| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Tatoo za Wanawake wa Li (Hlai) |
| Aina | Mapokeo |
| Enzi | Zamani |
| Mahali | Milima ya Kati · Hainan, China |
| Tarehe | 110 BCE |
| Imeunganishwa na | Uwekaji Tattoo wa Wanaume wa Dai (Tai Lue)., Atayal Ptasan, Naga Tattooing |
Dokezo la Kumbukumbu
Tatoo za Li zilifanywa karibu pekee na wanawake, katika matawi yote matano ya Li (Ha, Qi, Run, Meifu, na Sai). Wasichana walichorwa tatoo wakiwa na umri wa miaka kumi na tatu au kumi na nne na mwanamke mzee ambaye alikuwa mtaalamu aliyetambuliwa na si lazima jamaa, wakianza kwenye shingo na uso na kuendelea kwa miaka mingi kwenye mikono na miguu, huku mikono ikichorwa tu baada ya ndoa; tawi la Meifu lilibeba kazi hiyo kutoka kidevu hadi chini ya kiwiliwili ili kuzunguka kitovu. Mbinu hiyo ilikuwa ya kupiga kwa mkono: muundo uliowekwa kwa kutumia rangi ya maandishi ya Kichina, ukichomwa na mwiba, na kusuguliwa na makaa, katika akaunti kuu ya mtaalamu wa tatoo Lars Krutak. Alama hizo zilionyesha ujana wa kuolewa na zilificha tawi, ukoo, na familia ya mwanamke, ili mwangalizi mwenye ujuzi aweze kusoma jamii yake kutoka kwa ruwaza yake; kazi nyingine iliyoripotiwa, kwamba zilimruhusu roho kutambuliwa na mababu baada ya kifo, inatokana na wanawake wa Li waliohojiwa katika miaka ya 1930 na ni chanzo kimoja. Nanga ya kwanza inayoweza kuhesabiwa ya hati ni uvamizi wa Han wa Hainan mnamo 111 hadi 110 KK, wakati jina la amri Dan'er lilipotafsiriwa kwa jadi kama marejeleo ya alama za uso za wenyeji na desturi ya pete za pendant; hii ndiyo msingi wa hati, si asili, na madai ya nambari kamili ya miaka elfu mbili au elfu tatu yanapaswa kuchukuliwa kwa urahisi. Mtaalamu wa ethnolojia wa Ujerumani Hans Stübel alirekodi mila hiyo katika safari mbili mnamo 1931 hadi 1932, wakati huo kazi ya usoni ilikuwa tayari inapungua, na kuchapisha monografia ya msingi mnamo 1937. Tatoo mpya ziliishia ndani ya kizazi kimoja baada ya kuanzishwa kwa Jamhuri ya Watu mwaka 1949 chini ya sera ya kupinga ushirikina, bila urejeshaji wowote uliorekodiwa; idadi ya manusura ni ya zamani na inapungua, na wanawake wapatao elfu mbili wenye tatoo wenye umri wa miaka sabini na mbili hadi tisini waliripotiwa mwaka 2018. Hadithi maarufu kwamba alama hizo zililenga kuwafanya wanawake wasivutie wavamizi ni sababu ya mara kwa mara ya watu wote inayojirudia, haipo katika mfumo wa kitaaluma, na inapaswa kuchukuliwa kuwa ya shaka.