Atlasi ya Historia ya Tatuu Fungua kwenye Dunia

Dan Santoro

Smith Street hyper-traditional American flash, heavy black with folk-art and outsider-art reference

Smith Street · Brooklyn, New York

Dan Santoro, mzaliwa wa Woodbridge, New Jersey, 1983, alichora alama za maduka makubwa kwa Wegmans kabla ya "sanaa ya ajabu" ya Dan Higgs katika Tattoo Time kumvuta kujichora tattoo. Alisoma katika Adorned in New York, kisha 2008 alianzisha Smith Street Tattoo Parlor huko Brooklyn.

Dan Santoro · Key facts
FieldDetail
SubjectDan Santoro
AinaMtu
EnziContemporary
MahaliSmith Street · Brooklyn, New York
Tarehe2008 CE
Style / TechniqueSmith Street hyper-traditional American flash, heavy black with folk-art and outsider-art reference
Imeunganishwa naDan Higgs, Don Ed Hardy, Eli Quinters

Dokezo la Kumbukumbu

Dan Santoro alizaliwa July 12, 1983, huko Woodbridge, New Jersey, kulingana na dondoo la 2026 NotebookLM la vipindi vya VICE Tattoo Age juu yake. Alikuja kuchora tatoo kando. Kabla ya biashara hiyo aliacha chuo cha jamii na kufanya kazi katika idara ya uchoraji wa ishara ya Wegmans, mnyororo wa maduka makubwa ya New York, akitumia alama zake na benchi kama shule isiyo ya kawaida ya uandishi wa mikono. Amejieleza katika kipindi hicho kama "aliyekabiliwa na mambo kupita kiasi," mtu ambaye "aliweza kupata sifa katika karibu kila kitu," na akaanzisha mwanzo wake kama aina ya tatizo la utambulisho wa kitamaduni badala ya wito mmoja wazi. Zamu ilikuja kupitia Dan Higgs. Santoro ametaja "sanaa ya ajabu" ya Higgs katika uchapishaji wa Ed Hardy Tattoo Time kuwa kichocheo kilichomwelekeza kwenye biashara hiyo, akikandamiza mvuto katika mstari mmoja: "Nataka tattoo zangu ziwe hivyo, lakini vipi?" Alijibu swali kupitia mafunzo ya uanafunzi huko Adorned in New York City chini ya Bert Krak, Steve Boltz, na Eli Quinters, wachora tattoo watatu ambao angefanya nao biashara hivi karibuni. Katika 2008 wanne kati yao walifungua Smith Street Tattoo Parlor katika Brooklyn. Santoro ni mshirika mwanzilishi pamoja na Boltz, Krak, na Quinters. Duka hili likawa mojawapo ya vyumba vyenye nidhamu zaidi vya kitamaduni katika United States, kuta zake zilifunikwa tu kwa rangi ya mikono iliyochorwa na wasanii wanne wakazi. Ndani ya chumba hicho Santoro ni mojawapo ya mikono minne, na kazi yake ilisaidia kufafanua kile ambacho biashara sasa inapunguza kama mwonekano wa Smith Street. Mwonekano huo ni mweusi mzito, muhtasari thabiti, na kukataa kwa makusudi uzuri wa mapambo. Santoro huunda miundo ambayo huweka usahili wa misuli wa mmweko wa American wa karne ya ishirini na husomeka kwa kusuasua kidogo katika maana bora ya kitamaduni. Amekuwa thabiti kwamba hafuati picha za kupendeza au za kitaalam. Haiba inakusudiwa kukaa mbali kidogo, na inafanya hivyo. Kinachomtenganisha na wenzake ni pale anapotafuta source material. Wanamapokeo wengi wa uamsho hurejelea kwanza karatasi za zamani. Santoro anataja kwa uwazi mbao za michezo ya zamani za American, uchoraji wa ujinga, na sanaa ya nje, na anachora mweko wake mwenyewe kwenye kadibodi iliyotupwa, kitendo ambacho chenyewe ni upanuzi wa msimamo huo wa sanaa ya watu. Motifu zake zisizo za kawaida ni pamoja na picha inayojirudia anayoiita "Mama Mkuu," kioo chenye mtu ndani. Alipopaka rangi kwa mara ya kwanza kwenye kadibodi, majibu kwenye duka yalikuwa ya kutilia shaka. Kwa maneno yake,"Mara nilipopaka rangi kwenye kadibodi nadhani kila mtu kwenye duka alikuwa kama kwa nini unapoteza wakati wako." Anashiriki siku yake ya kuzaliwa ya July 12 na mpenzi wake Bert Krak, na wawili hao walibadilishana tatoo za Saratani-kaa kuashiria ishara iliyoshirikiwa, kipande kidogo cha ngano za ndani ya duka zilizohifadhiwa katika dondoo sawa ya 2026. Mambo kadhaa ya kabla ya Smith-Street bado yapo kwenye chanzo kimoja. Kifungo cha kuzaliwa cha 1983 Woodbridge, mpangilio kamili wa Wegmans, Adorned, na Smith Street, na mwaka wa tattoo yake ya kwanza bado haijathibitishwa kivyake nje ya nyenzo za VICE za NotebookLM-mediated. Kilicho thabiti ni duka na mkono. Santoro ni mmoja wa wasanii wanne waliounda rejista ya Smith Street, na seti yake ya marejeleo ya sanaa ya watu, iliyoketi chini ya kazi badala ya juu yake, ndio kitu kinachoashiria kazi hiyo kuwa yake.

Nasaba