| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Ajarn Noo Kanpai |
| Typ | Person |
| Era | Contemporary |
| Plats | Bangkok · Thailand |
| Datum | 2003 CE |
| Style / Technique | Thai sak yant, hand-poke khem sak yantra |
| Kopplad till | Sak Yant, Whang-Od Oggay, Dai (Tai Lue) mäns tatuering |
Arkivanteckning
Ajarn Noo Kanpai, född Akraphat Kanphai, är den mest internationellt synliga lekmannamästaren i sak yant, traditionen av helig thailändsk tatuering vars namn betyder "att tatuera" ett "yantra" eller geometriskt diagram. Titeln ajarn markerar honom som en lekmannamästare snarare än en phra ajarn, en vigd munk. Han bar en gång manteln. Han fortsatte att tatuera efter att ha klätt sig, vilket är anledningen till att han arbetar som en ajarn från en privat studio snarare än inifrån ett tempel. Hans utbildning går genom Wat Bang Phra, Buddhist-templet i Nakhon Pathom-provinsen som är det mest internationellt dokumenterade centrum för traditionen. Där studerade han under Luang Phor Phern Thitakuno, född i 1923 och den mest internationellt dokumenterade sak yant-munkmästaren från 1900-talet, som var abbot i Wat Bang Phra fram till sin död i 2002. Luang Phor Phern tatuerades aldrig själv, men han hölls för att bära den andliga kraften att helga yantra på andra, och han populariserade den hoppande tigerdesignen och den nio-spirera Gao Yord. Den här släkten är den andliga ryggraden i Kanpais arbete. Hantverket är för hand. Mästaren driver en lång metallstav, khem sak, in i huden medan han reciterar en katha, en besvärjelse skräddarsydd för designen, och blåser sedan andedräkt mot den färdiga markeringen för att aktivera den. Mottagaren accepterar en uppsättning moraliska föreskrifter utan vilka yanten hålls för att förlora sin kraft. Inskriptionsskiktet är skrivet i Khom, ett Khmer-härlett skript som används i centrala Thailand för att bära Pali Buddhist-fraser och sanskrit-härledda mantran, placerade inuti rätlinjiga och välvda diagram och figurativa motiv av tigrar, Hanuman och siaren Ruesi. Det som gjorde Kanpai till ett namn i West var en enda klient. Han tatuerade skådespelerskan Angelina Jolie i Bangkok på April 23, 2003, och applicerade Hah Taew, de "fem heliga linjerna", på hennes nedre rygg. Han arbetade på henne igen i 2004, med en senare session som också rapporterades, och han dokumenteras ha tatuerat Brad Pitt. Dessa sessioner kördes i Western-pressen och de gjorde honom till den figur som var mest ansvarig för att driva sak yant till Western-folkets medvetenhet i början av 2000-talet. Synligheten omformade traditionens handelsregister. Kanpai etablerade kändis-mästare-arketypen, lekmannen vars berömda kunder drar internationella sökare till sin stol, och hans berömmelse drev en mätbar ökning av sak yant-turismen till Thailand. Han har en officiell studionärvaro och har profilerats av National Geographic Travel och av den thailändska nationella pressen i The Nation Thailand. En notering om vad som inte är fastnålat. Valvet bär hans födelsenamn som Akraphat Kanphai, 2003 Jolie-sessionen och dess 2004-uppföljning, och Wat Bang Phra-träningen under Luang Phor Phern som rekordets fasta ryggrad. Hans exakta födelseår, hans prästvigning och avklädningsdatum samt namnet på mästaren som satte staven i handen bekräftas inte av flera källor i den uppenbara posten. Den kategori han intar är tydlig. Han är en före detta munk som står på glänt och arbetar från en privat studio, och lekmannamästaren får tatuera kvinnor fritt, vilket munken inne i ett tempel, bunden av regeln mot att röra en kvinna, inte är det. Den distinktionen är en del av varför en lekmannafigur snarare än en tempelmunk blev traditionens globala ansikte. Kanpai sitter längst fram i den samtida sak yant-kohorten, utövaren vars hand bar en månghundraårig Theravada-övning, förankrad vid Wat Bang Phra och formad av Khmer-kultursfären, ut från fastlandets Southeast Asian-miljö och in i en världsomspännande publik som aldrig hade sett av en saktra.