| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | హెన్రియాటా నికోలస్ (మావోరీ టా మోకో ఆర్టిస్ట్) |
| రకం | వ్యక్తి |
| యుగం | Contemporary |
| స్థానం | Rotorua · Te Arawa, న్యూజిలాండ్ |
| తేదీ | 2003 CE |
| Style / Technique | Māori tā moko worked solely with the uhi chisel, the customary hand tool that grooves the surface rather than puncturing it |
| దీనికి అనుసంధానించబడింది | Ta Moko, Hawaiian కాకౌ, కియోన్ నున్స్ |
ఆర్కైవ్ గమనిక
హెన్రియాటా నికోలస్ రోటోరువా బేసిన్లోని ఐవి అయిన టె అరవా నుండి బయటకు వచ్చింది మరియు ఆమె అక్కడ ఉన్న పురాతన మార్గంలో పని చేస్తుంది. టా మోకో అనేది మావోరీ మార్కింగ్ సంప్రదాయం, మరియు దాని సంతకం సాధనం ఉహి, ఒక చిన్న ఉలి ఒక మేలట్తో కొట్టి, అది పంక్చర్ కాకుండా ఉపరితలంలోకి గాడిని కత్తిరించింది. ఆ టెక్నిక్ దాదాపు చచ్చిపోయింది. ఇరవయ్యవ శతాబ్దం మధ్య నాటికి పురుషులపై పూర్తి ముఖ మోకో చాలా అరుదుగా మారింది, మరియు స్త్రీల సంప్రదాయం ఎక్కువగా పెద్ద కుయా ధరించే మోకో కౌయేగా మిగిలిపోయింది, ఒక సజీవ క్రాఫ్ట్ చేతికి చేతికి వెళ్లినట్లు కాదు. నికోలస్ సాధనాన్ని తిరిగి తీసుకురావడానికి బయలుదేరాడు. ఆమె చేరిన పునరుజ్జీవనం ఎక్కువగా చెక్కే సంప్రదాయమైన వాకైరో ద్వారా మోకోకు వచ్చిన పురుషులచే నడిపించబడింది. మార్క్ కోపువా, సర్ డెరెక్ లార్డెల్లి, ఇనియా టేలర్, మరియు తే రంగితు నెతనా 1980ల నుండి ఈ అభ్యాసాన్ని పునర్నిర్మించారు మరియు ప్రోటోకాల్లను సెట్ చేయడానికి మరియు లైన్ను పట్టుకోవడానికి 2000లో జాతీయ కమిటీ Te Uhi a Mataora ఏర్పడింది. తప్పిపోయింది ఉలి పని చేసే మహిళ. ఆ లోటును నికోలస్ భర్తీ చేశాడు. సాంకేతిక మలుపు విస్తృత పసిఫిక్ ద్వారా వచ్చింది. 2002లో ఆమె సాంప్రదాయ హవాయి కాకౌ ప్రాక్టీషనర్లతో మూడు నెలలు రెసిడెన్సీలో గడిపారు, పాలినేషియన్ కుటుంబం అంతటా టా మోకోతో లోతైన మూలాలను పంచుకునే హ్యాండ్-ట్యాప్ క్రాఫ్ట్ కీపర్లు. ఆమె ఆ చేతి-సాధన జ్ఞానాన్ని ఇంటికి తీసుకువెళ్లింది మరియు యంత్రం లేకుండా ఒంటరిగా ఉహికి కట్టుబడి ఉంది. 2003లో ఈ మైలురాయి చేరింది. ఆమె పేరు పెట్టే మూలాధారాలలో పునరావృతమయ్యే ఖాతా ద్వారా, నికోలస్ సుమారు 200 సంవత్సరాలలో ఉహితో మాత్రమే పని చేసిన మొదటి వాహిన్ మావోరీ అయ్యాడు. ఈ సంఖ్య మృదువైనది, అకడమిక్ స్టడీ ద్వారా లాక్ చేయబడకుండా చిన్న సెకండరీ మూలాధారాలను గుర్తించవచ్చు, కానీ గుణాత్మక పాయింట్ కలిగి ఉంటుంది. ఒక మావోరీ స్త్రీ జీవితకాలంలో కొలిచిన గ్యాప్ తర్వాత, ఆచార పద్ధతిలో మళ్లీ మోకోను చేతితో గ్రూవ్ చేస్తోంది. పని ఎవరి కోసం అన్నది ముఖ్యం. సమకాలీన పునరుజ్జీవనం మావోరీ కోసం రిజర్వ్ చేయబడిన మరియు వాకపాపాతో ముడిపడి ఉన్న టా మోకోను వదులుగా ఉన్న అలంకార పని నుండి వేరు చేస్తుంది. చేతితో మోకోను కత్తిరించే స్త్రీ నిర్దిష్టమైనదాన్ని పునరుద్ధరిస్తుంది, అత్యల్ప సంవత్సరాలలో పురుషులు దాదాపు ఒంటరిగా చేసిన అభ్యాసం యొక్క వాహిన్ లైన్. నికోలస్ ఉహి టా మోకో వనంగా, నేర్చుకునే సమావేశాలను నడుపుతాడు, ఇక్కడ ఉలి క్రాఫ్ట్ తదుపరి చేతులకు వెళుతుంది మరియు ఆమె ప్రమాణాన్ని కలిగి ఉన్న సమిష్టి అయిన టె ఉహి ఎ మాటోరాలో కూర్చుంది. ఆమె పచ్చబొట్టు మాత్రమే కాదు. నికోలస్ ఒక ప్రదర్శనకారుడు మరియు శిల్పి, మరియు అదే దృశ్యమాన పదజాలం అన్నింటిలో నడుస్తుంది, స్పైరల్స్ మరియు నాచ్డ్ నమూనాలు అలంకరించడం కంటే అర్థాన్ని కలిగి ఉంటాయి. మోకో దాని యొక్క అత్యంత డిమాండ్ రూపం, ఎందుకంటే ఉపరితలం ఒక వ్యక్తి మరియు గుర్తులు వారి వంశావళి. అది హెన్రియాటా నికోలస్ బరువు. ఆమె తరతరాలుగా మహిళల చేతుల్లో నిశ్శబ్దంగా ఉన్న ఒక సాధనాన్ని తీసుకుంది మరియు దానిని తిరిగి తీసుకుంది, హవాయి రెసిడెన్సీ ద్వారా చేతి పద్ధతిని నేర్చుకుంది మరియు వలస శతాబ్దానికి ముగింపు పలికేందుకు ప్రయత్నించిన సంప్రదాయం యొక్క వాహిన్ అధ్యాయాన్ని తిరిగి తెరిచింది. ఉలి మళ్లీ కదులుతోంది మరియు ఆమె దానిని తిరిగి కదలికలో ఉంచడంలో సహాయపడింది.