчок, и ханэ-бари, движение. Фирменный «мидзу бокаси», водный градиент, представляет собой мягкую акварельную конфигурацию, в которой насыщенный черный или цвет растворяется без видимых краев полос. Sessions длится долго, часто от 4 до 8 часов, а полный комбинезон требует множества посещений в течение многих лет. Writers продолжает описывать стук-тук-тук, который отмечает сеанс тебори отдельно от работы на машине, даже из соседней комнаты. Он пережил запрет 1872 Meiji, который загнал его под землю, не убивая. Номи портативный, с одной ручкой и несколькими иголками в небольшом мешочке, который подходил для подпольной работы в течение 53 лет запрета. Повторная легализация 1948 Allied Occupation возобновила коммерческую практику, которую проводил Yoshitsugu Muramatsu, первый Horiyoshi, и его современники в Tokyo, Osaka, Kyoto и Gifu. Его институциональной основой является семейный дом Hori-name, система мастера и ученика с последующим введением, где ученик зарабатывает Hori-name по окончании обучения. Каноническая цепочка Yokohama проходит от Horiyoshi I до Horiyoshi III, занявшего титул в 1971, до Horiyoshi IV в 2020. Доступ к Western открылся через транстихоокеанскую переписку Sailor Jerry Collins с мастерами Japanese в 1960-х и начале 1970-х годов, а также через посещение Don Ed Hardy's 1973 к Horihide в Gifu, первое задокументированное обучение Western в современном реестре тебори. В конце 1990-х Horiyoshi III официально оформил гибрид: контур с помощью электрической машины, штриховка и цвет вручную. Эта установка, контур машины плюс затенение тебори, теперь является фактическим регистром орбиты Yokohama после 2000, закрепленной на State из Grace в San Jose, Family Iron семейства Leu и списке Osaka Tides Three. Машина сжимает контурную фазу, которую чистый тэбори мог бы растянуть на год еженедельных занятий в несколько многочасовых, в то время как мягкий градиент мидзу бокаси остается той частью, с которой практикующие машины изо всех сил пытались соответствовать. Чистый тебори выжил, но в качестве рабочего регистра отступил, даже внутри семейных домов. Более широкое наследие является как институциональным, так и техническим. В 2000 Horiyoshi III основал Yokohama Tattoo Museum, единственный специально построенный музей традиции иредзуми Japanese, в котором хранятся досовременные номи и пигментные сосуды. Выставка 2014 JANM «Настойчивость», курируемая Horitaka, дала пост-Hardy-традиции свою главную музейную платформу в США, а в 2020 решение Japan Supreme Court по делу Taiki Masuda декриминализовало немедицинское нанесение татуировок, очистив нормативное облако, которое нависло над торговлей после полицейских рейдов 2015 Osaka. На протяжении всего этого времени номи остается главным инструментом, неся в себе сложность и непрерывность, с которыми не может сравниться ни одна другая задокументированная традиция татуировки с использованием ручных инструментов.

Линия преемственности

Featured reading