| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Michoro ya Kiamazigh (Waberber) |
| Aina | Mapokeo |
| Enzi | Zamani |
| Mahali | Milima ya Atlas · Moroko |
| Tarehe | 100 BCE |
| Style / Technique | Indigenous North African geometric facial tattooing; hand-poked blue-black protective marks (siyala, tagilt) |
| Imeunganishwa na | Kakiniit na Tunniit za Inuit, Kalinga Batok, Coptic Christian Tattooing |
Dokezo la Kumbukumbu
Uchoraji wa Kiamazigh ni mila ya zamani ya Afrika Kaskazini inayofanywa na wanawake wa Kiberber katika Milima ya Aures ya Algeria, Milima ya Kati na ya Juu ya Moroko, na Tunisia, yenye mizizi inayoweza kufuatiliwa hadi Afrika Kaskazini ya Carthaginian na Kirumi kutoka takriban 300 KK hadi 200 BK. Alama hizo zilifanya kazi kama lugha ya ishara: Yaz, herufi ya Tifinagh inayowakilisha mtu huru, mara nyingi ilivaliwa kwenye paji la uso; ishara ya Tanit, umbo la pembetatu lililobuniwa kwa mikono iliyonyooshwa kutoka utamaduni wa Carthaginian, kwenye kidevu; na almasi na chevrons kwenye mikono na viganja, zote zilisomwa kama kinga dhidi ya madhara, uzazi, na alama za ndoa na hatua ya maisha. Chini ya utawala wa kikoloni wa Ufaransa kuanzia 1830 na kuendelea, wasimamizi na wasomi walitafsiri alama hizo kama za kienyeji na kuzihusisha na ukahaba na umaskini, na baadhi ya wanawake katika Milima ya Juu na Kabylie walizitumia kati ya 1954 na 1962 kujifanya wasivutie askari wa Ufaransa na kudai utambulisho wao. Mazoezi hayo yalipungua sana baada ya uhuru kwani familia zilipohamia miji kama Casablanca, Tunis, na Oran, na kadiri tafsiri za kidini zilivyozidi kuwa kali zilivyofafanua alama za kudumu kama zilizokatazwa, huku baadhi ya wanawake wazee wakichoma miundo hiyo kwa kutumia asidi au makaa ya moto. Uamsho wa kupinga ukoloni ulianza mapema miaka ya 2000, ukisaidiwa na kuanzishwa mwaka 2001 kwa Taasisi ya Kifalme ya Utamaduni wa Kiamazigh huko Rabat, huku wanawake wachanga na wanachama wa uhamiaji wakirudisha alama za Yaz na Tanit kama nembo za fahari.