முக்கிய டாட்டூ பாணிகள் என்னென்ன, அவை எங்கிருந்து வந்தன.
American பாரம்பரியமானது, பழைய பள்ளி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது அடிப்படை Western டாட்டூ ஸ்டைலாகும். இது தடிமனான கருப்பு வெளிப்புறங்கள், வரையறுக்கப்பட்ட தட்டையான வண்ணத் தட்டு (கிளாசிக்கல் சிவப்பு, பச்சை, மஞ்சள் மற்றும் கருப்பு), கனமான கருப்பு நிழல் மற்றும் நங்கூரங்கள், கழுகுகள், இதயங்கள், விழுங்கல்கள், சிறுத்தைகள், குத்துகள், ரோஜாக்கள் மற்றும் பின்-அப்கள் போன்ற படிக்கக்கூடிய பாடங்களின் நிலையான தொகுப்பு ஆகியவற்றால் வரையறுக்கப்படுகிறது. இது 1900 சுற்றி New York Bowery மற்றும் Chatham Square மாவட்டத்தில் நிலைபெற்று, அச்சிடப்பட்ட ஃபிளாஷ் ஷீட்கள் மூலம் தேசிய அளவில் பரவி, Navy போர்ட் கடைகள் மற்றும் Sailor Jerry's Honolulu ஸ்டுடியோவில் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உச்சத்தை எட்டியது. இது ஒரு அறையின் குறுக்கே படிக்கவும், பல தசாப்தங்களாக பழமையானதாகவும் கட்டப்பட்டது. ஒவ்வொரு சமகால Western பாணியும் அதிலிருந்து வந்தவை.
Atlas-இல்: Norman "Sailor Jerry" Collins · Charlie Wagner · August "Cap" Coleman · Lew Alberts
எந்த ஒரு நபரும் American பாரம்பரியத்தைக் கண்டுபிடித்ததில்லை. Samuel O'Reilly ஆனது 1891 இல் வணிகரீதியாக வெற்றிகரமான முதல் டாட்டூ மெஷினுக்கு காப்புரிமை பெற்ற பிறகு இது New York Bowery மற்றும் Chatham Square எலக்ட்ரிக்-மெஷின் வர்த்தகத்தில் இருந்து ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. பகிரப்பட்ட வணிக சொற்களஞ்சியம் அச்சிடப்பட்ட ஃபிளாஷ் தாள்கள் மூலம் பரவியது. Charlie Wagner மற்றும் Lew Alberts போன்ற Bowery புள்ளிவிவரங்கள் நியதியை தரப்படுத்த உதவியது, மேலும் Honolulu இல் உள்ள Hotel Street கடையில் Norman Sailor Jerry Collins மூலம் இந்த பாணி அதன் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் செம்மைப்படுத்தியது. எனவே இது ஒரு கலைஞரின் கண்டுபிடிப்பு அல்ல, பல கைகளால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு வணிக பாரம்பரியமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.
Atlas-இல்: Charlie Wagner · Lew Alberts · Norman "Sailor Jerry" Collins · Samuel O'Reilly
Japanese irezumi என்பது Japan இன் பாரம்பரிய பெரிய அளவிலான பிக்டோரியல் டாட்டூ ஸ்டைலாகும், இது ஹாரிமோனோ எனப்படும் உடல் அளவிலான கலவை அமைப்பில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு முழுத் துண்டு முதுகு, மார்பு, கைகள் மற்றும் தொடைகள் முழுவதும் ஒரு தொடர்ச்சியான வடிவமைப்பாகக் கருதப்படுகிறது, இது டிராகன், புலி, கோய் அல்லது ஃபீனிக்ஸ் போன்ற முக்கிய விஷயத்தைச் சுற்றி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது, காற்று, நீர் மற்றும் மேகத்தின் பாயும் பின்னணிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது மற்றும் வேண்டுமென்றே பச்சை குத்தப்படாத தோலின் எல்லையாக உள்ளது. அதன் சொற்களஞ்சியம் Edo காலகட்டத்தில் (1603 முதல் 1868 வரை) குறியிடப்பட்டது மற்றும் 1827 முதல் 1830 வரையிலான Utagawa Kuniyoshi's Suikoden அச்சுத் தொடர்கள் மூலம் பெரும்பாலும் நிறுவப்பட்டது. அதன் கை-குத்து நுட்பம் டெபோரி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
Atlas-இல்: Japanese Irezumi · Utagawa Kuniyoshi · Tebori Technique · Horiyoshi III
Tebori என்பது பாரம்பரிய Japanese கை-குத்து முறை ஆகும், அங்கு கலைஞர் ஒரு மின்சார இயந்திரத்தை விட ஹேஃப்ட் ஊசி குழுவைப் பயன்படுத்தி கையால் நிறமியை தோலில் செலுத்துகிறார். இது irezumi இன் வரலாற்று நுட்பமாகும் மற்றும் அதன் டோனல் ஷேடிங்கிற்காக பாராட்டப்பட்டது. இன்று பெரும்பாலான Japanese-style வேலைகள் இரண்டையும் கலப்பினமாக்குகிறது: டெபோரி ஷேடிங்குடன் இணைக்கப்பட்ட இயந்திர அவுட்லைன்கள், 1990களின் பிற்பகுதியில் Horiyoshi III ஆல் முறைப்படுத்தப்பட்ட பதிவு. எனவே டெபோரி கை நுட்பத்தைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் இயந்திரம் irezumi மின்சார பச்சை இயந்திரத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. பல மாஸ்டர்கள் இப்போது இரண்டையும் ஒரே பாடிசூட்டில் இணைக்கிறார்கள்.
Atlas-இல்: Tebori Technique · Horiyoshi III · Japanese Irezumi
பிளாக்வொர்க் என்பது Western டாட்டூ ஸ்டைல் என்பது முழுக்க முழுக்க அல்லது கிட்டத்தட்ட முழுவதுமாக திடமான கருப்பு நிறமியால் கட்டப்பட்டது, பொதுவாக எந்த நிறமும் இல்லாமல் பெரும்பாலும் சாம்பல் நிறமும் இல்லை. இது தடிமனான கருப்பு புலங்கள், வடிவியல் மற்றும் வடிவ கலவை, டாட்வொர்க் ஷேடிங், புதிய பழங்குடியினரின் திட-கருப்பு வடிவங்கள் மற்றும் உயர்-மாறுபட்ட விளக்க வரிவடிவங்களை உள்ளடக்கியது. குடையை ஒன்றிணைப்பது என்னவென்றால், திடமான கருப்பு என்பது ஒரு அவுட்லைனைக் காட்டிலும் முழு காட்சி மொழியாகும். அதன் சமகால வடிவம் இரண்டு வேர்களைக் கொண்டுள்ளது: 1970களின் பிற்பகுதி மற்றும் 1980களின் நவ-பழங்குடி மறுமலர்ச்சி Leo Zulueta உடன் தொடர்புடையது, மற்றும் 1990களில் இருந்து London ஸ்டுடியோ Into You மூலம் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட வடிவியல் மற்றும் டாட்வொர்க் ஸ்ட்ராண்ட்.
Atlas-இல்: Into You London
Fine-line என்பது ஒற்றை ஊசி Western டாட்டூ ஸ்டைல் ஆகும், இது American பாரம்பரியத்தின் கனமான தடித்த அவுட்லைனைக் காட்டிலும் ஒரு ஊசி அல்லது இறுக்கமான கிளஸ்டரைக் கொண்டு செய்யப்படும் மெல்லிய, துல்லியமான வரிவடிவத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. இது நுட்பமான விவரம், நுணுக்கம் மற்றும் குறைந்தபட்ச கலவையை ஆதரிக்கிறது, மேலும் இது சிறிய உதிரி வடிவமைப்புகளின் சிறிய-பச்சை துணை பதிவேட்டை உள்ளடக்கியது. அதன் தோற்றம் தொழில்நுட்பம் மற்றும் கார்சரல்: நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் California இன் Chicano சிறைச்சாலை பாரம்பரியத்திற்குள் உருவாக்கப்பட்டது, அங்கு மேம்படுத்தப்பட்ட ரிக்குகள் சிறந்த கோடுகளை மட்டுமே உருவாக்க முடியும். இது Charlie Cartwright மற்றும் Jack Rudy மூலம் 1974 முதல் 1975 வரை East Los Angeles இல் Good Time Charlie's Tattooland இல் தொழில்மயமாக்கப்பட்டது.
Atlas-இல்: Good Time Charlie's Opens · Charlie Cartwright (Good Time Charlie) · Jack Rudy (Godfather of Black and Grey) · Chicano Black & Grey
Chicano கருப்பு மற்றும் சாம்பல் நேர்த்தியான கோடு என்பது ஒற்றை-ஊசி, ஒரே வண்ணமுடைய, சீராக நிழலாடிய வேலையின் பாணியாகும், இது 1940 களில் இருந்து California சிறைச்சாலை அமைப்பின் Pinto (சிறையில் அடைக்கப்பட்ட Chicano) துணைக் கலாச்சாரத்தில் உருவானது. இது East Los Angeles இல் Good Time Charlie's Tattooland இல் 1974 இலிருந்து 1975 வரை தொழில்முறை ஸ்டுடியோ நடைமுறையில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. அதன் கையொப்பங்கள் ஒற்றை-ஊசி அவுட்லைன்கள், மென்மையான சாம்பல்-வாஷ் ஷேடிங், ஃபோட்டோரியலிஸ்டிக் உருவப்படம், பக்தி மற்றும் பேரியோ படங்கள் மற்றும் Old English எழுத்துக்கள். இது Charlie Cartwright மற்றும் Jack Rudy ஆல் கட்டப்பட்டது, Freddy Negrete உடன் 1977 இல் இணைந்தது, மேலும் Don Ed Hardy, Mark Mahoney மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த ஹிப்-ஹாப் தலைமுறையால் பிரதான நீரோட்டத்தில் கொண்டு செல்லப்பட்டது.
Atlas-இல்: Chicano Black & Grey · Charlie Cartwright (Good Time Charlie) · Jack Rudy (Godfather of Black and Grey) · Freddy Negrete · Mark Mahoney (Shamrock Social Club) · Good Time Charlie's Opens
Black-and-grey என்பது ரியலிசத்தின் ஒரே வண்ணமுடைய பதிவேடு ஆகும், இது முற்றிலும் கருப்பு நிறமியிலிருந்து மென்மையான சாய்வு தொனியை உருவாக்க சாம்பல் நிற வரம்பில் நீர்த்தப்பட்டது. இது ரியலிசத்தின் இரண்டு பதிவேடுகளில் வரலாற்று ரீதியாக ஆழமானது, மேலும் இது California சிறைச்சாலை அமைப்பில் தொடங்கி 1975 இலிருந்து Good Time Charlie's Tattooland இல் தொழில்மயமாக்கப்பட்ட Chicano ஃபைன்-லைன் ஒற்றை ஊசி மரபிலிருந்து நேரடியாக வந்துள்ளது. Black-and-grey நிறத்தைப் பயன்படுத்துவதில்லை; கறுப்பு நிறத்தை இலகுவாகக் கழுவுவதன் மூலம் முற்றிலும் தொனி உருவாக்கப்படுகிறது. 1990 கள் மற்றும் 2000 களில் இயந்திரங்கள் மற்றும் நிறமிகள் மேம்படுத்தப்பட்ட வண்ண ஒளிமயமானம் பின்னர் கட்டமைக்கப்பட்ட அடித்தளமாகும்.
Atlas-இல்: Chicano Black & Grey · Good Time Charlie's Opens
ரியலிசம் பச்சை குத்துதல் என்பது தோலில் ஒரு புகைப்படம் அல்லது உண்மையான பொருளின் தோற்றத்தை மீண்டும் உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, மென்மையான டோனல் ஷேடிங்கைப் பயன்படுத்துகிறது மற்றும் American பாரம்பரியத்தின் தட்டையான நிறம் மற்றும் தடித்த கோடுகளைக் காட்டிலும் தெரியும் வெளிப்புறத்தை அடக்குகிறது. இதில் இரண்டு பதிவுகள் உள்ளன. ஒரே வண்ணமுடைய தொனியை உருவாக்குவதற்கு சாம்பல் நிறத்தில் நீர்த்த கருப்பு நிறமியை மட்டுமே Black-and-grey பயன்படுத்துகிறது. Color ஃபோட்டோரியலிசம் முழு வண்ண உருவப்படங்களையும் பொருட்களையும் புகைப்பட நம்பகத்தன்மையுடன் வழங்குகிறது, மேலும் அது பின்னர் முதிர்ச்சியடைந்து, 1990கள், 2000கள் மற்றும் 2010களில் உருவாக்கப்பட்ட அதிவேக ரோட்டரி இயந்திரங்கள் மற்றும் அதி நுண்ணிய நிறமிகளாக நடைமுறைக்கு வந்தது.
Atlas-இல்: Chicano Black & Grey · Good Time Charlie's Opens
நியோ-பாரம்பரியமானது American பாரம்பரியத்தின் நேரடி சமகால சந்ததியாகும். இது பழைய பாணியின் (ரோஜாக்கள், பெண் தலைகள், பெரிய பூனைகள், பாம்புகள், பறவைகள், குத்துகள், புனித இதயங்கள்) தைரியமான கருப்பு அவுட்லைன் மற்றும் படிக்கக்கூடிய பொருள் நியதியை வைத்திருக்கிறது, ஆனால் உட்புறத்தை மிகவும் பரந்த வண்ணத் தட்டு, அதிக நிழல் மற்றும் முப்பரிமாண விளக்க விளக்கத்துடன் திறக்கிறது. ஒரு American பாரம்பரிய ரோஜா நான்கு தட்டையான வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தும் இடத்தில், ஒரு புதிய பாரம்பரிய ரோஜா, விண்வெளியில் சுருண்டு செல்லும் மாதிரியான இதழ்களுடன் பத்துகளைப் பயன்படுத்தலாம். இது 1980 களின் பிற்பகுதியிலும் 1990 களின் முற்பகுதியிலும் American பச்சை குத்துபவர்களிடையே வெளிப்பட்டது மற்றும் 2000 களில் ஒரு தனித்துவமான European ஊடுருவலைப் பெற்றது.
Atlas-இல்: Norman "Sailor Jerry" Collins
New School என்பது 1980களின் பிற்பகுதியிலும் 1990களிலும் United States இல் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட Western டாட்டூவின் பிரகாசமான, மிகைப்படுத்தப்பட்ட, கார்ட்டூன் தாக்கம் கொண்ட பதிவேடாகும். இது American பாரம்பரியத்திலிருந்து பெறப்பட்ட கனமான கறுப்புக் கோடுகளை வைத்திருக்கிறது, ஆனால் அந்த பாணியின் தடைசெய்யப்பட்ட தட்டு மற்றும் நிலையான பொருள் நியதியை தெளிவான நிறைவுற்ற வண்ணம், கேலிச்சித்திரம் மற்றும் கார்ட்டூன்கள், காமிக்ஸ், கிராஃபிட்டி, ஸ்கேட்போர்டு கலாச்சாரம் மற்றும் பாப் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றிலிருந்து இழுக்கப்பட்ட பாடங்களுக்கு ஆதரவாக வெளியேற்றுகிறது. இது ஒரு கலைஞரின் கண்டுபிடிப்பாக அல்ல, மாறாக 1970 களின் மறுமலர்ச்சிக்குப் பிறகு கைவினைத் திறக்கப்பட்டதால், பல American பச்சை குத்தல்கள் இணையாக உருவாக்கப்பட்டன. California அடிக்கடி வெளிப்படும் புள்ளியாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது.
பழங்குடி என்ற வார்த்தை தனித்தனியாக வைக்கப்பட வேண்டிய இரண்டு தனித்துவமான விஷயங்களை உள்ளடக்கியது. One என்பது Indigenous-வேரூன்றிய பிளாக்வொர்க் மரபுகளான Polynesian tatau, Maori ta moko மற்றும் Bornean tattooing போன்றவற்றின் அமைப்பாகும், அவை பழங்கால கலாச்சார அமைப்புகளாகும், அவை சடங்கு மற்றும் மரபுவழி அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன. மற்றொன்று Western நவ-பழங்குடியின இயக்கம், அந்த மரபுகளால் ஈர்க்கப்பட்ட தைரியமான கருப்பு சுருக்கம் மற்றும் வளைவு வடிவங்களின் சமகால ஸ்டுடியோ பாணி. நியோ-பழங்குடியினர் வழக்கமாக 1982 தேதியிட்டது மற்றும் Leo Zulueta க்கு வரவு வைக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் பணி Don Ed Hardy ஆல் Tattoo Time எண். 1, New Tribalism இல் இயங்கியது. புதிய பழங்குடியினர் என்பது Western விளக்கம், புனித மரபுகள் அல்ல.
Atlas-இல்: Don Ed Hardy · Polynesian Tatau · Tā Moko
டாட்வொர்க் என்பது பச்சை குத்துதல், குறிப்பாக அதன் தொனி மற்றும் நிழலை உருவாக்குவது, திடமான நிரப்புதல், மென்மையான சாய்வு அல்லது சாட்டை நிழல் ஆகியவற்றிலிருந்து தனிப்பட்ட புள்ளிகளின் புலங்களிலிருந்து. ஸ்டிப்பிளிங் என்றும் அழைக்கப்படும், இது நுண்கலை பாயிண்டிலிசத்தின் டாட்டூ கசின் ஆகும்: நெருக்கமாக நிரம்பிய புள்ளிகள் இருட்டைப் படிக்கின்றன, பரந்த இடைவெளியில் உள்ள புள்ளிகள் ஒளியைப் படிக்கின்றன, மேலும் இடையே உள்ள சாய்வு தொடர்ச்சியான தொனியின் மாயையை உருவாக்குகிறது. இது ஒரு ஒற்றை பாணியைக் காட்டிலும் ஒரு நுட்பமாகும், இது கருப்பு வேலைப்பாடு மற்றும் அலங்கார, மண்டல மற்றும் வடிவியல் வேலைகளுடன் தொடர்புடையது. கையால் குத்தும் முறையாக இது பழமையானது, ஆனால் சுய-உணர்வு ஸ்டுடியோ நுட்பமாக இது 1980 இல் இருந்து London பிளாக்வொர்க் காட்சி மூலம் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது.
Atlas-இல்: Into You London
Trash Polka is the red-and-black collage style that combines photorealistic and naturalistic imagery with graphic, typographic, and calligraphic elements. Realistic images form the core of a piece, and abstract layers, brush marks, smears, stamps, lettering, and geometric shapes are arranged around and across them as a single high-contrast composition. இது 1998 இல் German கலைஞர்களான Volker Merschky மற்றும் Simone Pfaff அவர்களின் ஸ்டுடியோவில் வுர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள Buena Vista Tattoo Club, Germany இல் உருவாக்கப்பட்டது. ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஒற்றை தோற்றம், நிறுவனர்கள் என்று பெயரிடப்பட்ட, அசல் பெயர் மற்றும் பதிவுசெய்யப்பட்ட வர்த்தக முத்திரையுடன் கூடிய மிகச் சில பச்சை பாணிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும்.
Watercolor என்பது வாட்டர்கலர் பெயிண்டிங்கின் தோற்றத்தை தோலில் பிரதிபலிக்கும் வண்ணமயமான டாட்டூ ஸ்டைலாகும்: மென்மையான வண்ணம் கழுவுதல், இரத்தம், சாய்வு, தெறித்தல், ஸ்ப்ளாட்டர்கள் மற்றும் புலப்படும் பிரஷ்ஸ்ட்ரோக் சைகைகள், அடிக்கடி சிறிய அல்லது கடினமான கருப்பு அவுட்லைன் இல்லாமல். படம் வரியால் அல்லாமல் நிறம் மற்றும் சைகையால் வரையறுக்கப்படுகிறது, எனவே இது ஒரு கிராஃபிக் டாட்டூவை விட ஒரு ஓவியம் போல படிக்கிறது. இது 2000களின் பிற்பகுதியிலும் 2010கள் முழுவதும் பரவலாக பிரபலமடைந்து சமூக ஊடகங்கள் மூலம் விரைவாகப் பரவியது. New York அடிப்படையிலான பச்சை குத்துபவர் மற்றும் சிறந்த கலைஞர் Amanda Wachob பெரும்பாலும் ஒரு முன்னணி முன்னோடியாக வரவு வைக்கப்படுகிறது. வாட்டர்கலர் டாட்டூக்கள் எப்படி வயதாகின்றன என்பது பற்றி ஒரு உண்மையான, தீர்க்கப்படாத விவாதம் உள்ளது.
Lettering மற்றும் ஸ்கிரிப்ட் என்பது முதன்மைப் பாடமாக உரையை பச்சை குத்திக்கொள்வதற்கான கைவினைப்பொருளாகும்: பெயர்கள், வார்த்தைகள், பதாகைகள், மேற்கோள்கள், மோனோகிராம்கள் மற்றும் எண்கள் ஒரு படத்திற்கு தலைப்பாக இல்லாமல் படைப்பாகவே வழங்கப்படுகின்றன. இது முதலில் ஒரு அச்சுக்கலை ஒழுங்குமுறையாகும், அங்கு கலைஞர் கருப்பு கடிதம், ஸ்கிரிப்ட் அல்லது Roman தலையெழுத்து போன்ற ஒரு கையைத் தேர்ந்தெடுத்து, அதை உடலின் வளைவில் எழுதுகிறார். இது Western பச்சை குத்தலில் உள்ள பழமையான தொடர்ச்சியான இழைகளில் ஒன்றாகும், இது ஆரம்பகால மாலுமி மற்றும் சர்க்கஸ் பச்சை குத்துபவர்களின் பேனர் மற்றும் ஸ்க்ரோல் வேலைகளில் உள்ளது. அதன் ஆழமான கலாச்சார ரீதியாக குறிப்பிட்ட பரம்பரையானது Chicano எழுத்துக்கள் ஆகும், இது California சிறை துணை கலாச்சாரம் மற்றும் தென்மேற்கு பாரியோஸ் ஆகியவற்றில் வளர்ந்த விரிவான கறுப்பு கடிதம் மற்றும் ஸ்கிரிப்ட் பாரம்பரியமாகும்.
Atlas-இல்: Chicano Black & Grey
ஒரு விழுங்கு பச்சை என்பது பொதுவாக வீட்டிற்கு பாதுகாப்பாக திரும்புவதைக் குறிக்கிறது, குறிப்பிட்ட வாசிப்பு பறவைகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் சுற்றியுள்ள கூறுகளால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. One ஸ்வாலோ மாலுமி மைலேஜ் மாநாட்டில் இருந்து வருகிறது, பாரம்பரியமாக 5,000 கடல் மைல்களுக்கு ஒரு ஸ்வாலோ (ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தரத்தை விட வர்த்தக நாட்டுப்புறக் கதைகள்) மற்றும் பயணம் செய்து திரும்பிய ஒரு மாலுமியின் சின்னமாக வாசிக்கப்படுகிறது. Two மார்பில் விழுங்குகிறது. ஆழ்ந்த கிளாசிக்கல் வாசிப்பு என்பது வசந்தத்தின் முன்னோடியாக விழுங்குவது. இது ரோஜா, நங்கூரம் மற்றும் இதயத்துடன் நான்கு அடிப்படை American பாரம்பரிய மையக்கருத்துகளில் ஒன்றாகும்.
Atlas-இல்: Norman "Sailor Jerry" Collins · Chicano Black & Grey
ஒரு நங்கூரம் பச்சை என்பது பொதுவாக உறுதியான தன்மை, நம்பிக்கை மற்றும் வீட்டிற்கு திரும்புதல், இரண்டு ஒன்றிணைந்த மரபுகளில் இருந்து இறங்குகிறது. ஹீப்ரூஸ் 6:19 இலிருந்து Christian இறையியல் வாசிப்பு, நங்கூரத்தை ஆன்மாவின் நம்பிக்கையாக வடிவமைக்கிறது, இது ஆறாம் நூற்றாண்டில் Procopius of Gaza ஆல் Byzantine நடைமுறையில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டது. கடல்சார் மாலுமி அதைப் படிக்கும் பணிபுரியும் மாலுமியின் சின்னமாக தண்ணீரைக் கடந்து பாதுகாப்பாகத் திரும்பினார். Modern ஆங்கர் டாட்டூக்கள் இரண்டு அளவீடுகளையும் ஒரே நேரத்தில் எடுத்துச் செல்கின்றன, குறிப்பிட்ட எடை கலவை மற்றும் சூழலால் வழங்கப்படும். ஒரு பெயர் பேனருடன் ஒரு நங்கூரம் அர்ப்பணிப்பு என்று வாசிக்கிறது. இது Western டாட்டூ ஐகானோகிராஃபியில் உள்ள பழமையான தொடர்ச்சியான மையக்கருத்துகளில் ஒன்றாகும்.
Atlas-இல்: Procopius of Gaza · The Sailor Tattoo Tradition
ஒரு பாம்பு பச்சை குத்தலின் அர்த்தம் அது வரும் பாரம்பரியத்தை சார்ந்தது. பொதுவான வாசிப்புகளில் உருமாற்றம் மற்றும் உதிர்தல் (பாம்பு-தோல் உருவகம்), ஞானம் (கிளாசிக்கல் Greek மற்றும் இந்து மரபுகளில்), குணப்படுத்துதல் (Asclepius மருத்துவ சின்னத்தின் தடி), பாதுகாப்பு (Japanese இல் irezumi hebi-botan, the snake-and-peony), சலனம் மற்றும் வீழ்ச்சி (Christian Eden டி டோன்ஃபியின் பாரம்பரியத்தில்) ராட்டில்ஸ்னேக் படங்கள்). இது Russian கிரிமினல் துணை கலாச்சாரத்தில் குறியிடப்பட்ட நிலை குறிப்பானாகவும் தோன்றுகிறது. Color, கலவை மற்றும் இணைத்தல் மேலும் வாசிப்பை வடிவமைக்கின்றன. ஒரு பாம்பு மற்றும் ரோஜா ஜோடி பொதுவாக ஆபத்து மற்றும் அழகு, அல்லது சலனம் மற்றும் காதல் ஆகியவற்றுடன் இணைகிறது.
Atlas-இல்: Japanese Irezumi · Russian Criminal Tattoos (Vorovskoy Mir)
ஒரு டிராகன் டாட்டூ பொதுவாக ஒரு பாதுகாப்பு சக்தியாகவும் வலிமை, ஞானம் மற்றும் ஏறும் சக்தியின் சின்னமாகவும் வாசிக்கப்படுகிறது, ஆனால் குறிப்பிட்ட அர்த்தம் பாரம்பரியத்துடன் மாறுகிறது. Japanese irezumi இல் டிராகன் (ryu) என்பது மழை, ஆறுகள் மற்றும் தொழிலாள வர்க்கத்தின் நல்லொழுக்கத்தின் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய ஒரு நீர் தெய்வமாகும், மேலும் இது பாணியின் முதன்மை மையக்கருமாகும். Chinese நீண்ட பாரம்பரியத்தில் டிராகன் ஏகாதிபத்திய சக்தி மற்றும் கருணையுள்ள வான அதிகாரத்தை குறிக்கிறது. European ஹெரால்ட்ரியில் டிராகன் பொதுவாக ஒரு எதிரி அல்லது கைமேரா ஆகும். இது American பாரம்பரிய ஃபிளாஷில் Japanese-influenced மையக்கருவாக இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் Pacific பரிமாற்றம் மூலம் நுழைந்தது.
Atlas-இல்: Japanese Irezumi · Utagawa Kuniyoshi · Norman "Sailor Jerry" Collins · Horiyoshi III
ஒரு கோய் மீன் பச்சை என்பது பொதுவாக விடாமுயற்சி, லட்சியம் மற்றும் நிலையான முயற்சியின் மூலம் மாற்றம் என வாசிக்கப்படுகிறது. டோபி கோய் டு ரியுமோன் புராணக்கதையில் இந்த வாசிப்பு தொகுக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் மஞ்சள் ஆற்றில் உள்ள Dragon கேட் நீர்வீழ்ச்சியில் ஏறும் ஒரு கெண்டை ஒரு டிராகனாக மாறுகிறது, எனவே தேர்ச்சியை அடைய சிரமங்களைத் தாங்கும் தொழிலாளியை கோய் குறிக்கிறது. கிளாசிக்கல் Japanese irezumi இல் கோய் என்பது ஒரு ஆண்பால் நல்லொழுக்க மையக்கருமாகும், பெரும்பாலும் பின் அல்லது பாடிசூட் கலவையில் மையப் பகுதி. வாசிப்பு வண்ணம் மற்றும் திசையுடன் மாறுகிறது: ஒரு கோய் மேல்நிலை நீச்சல் ஒரு தொடர்ச்சியான போராட்டத்தைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் ஒருவர் கீழே நீந்துவது ஏற்கனவே அடையப்பட்ட இலக்கைக் குறிக்கும்.
Atlas-இல்: Japanese Irezumi · Utagawa Kuniyoshi · Horihide (Kazuo Oguri) · Don Ed Hardy
ஒரு புலி பச்சை பொதுவாக வலிமை, தைரியம், பாதுகாப்பு சக்தி மற்றும் தற்காப்பு அதிகாரம் என வாசிக்கப்படுகிறது, குறிப்பிட்ட வாசிப்பு பாரம்பரியத்தின் படி மாறுகிறது. Chinese அண்டவியலில் West இன் White புலியானது நான்கு சின்னங்களில் ஒன்றாகும், இது Azure Dragon உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. Japanese irezumi இல் தோரா ஒரு காற்று தெய்வம், ஒரு பாதுகாவலர் மற்றும் விஷத்திற்கு பாரம்பரிய மாற்று மருந்தாக செயல்படுகிறது; கிளாசிக்கல் கன்வென்ஷன் ஜோடி புலி மற்றும் டிராகன் சமநிலையான எதிர்ப்பில், மற்றும் இரண்டும் அரிதாகவே ஒரே கலவையில் இணைக்கப்படுகின்றன. இந்து உருவப்படத்தில் தெய்வம் Durga ஒரு புலி மீது சவாரி செய்கிறது, மேலும் Korean பாரம்பரியத்தில் புலி ஒரு புனிதமான பாதுகாவலர் மற்றும் தேசிய விலங்காக உள்ளது.
Atlas-இல்: Japanese Irezumi · Utagawa Kuniyoshi · Norman "Sailor Jerry" Collins
ஒரு மண்டை ஓட்டில் பச்சை குத்துவது பொதுவாக மெமெண்டோ மோரி எனப் படிக்கப்படுகிறது, லத்தீன் ஃபார்முலா என்றால் நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், இது இறப்பு பற்றிய தியானம், இது இடைக்கால நடனக் கலையிலிருந்து Dutch வனிதாஸ் ஓவியம் மூலம் American பாரம்பரிய ஃபிளாஷ் வரை இயங்குகிறது. ஆனால் வாசிப்பு பாரம்பரியத்துடன் வியத்தகு முறையில் மாறுகிறது: Mexican காலவேரா மற்றும் இறந்தவர்களின் Day இல் பண்டிகை மூதாதையர் கொண்டாட்டம், Russian குற்றவியல் துணை கலாச்சாரத்தில் சமூக-நிலை குறியாக்கம், திபெத்திய Buddhist கபாலாவில் புனித சடங்கு குறிப்பு மற்றும் கடல் மண்டை மற்றும் குறுக்கு எலும்புகளில் கடற்கொள்ளையர் எச்சரிக்கை. ஒரு மண்டை ஓடு மற்றும் ரோஜா ஜோடி மரணம் மற்றும் அழகு, அல்லது வாழ்க்கை மற்றும் இறப்புடன் இணைகிறது. உலகிலேயே அதிக பச்சை குத்தப்பட்ட மையக்கருத்து மண்டை ஓடு ஆகும்.
Atlas-இல்: Russian Criminal Tattoos (Vorovskoy Mir) · Chicano Black & Grey
ரோஜா பச்சை என்பது பொதுவாக காதல், அழகு மற்றும் நினைவூட்டல் என்று பொருள்படும், இருப்பினும் குறிப்பிட்ட பொருள் நிறம், கலவை மற்றும் இடம் ஆகியவற்றுடன் மாறுகிறது. Red ரோஜாக்கள் காதல் காதல் அல்லது நினைவு சின்னம். Black ரோஜாக்கள் துக்கம் அல்லது கிளர்ச்சியைக் குறிக்கின்றன. பெயர் பதாகையுடன் கூடிய ரோஜா நேரடி அர்ப்பணிப்பு. ரோஜா பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் Western டாட்டூ ஐகானோகிராஃபியில் மூன்று ஸ்ட்ரீம்கள் மூலம் நுழைந்தது: Victorian சென்டிமென்ட் நகைகள், மாலுமி ஸ்வீலர் ஸ்வீட்ஹார்ட் பேனல்கள் மற்றும் Christian பாதுகாப்பு குறியீடு. 1880களில் மூன்றுமே New York Bowery மாவட்டத்தில் இருந்தன, மேலும் 1920களில் அவை நவீன American பாரம்பரிய மரபுரிமையாக இருந்த ரோஜா மையக்கருத்தில் இணைந்தன, மேலும் Sailor Jerry பின்னர் சுத்திகரித்தது.
Atlas-இல்: Norman "Sailor Jerry" Collins · Charlie Wagner
ஒரு சிட்டுக்குருவி பச்சை என்பது பொதுவாக அடக்கமான மதிப்பு, தெய்வீக நம்பிக்கை, வீட்டிற்கு விசுவாசம் மற்றும் நெருக்கமான அன்பு, Christian, கிளாசிக்கல் மற்றும் தொழிலாள வர்க்க வரலாற்றில் வரைதல். விவிலிய வாசிப்பு (மத்தேயு 10:29-31) தெய்வீக-வழங்கல் சட்டத்தை வழங்குகிறது, கிளாசிக்கல் வாசிப்பு (கட்டுல்லஸ்) நெருக்கமான அன்பையும் துயரத்தையும் வழங்குகிறது, மேலும் English காக்னி குருவி பாரம்பரியம் இடத்திற்கு விசுவாசத்தை வழங்குகிறது. American பாரம்பரிய Bowery நியதியில் குருவி வீட்டுப் பறவை. மக்கள் பெரும்பாலும் அதை விழுங்குடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், ஆனால் அவை உருவப்படத்தில் வேறுபட்டவை: விழுங்கு ஒரு ஆழமான முட்கரண்டி வால் மற்றும் மாலுமியின் மைலேஜ் மற்றும் திரும்பும் சின்னமாகும், அதே சமயம் சிட்டுக்குருவி எளிமையான வீட்டுப் பறவையாகும்.
Atlas-இல்: Norman "Sailor Jerry" Collins
ஒரு கடல் நட்சத்திர பச்சை என்பது பொதுவாக வழிசெலுத்தல், வழிகாட்டுதல் மற்றும் வீட்டிற்கு திரும்புதல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. வழிகாட்டி-வீட்டு வாசிப்பு, பாதுகாப்பான துறைமுகத்தை கண்டுபிடிப்பதற்காக மாலுமிகள் நார்த் ஸ்டார் மீது நம்பிக்கை வைத்திருப்பதை நட்சத்திரம் குறிக்கிறது, இது ஒரு நிலையான குறியீடாக இல்லாமல் ஒரு உணர்வுபூர்வமான சங்கமாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டாலும், அதனுடன் இணைக்கப்பட்ட மிகவும் மீண்டும் மீண்டும் வரும் வர்த்தக நாட்டுப்புறக் கதையாகும். உறுதியான நங்கூரம் என்பது European போர்டோலன் விளக்கப்படங்களில் உள்ள திசைகாட்டி-ரோஸ் நார்த் மார்க்கரில் இருந்து உருவத்தின் காட்சி வம்சாவளியாகும் மற்றும் 1900 மற்றும் 1950 இடையே நிலைப்படுத்தப்பட்ட தரப்படுத்தப்பட்ட American பாரம்பரிய ஃபிளாஷ் சொற்களஞ்சியத்தில் அதன் இடம். இது American ஓரினச்சேர்க்கை துணை கலாச்சாரத்தில் 1950 முதல் 1970 வரையிலான குறியீட்டு பயன்பாட்டையும் கொண்டிருந்தது.
Atlas-இல்: Norman "Sailor Jerry" Collins · The Sailor Tattoo Tradition
ஒரு சிறுத்தை பச்சை குத்துவது பொதுவாக வேட்டையாடும் சக்தி, அச்சமற்ற கொள்ளையடிக்கும் சக்தி மற்றும் தற்காப்புத் தயார்நிலை என வாசிக்கப்படுகிறது, வாசிப்பு பாரம்பரியத்தால் மாறுகிறது. The American பாரம்பரிய Bowery ஃபிளாஷ் பாந்தர், Chatham Square இல் Charlie Wagner, Norfolk இல் Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm மற்றும் Honolulu இல் Sailor Jerry மூலம் தோராயமாக 1910 மற்றும் 1950 இடையே நிலைப்படுத்தப்பட்டது, இது வேட்டையாடும் ஆற்றல் மற்றும் தொழிலாள வர்க்க மாலுமி அடையாளமாகப் படிக்கிறது. தவழும் சிறுத்தை, அடிக்கடி வெளிப்பட்ட பற்களுடன் கையை கீழே நகங்கள் காட்டுவது, இருபதாம் நூற்றாண்டின் மிகவும் இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்ட மையக்கருத்துகளில் ஒன்றாகும். கிளாசிக் ஃபிளாஷ் பாணியில் ஒற்றை உச்சரிப்பு நிறத்துடன் தடிமனான கருப்பு நிறத்தில் இது அடிக்கடி வழங்கப்படுகிறது.
Atlas-இல்: Charlie Wagner · August "Cap" Coleman · Bert Grimm · Norman "Sailor Jerry" Collins · Paul Rogers
ஒரு குத்து டாட்டூ பொதுவாக ஜோடிகளின் மையக்கருவாக செயல்படுகிறது: கலவையில் உள்ள மற்றொரு உறுப்புக்கு குத்துதல், காயப்படுத்துதல் அல்லது உருமாற்றம் ஆகியவற்றின் முகவர். இதயத்தின் வழியாக ஒரு குத்துச்சண்டை அன்பையும் துரோகத்தையும் குறிக்கிறது. ரோஜா வழியாக ஒரு குத்துச்சண்டை அன்பையும் வலியையும் குறிக்கிறது. மண்டை ஓட்டின் வழியாக ஒரு குத்துச்சண்டை வன்முறை அல்லது பழிவாங்கலைக் குறிக்கிறது. ஒரு பாம்புடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு குத்து மாலுமியின் ஆபத்தைக் குறிக்கிறது. ஒரு தனி குத்துவாள் தயார்நிலை, பாதுகாப்பு அல்லது தற்காப்பு அடையாளமாக வாசிக்கப்படுகிறது. American பாரம்பரிய நியதியில், குத்துச்சண்டை கிட்டத்தட்ட தனியாக நிற்காது; குத்துவாள் கடக்கும் மற்ற உறுப்புக்கு என்ன செய்கிறது என்பதன் மூலம் அர்த்தம் வழங்கப்படுகிறது.
Atlas-இல்: Norman "Sailor Jerry" Collins
ஒரு தாமரை பச்சை பொதுவாக ஆன்மீக தூய்மை, விழிப்புணர்வு மற்றும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் இருந்து கறைபடாமல் எழும் திறன் ஆகியவற்றைப் படிக்கிறது. தாமரை சேறு மற்றும் வண்டல் மண்ணில் வேரூன்றி, அதன் மலரும் தண்ணீருக்கு மேலே உயர்ந்து சுத்தமாகவும் உலர்ந்ததாகவும் இருக்கும் என்ற தாவரவியல் உண்மையை வாசிப்பு விளக்குகிறது. Buddhist மற்றும் இந்து மரபுகள் இரண்டும் தாமரையை நிபந்தனைக்குட்பட்ட உலகத்திலிருந்து அறிவொளியை நோக்கி எழும் நனவின் முதன்மை சின்னமாக கருதுகின்றன, Buddhist வாசிப்பு அஷ்டமங்கலத்தில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது, Eight மங்கள சின்னங்கள். இது பழமையான குறுக்கு-கலாச்சார புனித மையக்கருத்துகளில் ஒன்றாகும், வேர்கள் Ancient Egyptian நீல நீர் லில்லியை அடையும்.
ஒரு ஃபீனிக்ஸ் பச்சை குத்துவது பொதுவாக மறுபிறப்பு, புதுப்பித்தல் மற்றும் மாற்றத்தின் மூலம் சுயத்தின் உயிர்வாழ்வு என வாசிக்கப்படுகிறது, குறிப்பிட்ட பொருள் பாரம்பரியத்தால் மாறுகிறது. Japanese irezumi இல் Ho-o என்பது நியதிசார்ந்த முக்கிய மையக்கருத்துகளில் ஒன்றாகும், இது அமைதி காலங்களில் மட்டுமே தோன்றும் மற்றும் புதிய காலங்களைக் குறிக்கும்; இது விசுவாசம், நேர்மை, அலங்காரம் மற்றும் நீதி போன்ற Confucian நற்பண்புகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் மறுபிறப்பு, அழியாமை மற்றும் பிரபுத்துவத்தை குறிக்கிறது. ஹெரோடோடஸ், ஓவிட் மற்றும் ப்ளினி தி எல்டர் ஆகியோரால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கிரேக்க-பிஎன்2 பாரம்பரியத்தில், பீனிக்ஸ் பறவை தன்னைத்தானே எரித்துக்கொண்டு, அதன் சாம்பலில் இருந்து மீண்டும் எழும்பும் பறவையாகும். நெருப்பு மற்றும் மறுபிறப்பு வாசிப்பு என்பது பெரும்பாலான மக்கள் எடுத்துச் செல்வது.
Atlas-இல்: Japanese Irezumi
ஒரு அரைப்புள்ளி பச்சை குத்துவது பொதுவாக மனநலப் போராட்டத்தின் உயிர்வாழ்வைக் குறிக்கிறது: மனச்சோர்வு, தற்கொலை எண்ணம், சுய-தீங்கு, அடிமையாதல் அல்லது தற்கொலைக்கு ஒருவரின் இழப்பு. பொருள் நிறுத்தற்குறியிலிருந்து நேரடியாக வருகிறது. ஒரு அரைப்புள்ளி இரண்டு உட்பிரிவுகளுடன் இணைகிறது, அங்கு எழுத்தாளர் முழு நிறுத்தத்தைப் பயன்படுத்த முடியும். அணிந்திருப்பவர் ஆசிரியர், வாக்கியம் அவர்களின் வாழ்க்கை, மற்றும் அரைப்புள்ளியானது கதை முடிந்திருக்கக்கூடிய ஒரு புள்ளியைக் குறிக்கிறது. இது தங்கள் சொந்த உயிர்வாழ்வைப் பற்றி பேசும் நபர்களாலும், மற்றவர்களுடன் ஒற்றுமையாக நிற்கும் மக்களாலும் அணியப்படுகிறது. Amy Bleuel என்பவரால் 2013 இல் நிறுவப்பட்ட திட்ட செமிகோலன் மூலம் இந்த சின்னம் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது.
ஒரு ஆந்தை பச்சை என்பது பொதுவாக ஞானம், உள்ளுணர்வு, இரவு பார்வை மற்றும் மற்றவர்கள் தவறவிடுவதைக் காணும் திறன் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது, ஆனால் வாசிப்பு பாரம்பரியத்தைப் பொறுத்தது. Greek ஆந்தை என்பது அதீனாவின் சின்னம் மற்றும் ஞானப் பதிவேடு ஆகும், இது ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் BCE ஏதெனியன் சில்வர் டெட்ராட்ராக்மில் முத்திரையிடப்பட்டது. Roman ஆந்தை அந்த ஞான வாசிப்பு மற்றும் ஸ்டிரிக்ஸில் இருந்து ஒரு இருண்ட மரண-சகுன வாசிப்பு இரண்டையும் எடுத்துச் சென்றது. அபெர்டீன் பெஸ்டியரியில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட இடைக்கால Christian ஆந்தை, ஒளியைத் தவிர்ப்பவர்களுக்காக நிற்க முடியும். எனவே ஆந்தை ஞானத்திற்கும் மரணத்திற்கும் இடையில் பாரம்பரியக் கோடுகளுடன் சுத்தமாகப் பிரிகிறது, மேலும் எந்த வாசிப்பு பொருந்தும் என்பதை சூழல் தீர்மானிக்கிறது.
ஒரு பட்டாம்பூச்சி பச்சை என்பது பொதுவாக மாற்றம், மறுபிறப்பு மற்றும் ஆன்மாவைக் குறிக்கிறது. Greek வார்த்தையான சைக், பட்டாம்பூச்சி மற்றும் ஆன்மா இரண்டையும் பெயரிடுகிறது, Mediterranean பாரம்பரியத்தில் மையக்கருத்தை நங்கூரமிடுகிறது, மேலும் Christian இடைக்கால வாசிப்பு கம்பளிப்பூச்சியிலிருந்து பட்டாம்பூச்சி சுழற்சியை உயிர்த்தெழுதல் என்று மறுவடிவமைக்கிறது. Mexican பாரம்பரியத்தில், மன்னர் டியா டி லாஸ் மியூர்டோஸில் திரும்பி வரும் மூதாதையர் ஆவி. அந்துப்பூச்சி என்பது பட்டாம்பூச்சியின் இரவு நேர இணை மற்றும் இருண்ட எடையைக் கொண்டுள்ளது: இருளில் நிகழும் உருமாற்றம், ஆபத்தான ஈர்ப்பின் சுடருக்கு இழுக்கும் பதிவு, மற்றும் கோதிக் மெமெண்டோ மோரி, குறிப்பாக விதி மற்றும் இறப்பைக் குறிக்கும் டெத்ஸ்-ஹெட் ஹாக்மோத் மூலம்.
மூன்று-புள்ளி பச்சை என்பது மூன்று புள்ளிகளின் ஒரு சிறிய கொத்து ஆகும், இது பொதுவாக ஒரு முக்கோணத்தில் அமைக்கப்பட்டு கையின் வலைக்கு அருகில் அல்லது கண்ணுக்கு அருகில் வைக்கப்படும். Chicano மற்றும் பரந்த லத்தீன் சூழல்களில் இது பொதுவாக mi vida loca, my crazy life என்று வாசிக்கப்படுகிறது. நேபிள்ஸில் உள்ள பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் கமோரா தரவரிசைக் குறிப்பீடு மற்றும் பிற பிராந்திய சிறைச்சாலை மற்றும் சுற்றுப்புற மரபுகள் உட்பட தொடர்பற்ற பதிவேடுகளிலும் இதே ஏற்பாடு தோன்றுகிறது, எனவே வாசிப்பு பகுதி மற்றும் சூழலின் அடிப்படையில் மாறுபடும். இது சில அமைப்புகளில் சிறைச்சாலை மற்றும் கும்பல் சங்கங்களைக் கொண்டிருப்பதால், பொருள் கருதப்படுவதற்குப் பதிலாக சூழலில் படிக்கப்பட வேண்டும். இது கல்வி வரலாறு, சாதாரண பரிந்துரை அல்ல.
Atlas-இல்: Chicano Prison Tattooing
ஒரு சிலந்தி வலைப் பச்சை குத்தலின் அர்த்தம், அதன் இடம் மற்றும் பாரம்பரியம் ஆகியவற்றால் வழங்கப்படுகிறது, மேலும் இது சிலந்தி-உயிரின பச்சை குத்தலில் இருந்து வேறுபட்டது. American சிறைத் துணைக் கலாச்சாரத்தில் உள்ள முழங்கை வலையானது, சில நேரங்களில் சிறைவாசம் அனுபவித்த பல ஆண்டுகளாக மோதிரங்களுடன் தொடர்புடைய நேரத்தைக் குறிக்கிறது. Russian கிரிமினல் வெப் பிளேஸ்மென்ட்கள் வோரோவ்ஸ்காய் மிர் சிறைச்சாலை பாரம்பரியத்திற்குள் அவற்றின் சொந்த அர்த்தங்களைக் குறிக்கின்றன. முக்கியமாக, அவதூறு எதிர்ப்பு லீக் ஒரு குறிப்பிட்ட வெள்ளை மேலாதிக்க சிறை-கும்பல் எல்போ வலையைப் பயன்படுத்துவதை ஆவணப்படுத்துகிறது, இது சில குழுக்களுக்குள் இனவெறி சமிக்ஞைகளை குறிக்கிறது. இந்த போட்டி மற்றும் சில நேரங்களில் வெறுக்கத்தக்க தொடர்புகள் காரணமாக, இந்த மையக்கருத்தை படிக்கும் போது வேலை வாய்ப்பு மற்றும் சூழல் மிகவும் முக்கியமானது.
Atlas-இல்: Russian Criminal Tattoos (Vorovskoy Mir)
ரோஸ் ஆஃப் நோ மேன்ஸ் லேண்ட் என்பது American பாரம்பரிய பச்சை குத்தலில் மிகவும் குறிப்பிட்ட கதை-கருத்துகளில் ஒன்றாகும். முன்பக்கத்தில் காயமடைந்த வீரர்களுக்கு சிகிச்சையளித்த Red கிராஸ் செவிலியர்களை கெளரவிக்கும் 1918 World War I பாடலில் இருந்து அதன் பெயரையும் அர்த்தத்தையும் பெறுகிறது. நிலையான வடிவமைப்பு ஒரு சிவப்பு ரோஜாவை வழங்குகிறது, அதன் மையம் ஒரு செவிலியரின் முகத்தில் திறக்கும், பொதுவாக வெள்ளை நிற தொப்பி அணிந்திருக்கும். அகழிகளுக்கு இடையில் பாழடைந்த நிலத்தில் பூக்கும் ஒரு ரோஜா நெருப்பின் கீழ் பராமரிப்பதற்கான ஒரு அஞ்சலி. இது இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்த அதே ஃப்ளாஷ் சொற்களஞ்சியத்தைச் சேர்ந்தது, அது நமக்கு விழுங்குவதையும் நங்கூரத்தையும் கொடுத்தது, அது இன்னும் செயலில் பயன்பாட்டில் உள்ளது.
Atlas-இல்: Norman "Sailor Jerry" Collins
The pin-up is a canonical American traditional Bowery and World War II sailor motif, but its meaning has shifted over time. இது பத்திரிக்கை-விளக்கக் கவர்ச்சி மற்றும் பணிபுரியும் மாலுமிகளின் ஏக்கத்தின் ஆண்-பார்வை சின்னமாகத் தொடங்கியது, Esquire இல் உள்ள George பெட்டியின் பெட்டி கேர்ள்ஸிலிருந்து ஒரு காட்சி சொல்லகராதி இறங்கியது. Since the 1990s, women wearers and female tattooers have substantially reclaimed it as a body-positivity and self-determination statement. அந்த மீட்பு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய வரலாறு. எனவே இன்று ஒரு பின்-அப் கிளாசிக் நாஸ்டால்ஜிக் ஃபிளாஷ் அல்லது பெண் ஏஜென்சியின் வேண்டுமென்றே அறிக்கையாக, அணிபவர் மற்றும் வடிவமைப்பைப் பொறுத்து படிக்கலாம்.
Atlas-இல்: Norman "Sailor Jerry" Collins
சாக் யாண்ட் என்பது Southeast Asia நிலப்பரப்பின் பாதுகாப்பான புனித-பச்சை பாரம்பரியமாகும். கம்போடிய கெமெர் கிளையில் க்ரு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மாஸ்டர், பாலி மந்திரங்களை முழுவதுமாக உச்சரிக்கும் போது, கையால் ஒரு நீண்ட ஊசியை உடலில் செலுத்துகிறார். வடிவமைப்பு முடிந்ததும், மாஸ்டர் சாய்ந்து அதன் மீது வீசுகிறார்; அந்த சுவாசம் பாதுகாப்பை இயக்குகிறது. பெறுபவர் தார்மீகக் கட்டளைகளின் தொகுப்பைப் பெறுகிறார், அவர்கள் அவற்றைக் கடைப்பிடித்தால் மட்டுமே யந்திரம் இருக்கும். கம்போடியாவில் கெமர் ரூஜின் கீழ் பாரம்பரியம் கிட்டத்தட்ட அழிக்கப்பட்டது, மேலும் பத்துக்கும் குறைவான எஜமானர்கள் இப்போது அதன் மறுமலர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளனர்.
Atlas-இல்: Sak Yant
Abstract பச்சை குத்துதல் என்பது பிரதிநிதித்துவமற்ற பாணியாகும். அடையாளம் காணக்கூடிய பொருட்களை சித்தரிக்கும் Instead, அது அவற்றின் சொந்த நோக்கத்திற்காக வடிவம், நிறம், தூரிகை மற்றும் சைகையுடன் செயல்படுகிறது. பாணியின் ஒரு ஓவியமான சிறகு தளர்வான தூரிகை வேலைகளில் சாய்ந்து, கேன்வாஸில் உள்ள குறிகளைப் போல படிக்கும். இது ஒரு சமகால பதிவேடாகும், இது பச்சை குத்துபவர்களால் வடிவமைக்கப்பட்டது, அவர்கள் பாரம்பரிய படங்களுக்கு பதிலாக நுண்கலை சுருக்கத்தை நோக்கி ஊடகத்தை தள்ளினார்கள். தோற்றம் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வடிவியல் வடிவங்கள் முதல் தோல் முழுவதும் இலவச, வெளிப்படையான இயக்கம் வரை இருக்கும்.
American பாரம்பரியமானது ஆரம்பகால Western டாட்டூ கடைகளில் இருந்து வளர்ந்தது, New York இல் Bowery இல் ஒரு முக்கிய மையம் இருந்தது. Charlie Wagner மற்றும் Lew Alberts உள்ளிட்ட பச்சை குத்தல்கள், ஃபிளாஷ் பாரம்பரியத்தை வடிவமைக்க உதவியது மற்றும் பாணி அறியப்பட்ட தைரியமான, எளிமைப்படுத்தப்பட்ட படங்கள். ஃபிளாஷ் வடிவமைப்புகளை தரப்படுத்துவதற்கும் பரப்புவதற்கும் Alberts பெரும்பாலும் வரவு வைக்கப்படுகிறது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் இந்த பாணி வடிவம் பெற்றது மற்றும் American டாட்டூ கலாச்சாரத்தின் முக்கிய பகுதியாக மாறியது.
அனிம் மற்றும் மங்கா பச்சை குத்தல்கள் Japanese அனிமேஷன் மற்றும் காமிக்ஸில் இருந்து வரையப்பட்ட கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் படங்களை சித்தரிக்கின்றன. அவை ஒற்றை நுட்பத்தை விட ஒரு பாட வகையாகும், எனவே கலைஞர்கள் அவற்றை பல பாணிகளில், தடித்த நிறத்தில் இருந்து நேர்த்தியான கோடு வரை வழங்குகிறார்கள். அடையாளம் காணக்கூடிய வகையாக, அவை சமகால காலத்தைச் சேர்ந்தவை, 2000 களில் இருந்து அனிம் மற்றும் மங்கா பரவலான உலகளாவிய பார்வையாளர்களை அடைந்தன. வழக்கமான பாடங்களில் பிடித்த தொடர் கதாபாத்திரங்கள், காட்சிகள் மற்றும் அணிபவருக்கு தனிப்பட்ட அர்த்தத்தை வழங்கும் சின்னங்கள் ஆகியவை அடங்கும்.
பயோமெக்கானிக்கல் பச்சை குத்துவது இயந்திரங்கள், பிஸ்டன்கள், கேபிள்கள் மற்றும் கரிம வடிவங்கள் ஒன்றாக இணைந்திருப்பதை சித்தரிக்கிறது, எனவே உடல் தோலின் கீழ் ஒரு இயந்திர உட்புறத்தில் திறக்கப்படுகிறது. H.R. Giger இன் இருண்ட, இணைந்த மனித மற்றும் இயந்திரக் கலையில் இருந்து தோற்றம் வந்தது. பச்சை குத்துதல் பாணியாக இது 1980களின் பிற்பகுதியிலும் 1990களிலும் நிறுவப்பட்டது, அதை உருவாக்கிய கலைஞர்களில் Guy Aitchison மற்றும் Aaron Cain ஆகியவை உள்ளன. Designs ஆனது உள்ளமைந்த தோற்றத்திற்காக உடலின் தசைகள் மற்றும் வரையறைகளைப் பின்பற்றும் வகையில் பெரும்பாலும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
பிளாக்அவுட் பச்சை குத்துவது திடமான கருப்பு நிறமியில் உடலின் பெரிய பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. இது ஒரு உயர்-கவரேஜ் அணுகுமுறையாகும், எனவே முழு ஸ்லீவ்ஸ் அல்லது பேனல்கள் பிளாட் கருப்பு நிறத்தில் நிரப்பப்படலாம். சில அணிபவர்கள் தைரியமான கிராஃபிக் தோற்றத்திற்காக இதைத் தேர்வு செய்கிறார்கள், மேலும் சிலர் பழைய வேலைகளை மறைக்க இதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். இது சமகால நடைமுறை. இது மிகவும் தோலை நிறைவு செய்வதால், இது வழக்கமாக பல நீண்ட அமர்வுகள் எடுக்கும் மற்றும் கவனமாக, கருப்பு நிறத்தை பேக்கிங் செய்ய வேண்டும்.
தாவரவியல் மற்றும் மலர் பச்சை குத்தல்கள் பூக்கள் மற்றும் தாவரங்களை தங்கள் பொருளாக எடுத்துக்கொள்கின்றன. பச்சை குத்துவதில் இது மிகவும் உலகளாவிய பாடங்களில் ஒன்றாகும், இது பல கலாச்சாரங்கள் மற்றும் சகாப்தங்களில் காணப்படுகிறது. இது ஒரு நுட்பத்தை விட ஒரு பாடமாக இருப்பதால், இது American பாரம்பரிய, நேர்த்தியான வரி மற்றும் யதார்த்தவாதம் உட்பட பல பாணிகளில் வழங்கப்பட்டுள்ளது. பொதுவான உருவங்களில் ரோஜாக்கள், பியோனிகள், காட்டுப்பூக்கள், இலைகள் மற்றும் கிளைகள் ஆகியவை அடங்கும். அதே மலர் கலைஞர் பயன்படுத்தும் பாணியைப் பொறுத்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கும்.
Chicano கருப்பு மற்றும் சாம்பல் ஃபைன்-லைன் ஒரு ஒற்றை ஊசி பாணி, மென்மையான சாம்பல் டோன்களில், சிறந்த விவரம் மற்றும் மென்மையான நிழல். எழுத்துகள், மதப் படங்கள், ரோஜாக்கள் மற்றும் உருவப்படங்கள் உள்ளிட்ட Chicano கலாச்சாரத்தை அதன் பாடங்கள் பெரும்பாலும் வரைகின்றன. இந்த பாணி Pinto சிறைச்சாலை பாரம்பரியத்தில் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது, அங்கு பச்சை குத்துவது வரையறுக்கப்பட்ட கருவிகளைக் கொண்டு செய்யப்பட்டது. இது East Los Angeles இல் Charlie Cartwright ஆல் நிறுவப்பட்ட Good Time Charlie's Tattooland மூலம் ஸ்டுடியோ உலகிற்கு நகர்ந்தது, இது ஒற்றை ஊசி கருப்பு மற்றும் சாம்பல் வேலைகளை பரந்த பார்வையாளர்களுக்கு கொண்டு வர உதவியது.
Color ரியலிசம் என்பது டாட்டூ ரியலிசத்தின் முழு வண்ணப் பிரிவாகும். இது விலங்குகள், உருவப்படங்கள் மற்றும் பொருள்கள் போன்றவற்றை, உயிரோட்டமான நிறம், ஆழம் மற்றும் விவரங்களுடன், புகைப்படம் அல்லது தோலில் ஓவியம் போன்றவற்றை மீண்டும் உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இது யதார்த்தவாதத்தின் கருப்பு மற்றும் சாம்பல் பதிவேட்டுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, மேலும் இது California இல் யதார்த்தமான பச்சை குத்தலை வடிவமைக்க உதவிய Chicano பாரம்பரியத்துடன் வேர்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. பிஎன்3 ரியலிசம், படங்களை முப்பரிமாணமாகப் படிக்க வைக்க மென்மையான கலவை மற்றும் கவனமாக வண்ணத் தேர்வுகளை நம்பியுள்ளது.
சைபர்சிகிலிசம் என்பது ஒரு ஸ்பைக்கி, ஃபைன்-லைன் தோற்றம், இது பழங்குடி வடிவங்களை டிஜிட்டல், சிகில் போன்ற உணர்வுடன் கலக்கிறது. வடிவமைப்புகள் மெல்லிய, கூர்மையான, கிளை கோடுகளைப் பயன்படுத்துகின்றன, அவை பெரும்பாலும் முட்கள், சுற்றுகள் அல்லது அமானுஷ்ய சின்னங்களைப் பரிந்துரைக்கின்றன. இது 2020 களின் முற்பகுதியில் சமூக ஊடகங்கள் மூலம் பரவிய, இணையம் சார்ந்த ஒரு வெளிப்படும் போக்கு. இந்த பெயர் சைபருடன் சிகிலுடன் இணைகிறது, இது டிஜிட்டல் அழகியல் மற்றும் குறியீட்டு, தாயத்து போன்ற வடிவங்களின் கலவையை சுட்டிக்காட்டுகிறது. இது பொதுவாக கருப்பு நிறத்தில், மென்மையான பரவலான கோடுகளுடன் தோன்றும்.
டாட்வொர்க் என்பது திடமான நிரப்புதல் அல்லது கோடுகளை விட தனிப்பட்ட புள்ளிகளின் புலங்களிலிருந்து தொனி மற்றும் நிழலை உருவாக்கும் ஒரு நுட்பமாகும். புள்ளிகளை பொதி செய்வது இருண்ட பகுதிகளை நெருக்கமாக உருவாக்குகிறது, அதே சமயம் அவற்றை வெளியே வைப்பது இலகுவான பகுதிகளை உருவாக்குகிறது, நுண்கலை ஓவியத்தில் உள்ள பாயிண்டிலிசம் நுட்பத்தைப் போலவே. இந்த முறை பண்டைய வேர்களைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் புள்ளியிடல் தோலைக் குறிக்கும் பழமையான வழிகளில் ஒன்றாகும். இன்று டாட்வொர்க் என்பது அலங்கார, வடிவியல் மற்றும் மண்டல வடிவமைப்புகளில் பொதுவானது, அங்கு கவனமாக புள்ளி இடைவெளி சாய்வு மற்றும் அமைப்பை உருவாக்குகிறது.
தடுமாற்றம் மற்றும் பிக்சல் பச்சை குத்துதல் திரையில் டிஜிட்டல் பிழைகளின் தோற்றத்தைப் பின்பற்றுகிறது. Designs ஆனது RGB சேனல் மாற்றத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இதில் நிறங்கள் பிரிக்கப்பட்டு ஆஃப்செட், பிளஸ் பிக்சலேஷன் மற்றும் சிதைந்த வீடியோவின் டேட்டாமோஷ் தோற்றம். இதன் விளைவாக, பச்சை குத்துவது உடைந்ததாகவோ அல்லது சிதைந்ததாகவோ தோன்றும், அது படத்தையே தடுமாற்றம் செய்தது போல. இது ஒரு சமகால, டிஜிட்டல் கால அழகியல் ஆகும், இது திரை தோல்விகளை வேண்டுமென்றே காட்சி பாணியாகக் கருதுகிறது. Artists பெரும்பாலும் ஒரு சுத்தமான படத்தை அதன் மேல் அடுக்கப்பட்ட தடுமாற்ற விளைவுகளுடன் இணைக்கிறது.
Hand-poke, ஸ்டிக்-அண்ட்-போக் அல்லது மெஷின்-ஃப்ரீ டாட்டூயிங் என்றும் அழைக்கப்படும், மின்சார இயந்திரம் இல்லாமல், கையால் தோலில் நிறமியையும், புள்ளியால் புள்ளியையும் வைக்கிறது. Otzi ஐஸ்மேன் முதல் பல பாரம்பரிய கலாச்சாரங்கள் வரை இயந்திரங்கள் இருப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே பயன்படுத்தப்பட்ட பழமையான பச்சை முறை இதுவாகும். நுட்பம் ஒரு கைப்பிடியுடன் இணைக்கப்பட்ட ஊசியைப் பயன்படுத்துகிறது, மையில் தோய்த்து, ஒரு நேரத்தில் ஒரு புள்ளியில் தோலில் அழுத்துகிறது. Modern கையால் குத்தும் கலைஞர்கள் அதன் அமைதியான வேகம் மற்றும் அது விட்டுச்செல்லும் மென்மையான, பெரும்பாலும் மென்மையான அடையாளங்களை மதிக்கிறார்கள்.
ஹைப்பர்ரியலிசம் என்பது யதார்த்தவாதத்தின் ஒரு தீவிர-விவரப் பிரிவாகும், இது மிக உயர்ந்த நம்பகத்தன்மையை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, உயர் தெளிவுத்திறன் கொண்ட புகைப்படத்தைப் போல கூர்மையானதாகவும் உயிரோட்டமானதாகவும் இருக்கும்படி பச்சை குத்துகிறது. 3D பக்கமானது ஒரு தனி மற்றும் மிகவும் விவாதத்திற்குரிய வகையாகும், இது நிழல்கள் மற்றும் உயர்த்தப்பட்ட அல்லது மூழ்கிய விளைவுகள் போன்ற ஒளியியல் மாயையைப் பயன்படுத்துகிறது. இரண்டும் துல்லியமான நிழல் மற்றும் மதிப்புக் கட்டுப்பாட்டை நம்பியுள்ளன. ஹைப்பர்ரியலிசம் உண்மையுள்ள விவரங்களில் கவனம் செலுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் 3D வேலை கண்ணை ஏமாற்றுவதில் கவனம் செலுத்துகிறது.
அறியாமை பாணி என்பது கிராஃபிட்டியில் இருந்து வரையப்பட்ட வேண்டுமென்றே கச்சா, குழந்தை போன்ற தோற்றம். வரிகள் கடினமானதாகவும் எளிமையானதாகவும் இருக்கும், மேலும் படங்கள் பெரும்பாலும் விளையாட்டுத்தனமானவை, மழுங்கிய அல்லது அபத்தமானவை, மெருகூட்டல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முழுமையை நோக்கத்துடன் நிராகரிக்கும். UVTPK என அழைக்கப்படும் Paris கலைஞரான Fuzi என்பவரிடம் இந்த பாணி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அவர் தனது கிராஃபிட்டி பின்னணியில் இருந்து அதை உருவாக்கினார். மன்னிப்பு கேட்பதற்குப் பதிலாக இந்தப் பெயர் கடினமான தரத்தைத் தழுவுகிறது. Designs சிறியதாகவும், விரைவாகவும், கிராஃபிக் ஆகவும், கையால் வரையப்பட்ட உணர்வுடனும் இருக்கும்.
இல்லஸ்ட்ரேடிவ் என்பது ஒரு பரந்த பாணியிலான குடும்பமாகும், இது புகைப்படங்களை விட எடுத்துக்காட்டுகள் போன்ற பச்சை குத்துகிறது. Designs ஆனது பேனா மற்றும் மை வரைபடங்கள், பொறிப்புகள், வேலைப்பாடுகள் அல்லது ஸ்கெட்ச்புக் பக்கங்களை ஒத்திருக்கும். இது தைரியமான பாரம்பரிய வேலை மற்றும் மென்மையான யதார்த்தவாதம், வரைதல் மற்றும் அச்சு தயாரிப்பிலிருந்து கடன் வாங்கும் நுட்பங்களுக்கு இடையில் அமர்ந்திருக்கிறது. இது பரந்ததாக இருப்பதால், விளக்கப் பச்சை குத்தல்கள் பரவலாக வேறுபடுகின்றன, ஆனால் அவை வரையப்பட்ட, கிராஃபிக் தரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன, இது ஒரு பக்கத்திலிருந்து தோலில் எடுக்கப்பட்ட கலையைப் போன்றது.
Lettering மற்றும் ஸ்கிரிப்ட் என்பது வார்த்தைகளையே வடிவமைப்பாகக் கருதி, உரையை முக்கியப் பொருளாகப் பச்சைக் குத்திக்கொள்வது. இது ஆரம்பகால Western பச்சை குத்தலின் பேனர்கள் மற்றும் சுருள்கள் முதல் பாயும் கர்சீவ் ஸ்கிரிப்ட் மற்றும் தடிமனான பிளாக் எழுத்துக்கள் வரை பல வடிவங்களை உள்ளடக்கியது. வேலையானது சுத்தமான இடைவெளி, சீரான பக்கவாதம் எடை மற்றும் வயதாகும்போது படிக்கக்கூடிய எழுத்து வடிவங்களைப் பொறுத்தது. அணிபவர்கள் பெரும்பாலும் பெயர்கள், தேதிகள், மேற்கோள்கள் அல்லது ஒற்றை வார்த்தைகளைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். திறமையான எழுத்துக்கள் வலுவான காட்சி வடிவத்துடன் உரையின் பொருளை சமநிலைப்படுத்துகிறது.
லோப்ரோ மற்றும் பாப் சர்ரியலிசம் பச்சை குத்துவதில் லோப்ரோ கலை இயக்கத்தை மாற்றியமைக்கிறது, இது 1970 களில் Los Angeles இலிருந்து தோன்றியது. இது கார்ட்டூன் படங்கள், காமிக்ஸ், ஹாட்-ராட் கலாச்சாரம் மற்றும் சர்ரியல், பெரும்பாலும் இருண்ட நகைச்சுவை உணர்வு ஆகியவற்றைக் கலக்கிறது. Robert Williams உட்பட நிலத்தடி கலை காட்சியுடன் தொடர்புடைய Artists இயக்கத்தை வரையறுக்க உதவியது. பச்சை குத்திக்கொள்வதால், பாணி விளையாட்டுத்தனமான, விசித்திரமான மற்றும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் காட்சிகளை ஆதரிக்கிறது. அசல் கேலரி கலை அறியப்பட்ட அதே வெளிநாட்டவர், பாப்-இன்ஃப்ளூயன்ஸ் ஆவியைக் கொண்டுள்ளது.
மண்டலங்கள், புனித வடிவியல் மற்றும் புள்ளிகள் உள்ளிட்ட அலங்கார வடிவங்களில் Ornamental பச்சை குத்துதல் மையங்கள், பெரும்பாலும் உடலின் வடிவத்தைப் பின்பற்ற ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. பொருள்களை சித்தரிப்பதில் Designs சமச்சீர்மை, மீண்டும் மீண்டும் செய்தல் மற்றும் நுண்ணிய விவரம். சமகால பாணியானது Into You மற்றும் டிவைன் கேன்வாஸ் போன்ற London ஸ்டுடியோ முனைகளில் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது, இது அதை உருவாக்க உதவியது. மண்டலங்கள் ரேடியல், வட்ட வடிவங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன, அதே நேரத்தில் வடிவியல் வேலைகள் துல்லியமான கோடுகள் மற்றும் வடிவங்களிலிருந்து உருவாக்கப்படுகின்றன. இதன் விளைவாக அலங்காரமானது, பெரும்பாலும் சமச்சீர் வேலை, இது உடலை பிரேம் செய்து அலங்கரிக்கிறது.
Portraiture என்பது தோலில் அடையாளம் காணக்கூடிய முகத்தை படம்பிடிக்கும் புகைப்பட மாதிரியின் பொருள் வகையாகும். இது வழக்கமாக யதார்த்தம் மற்றும் கருப்பு மற்றும் சாம்பல் பாணியில் செயல்படுத்தப்படுகிறது, அம்சங்கள் மற்றும் வெளிப்பாட்டை இனப்பெருக்கம் செய்ய கவனமாக நிழலை நம்பியிருக்கிறது. இந்த நடைமுறை ஒரு வலுவான நினைவு பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது, இறந்த அன்பானவர்களைக் கௌரவிக்கும் வகையில் பல உருவப்படங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன. அதன் தொழில்நுட்ப கருவி கருப்பு மற்றும் சாம்பல் மற்றும் ஒற்றை ஊசி வேலைகளில் இருந்து வந்தது, இது யதார்த்தமான பச்சை குத்தலை உருவாக்கியது. ஒரு வெற்றிகரமான உருவப்படம் துல்லியமான மதிப்புக் கட்டுப்பாடு மற்றும் ஒற்றுமையைப் பொறுத்தது.
ரியலிசம் என்பது உயிருள்ள விவரங்கள், ஆழம் மற்றும் நிழலுடன் பாடங்களை இனப்பெருக்கம் செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, எனவே பச்சை குத்துவது ஒரு புகைப்படம் அல்லது தோலில் ஓவியம் போன்றது. கருப்பு-சாம்பல் பதிவேடு, எந்த நிறமும் இல்லாமல், சாம்பல் நிறத்தில் நீர்த்த கருப்பு நிறமியில் மட்டுமே வேலை செய்கிறது. இந்த கிளையானது California இன் Chicano ஃபைன்-லைன் ஒற்றை-ஊசி பாரம்பரியத்தில் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது, அங்கு மென்மையான சாம்பல் நிழல் உருவாகிறது. யதார்த்தவாதம், உருவப்படங்கள், விலங்குகள் மற்றும் பொருட்களை கவனமாக மதிப்புக் கட்டுப்பாட்டுடன் உள்ளடக்கியது. Black-and-grey அதன் மென்மையான சாய்வு மற்றும் அமைதியான, புகைப்பட உணர்விற்காக பாராட்டப்படுகிறது.
Single-needle வேலை மிகவும் நுட்பமான கோடுகள் மற்றும் நிழலை உருவாக்க ஒரு சிறந்த ஊசியைப் பயன்படுத்துகிறது. மைக்ரோ-ரியலிசம் என்பது சிறிய, மிகவும் விரிவான யதார்த்தமான படங்கள், உருவப்படங்கள் அல்லது காட்சிகளை ஒரு சிறிய பகுதியில் பொருத்துதல் போன்றவற்றுக்கு துல்லியமாக பொருந்தும். இந்த பாணி சிறைச்சாலையில் பிறந்த, East Los Angeles ஒற்றை ஊசி பாரம்பரியத்தை தீவிரப்படுத்துகிறது, அதை தீவிர நுணுக்கம் மற்றும் விவரங்களை நோக்கி தள்ளுகிறது. கோடுகள் மிகவும் மெல்லியதாக இருப்பதால், வேலை மென்மையாகவும் நுட்பமாகவும் தெரிகிறது. இது ஒரு நிலையான கை மற்றும் சிறிய விவரங்களை படிக்கக்கூடியதாக வைத்திருக்க கவனமாக திட்டமிடல் தேவைப்படுகிறது.
சர்ரியலிஸ்ட் பச்சை குத்துவது இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிறுவப்பட்ட சர்ரியலிஸ்ட் கலை இயக்கத்தின் கனவு போன்ற காட்சி தர்க்கத்தை கடன் வாங்குகிறது. இது எதிர்பாராத படங்கள், உருகும் அல்லது மாற்றும் வடிவங்கள் மற்றும் சாத்தியமற்ற காட்சிகளை ஒருங்கிணைத்து தோலில் கனவு அல்லது கற்பனை உணர்வை உருவாக்குகிறது. ஒரு தெளிவான விஷயத்தை சித்தரிப்பதற்கு பதிலாக, இது பொதுவாக ஒன்றாக தோன்றாத கூறுகளை இணைக்கிறது. பாணியை யதார்த்தம் முதல் விளக்கம் வரை பல நுட்பங்களில் வழங்கலாம். கனவுகளின் விசித்திரமான, பகுத்தறிவற்ற உணர்வைத் தூண்டுவதே இதன் குறிக்கோள்.
Tebori என்பது பாரம்பரிய Japanese கையால் பச்சை குத்துதல் நுட்பமாகும், இதில் மின்சார இயந்திரத்தை விட நோமி என்ற கருவியைப் பயன்படுத்தி நிறமி கையால் செருகப்படுகிறது. இது இரண்டு முக்கிய பக்கவாதம் பதிவேடுகளைக் கொண்டுள்ளது, அவுட்லைனிங்கிற்கான சுஜி-போரி மற்றும் ஷேடிங்கிற்கான போகாஷி-போரி. இந்த முறை irezumi பாரம்பரியம் மற்றும் அதன் பாடிசூட் வேலைகளுடன் தொடர்புடையது. குறிப்பாக நிழலில் டெபோரி உருவாக்கக்கூடிய மென்மையான சாய்வு Practitioners மதிப்பு. வேலை மெதுவாகவும் திறமையாகவும் இருக்கிறது, கையின் தாளத்துடன் வேகத்தை அமைக்கிறது.
Western சூழலில், நியோ-டிரைபல் என்பது பூர்வீக பச்சை குத்துதல் மரபுகளால் ஈர்க்கப்பட்ட தைரியமான கருப்பு வடிவமைப்புகளின் இயக்கமாகும், ஆனால் சமகால பாணியில் மறுவேலை செய்யப்பட்டது. இது 1982 தேதியிட்டது மற்றும் Leo Zulueta மற்றும் Don Ed Hardy's Tattoo Time எண் 1 இல் வரவு வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது தோற்றத்தை பரப்பியது. வடிவமைப்புகள் பாயும் திட-கருப்பு வடிவங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன, பெரும்பாலும் உடலுடன் வளைந்திருக்கும். இது அவர்களின் சொந்த தனித்துவமான வரலாறுகள் மற்றும் அர்த்தங்களைக் கொண்ட உண்மையான உள்நாட்டு பச்சை மரபுகளிலிருந்து கவனமாக வேறுபடுத்தப்படுகிறது.
UV மற்றும் பிளாக்லைட் பச்சை குத்துதல் புற ஊதா-எதிர்வினை நிறமியைப் பயன்படுத்துகிறது, இது மங்கலான அல்லது சாதாரண பகலில் கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாத ஆனால் கரும் விளக்கின் கீழ் ஒளிரும். இது பெரும்பாலான நேரங்களில் நுட்பமாக இருக்கும் மற்றும் UV ஒளியின் கீழ் மட்டுமே தனித்து நிற்கும் வடிவமைப்புகளை உருவாக்குகிறது. இது ஒரு முக்கிய பாணியை விட ஒரு முக்கிய புதுமை நடைமுறையாகும். மைகள் மற்றும் நீண்ட கால விளைவுகள் நிலையான நிறமிகளை விட குறைவாக நிறுவப்பட்டதால், இது அனைத்து கலைஞர்களும் வழங்காத ஒரு சிறப்புத் தேர்வாக உள்ளது.
White-மை பச்சை குத்துவது முழுக்க முழுக்க வெள்ளை நிறமி மற்றும் அவுட்லைன் இல்லாமல் செய்யப்படுகிறது. தடிமனான இருண்ட வடிவமைப்பின் Instead, இது ஒரு நுட்பமான, வெளிறிய அடையாளத்தை உருவாக்குகிறது, இது தோலில் ஒரு வடு அல்லது மங்கலான தோற்றத்தைப் போன்றது. தோற்றம் அமைதியாகவும் குறைவாகவும் உள்ளது, தோல் தொனி மற்றும் வெளிச்சத்தைப் பொறுத்து வித்தியாசமாகத் தோன்றும். இது வெள்ளை நிறத்தை மட்டுமே பயன்படுத்துவதால், முடிவுகள் மாறுபடும் மற்றும் கணிப்பது கடினமாக இருக்கும், எனவே இது ஒரு நிலையான வண்ணத் தேர்வைக் காட்டிலும் ஒரு சிறப்பு என்று கருதப்படுகிறது.