| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Henriata Nicholas (Msanii wa Maori Ta Moko) |
| Aina | Mtu |
| Enzi | Contemporary |
| Mahali | Rotorua · Te Arawa, New Zealand |
| Tarehe | 2003 CE |
| Style / Technique | Māori tā moko worked solely with the uhi chisel, the customary hand tool that grooves the surface rather than puncturing it |
| Imeunganishwa na | Ta Moko, Hawaiian Kakau, Keone Nunes |
Dokezo la Kumbukumbu
Henriata Nicholas inatoka kwa Te Arawa, iwi ya bonde la Rotorua, na anafanya kazi kwa njia ya zamani zaidi. Ta moko ni tamaduni ya kutia alama ya Maori, na chombo chake cha kutia sahihi ni uhi, patasi ndogo iliyopigwa na nyundo ili kukata mifereji kwenye uso badala ya kuitoboa. Mbinu hiyo karibu kufa. Kufikia katikati ya karne ya ishirini mkono kamili wa uso kwa wanaume ulikuwa adimu, na mila ya wanawake ilinusurika zaidi kama moko kauae inayovaliwa na mzee kuia, sio kama ufundi wa kupitishwa mkono kwa mkono. Nicholas alianza kurudisha chombo chenyewe. Uamsho aliojiunga nao uliongozwa zaidi na wanaume waliokuja kwa moko kupitia whakairo, utamaduni wa kuchonga. Mark Kopua, Sir Derek Lardelli, Inia Taylor, na Te Rangitu Netana zilijenga upya zoezi hilo kuanzia miaka ya 1980 na kuendelea, na kamati ya kitaifa ya Te Uhi Mataora iliunda karibu 2000 ili kuweka itifaki na kushikilia mstari. Kilichokosekana ni mwanamke anayetengeneza patasi. Nicholas alijaza pengo hilo. Zamu ya kiufundi ilikuja kupitia Pacific pana. Katika 2002 alitumia muda wa miezi mitatu katika ukaaji na wataalamu wa kitamaduni wa Hawaiian wa kakau, watunzaji wa bomba la mkono ambalo lina mizizi mirefu na ta moko katika familia ya Polynesian. She ilibeba maarifa hayo ya zana ya mkono nyumbani na kujitolea kwa uhi pekee, hakuna mashine. Katika 2003 hatua muhimu ilitua. Kulingana na maelezo yaliyorudiwa katika vyanzo vyote vinavyomtaja, Nicholas alikua wahine wa kwanza Maori katika takriban miaka 200 kufanya kazi na uhi pekee. Nambari ni laini, inayoweza kufuatiliwa kwa seti ndogo ya vyanzo vya pili badala ya kufungwa na utafiti wa kitaaluma, lakini kiwango cha ubora kinashikilia. Mwanamke mwenye Maori alikuwa akiuvuta tena moko kwa mkono, kwa njia ya kawaida, baada ya pengo kupimwa maishani. Kazi ni muhimu kwa sababu ni ya nani. Uamsho wa kisasa unatofautisha ta moko, iliyotengwa kwa ajili ya Maori na kufungwa kwa whakapapa, kutoka kwa kazi ya urembo iliyolegea. Mwanamke anayekata moko kwa mkono hurejesha kitu maalum, mstari wa wahine wa mazoezi ambayo wanaume walikuwa wameifanya karibu peke yao katika miaka yake ya chini kabisa. Nicholas anaendesha uhi ta moko wananga, mikusanyiko ya mafunzo ambapo ufundi wa patasi hupitishwa kwa watu wanaofuata, na anakaa ndani ya Te Uhi a Mataora, kikundi ambacho kinashikilia viwango. She sio tu mpiga tattoo. Nicholas ni mchoraji na mchongaji anayeonyesha, na msamiati huo huo wa kuona hupitia yote, mizunguko na mifumo isiyo na alama ambayo hubeba maana badala ya kupamba. Moko ndio aina yake inayohitaji sana, kwa sababu uso ni mtu na alama ni nasaba yao. Hiyo ni uzito wa Henriata Nicholas. She ilichukua chombo ambacho kilikuwa kimetulia mikononi mwa wanawake kwa vizazi vingi na kukichukua tena, kujifunza mbinu ya mkono kupitia ukaazi wa Hawaiian, na kufungua tena sura ya wahine ya mila ambayo karne ya ukoloni ilijaribu kukomesha. patasi inasonga tena, na alisaidia kuirudisha katika mwendo.