อัลเบิร์ต แพร์รี่

บันทึกคลังข้อมูล

อัลเบิร์ต แพร์รี่ เกิดที่ อับราม พาเรตสกี้ เมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ 1901 ที่ รอสตอฟ-ออน-ดอน ในจักรวรรดิรัสเซีย ครอบครัวชาวรัสเซีย-ยิว เขาเติบโตผ่านการปฏิวัติรัสเซียและสงครามกลางเมือง อพยพมายัง สหรัฐอเมริกา ในปี 1921 ขณะอายุ 20 ปี และได้รับสัญชาติในปี 1926 ในช่วงปลายทศวรรษ 1920 เขาทำงานเป็นนักข่าวใน นิวยอร์ก และ ชิคาโก เครือข่ายนักข่าวที่ทำงานในวงการท่าเรือ โรงละคร และคณะละครสัตว์นั้นคือสิ่งที่ป้อนข้อมูลให้กับหนังสือที่ทำให้ชื่อของเขาอยู่ในประวัติศาสตร์รอยสัก การวิจัยภาคสนามดำเนินไปประมาณปี 1931 ถึง 1932 ใน โบเวอรี่, แชทแฮม สแควร์, โคนีย์ ไอส์แลนด์ และร้านค้าบริเวณท่าเรือ เซาท์ สตรีท และ บรูคลิน กลุ่มนั้นเป็นแหล่งรวมวงการสักที่หนาแน่นที่สุดใน สหรัฐอเมริกา แพร์รี่ ได้พูดคุยกับช่างสักที่ทำงานอยู่ที่นั่น และบันทึกเรื่องราวของลูกค้า เทคนิค ธุรกิจ และความหมายที่ลูกค้าของพวกเขามี ในฐานะผู้อพยพชาวรัสเซีย-ยิวที่สัมภาษณ์ผู้อพยพชาวยิวจากยุโรปตะวันออกและชาวอเมริกันรุ่นแรก เขาแบ่งปันความเข้าใจทางวัฒนธรรมกับผู้ถูกสัมภาษณ์ และความเข้าใจทางวัฒนธรรมนั้นปรากฏอยู่ในบทสัมภาษณ์ หนังสือเล่มนี้คือ Tattoo: Secrets of a Strange Art as Practised among the Natives of the United States ตีพิมพ์โดย Simon and Schuster, New York, ในปี 1933 ฉบับพิมพ์ครั้งแรกมี 171 หน้า พร้อมภาพหน้าปกสี ภาพประกอบขาวดำ 26 ภาพ และปกผ้าสีเขียวพร้อมป้ายสันหนังสือรูปงู Simon and Schuster เป็นสำนักพิมพ์ใหญ่ในปี 1933 และตราประทับของพวกเขาเป็นข้อเท็จจริงที่สำคัญ มันวางประวัติศาสตร์สังคมที่จริงจังของวงการสักอเมริกันไว้เคียงข้างงานสารคดีสำคัญของยุคสมัย แทนที่จะจำกัดไว้ที่ชั้นวางของแปลกใหม่ ผลงานที่คงอยู่คือการตั้งชื่อ บทของแพร์รี่ เป็นแหล่งข้อมูลหลักก่อนสงครามโลกครั้งที่สองที่ตีพิมพ์ ซึ่งทำให้ช่างสักรุ่นผู้ก่อตั้งชาวอเมริกันเข้าสู่บันทึกสำหรับผู้อ่านทั่วไปและนักวิชาการ ชาร์ลี วากเนอร์ ที่ร้านของเขาใน แชทแฮม สแควร์, เลว อัลเบิร์ตส์, วิลเลียม มอสโควิทซ์ และ มิลเดร็ด ฮัลล์ ผู้หญิงที่สักใน โบเวอรี่ ที่โดดเด่นที่สุดในยุคนั้น ทั้งหมดได้รับการกล่าวถึง ตามรายงานหนึ่ง แพร์รี่ ยังได้ระบุชื่อ บรูคลิน โจ ไลเบอร์ ในฐานะช่างสักใน ซานฟรานซิสโก ในบรรดาช่างสักที่ดีที่สุดใน สหรัฐอเมริกา ซึ่งเป็นจุดยึดสำคัญก่อนปี 1953 สำหรับอาชีพการงานของไลเบอร์ฝั่งตะวันตก บันทึกชีวประวัติ Tattoo Archive ของวากเนอร์ เองระบุว่าเขาได้รับการสัมภาษณ์โดยแพร์รี่ สำหรับหนังสือปี 1933 แพร์รี่ อ่านวงการผ่านกรอบความคิดแบบฟรอยด์ โดยมองว่าการสักเป็นแรงขับเคลื่อนจากจิตใต้สำนึกและมีแรงขับทางเพศ การตีความนั้นถูกโต้แย้งมาตลอด และการศึกษาการสักร่วมสมัยมองว่ามันล้าสมัย มันยังคงทำงานที่สำคัญ มันทำให้หัวข้อนี้ได้รับการยอมรับจากสำนักพิมพ์ที่จริงจัง ได้รับการรีวิวในปี 1934 ใน The Psychoanalytic Quarterly และทำให้การสักเป็นสิ่งที่นักวิชาการสามารถตีความได้ แทนที่จะเพียงแค่มองด้วยความประหลาดใจ ในปีเดียวกันนั้น 1933 แพร์รี่ ได้ตีพิมพ์ประวัติศาสตร์สังคมที่ขนานกัน Garrets and Pretenders เกี่ยวกับวัฒนธรรมโบฮีเมียนอเมริกัน ด้วยวิธีการเดียวกัน หนังสือเล่มนี้ไม่เคยหายไปไหนเลย Simon and Schuster ได้ออกวางจำหน่ายในปี 1933 หนังสือปกอ่อนของ Collier Books ถูกรายงานในปี 1971 และ Dover Publications ได้ออกวางจำหน่ายใหม่เมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ 2006 การสแกนของ Internet Archive ทำให้ฉบับพิมพ์ครั้งแรกยังคงเปิดอยู่ ความพร้อมใช้งานอย่างต่อเนื่องตลอดระยะเวลากว่าเก้าทศวรรษนั้นเป็นเหตุผลที่หนังสือเล่มนี้มีอิทธิพลต่อการฟื้นฟูรอยสักอเมริกันแบบดั้งเดิมสมัยใหม่ และการผสมผสานระหว่างบทสัมภาษณ์ช่างสักที่ทำงาน การวางกรอบทางประวัติศาสตร์ และภาพประกอบแผ่นแฟลช ได้กลายเป็นแม่แบบที่หนังสือปกอ่อนภาษาอังกฤษในภายหลังสร้างขึ้น แพร์รี่ เองก็ก้าวต่อไป หลังสงคราม เขาเข้าร่วมมหาวิทยาลัยโคลเกตในปี 1947 และสอนอารยธรรมรัสเซียที่นั่นจนถึงปี 1969 ก่อตั้งโครงการศึกษาภาษารัสเซียระดับปริญญาตรีแห่งแรกใน สหรัฐอเมริกา ซึ่งเป็นงานที่เขาเป็นที่จดจำมากที่สุดในวงการวิชาการ เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 4 มีนาคม 1992 นอกเหนือจากสาขารัสเซียแล้ว หนังสือสักปี 1933 ยังคงเป็นสิ่งพิมพ์ที่ได้รับการอ้างอิงมากที่สุดของเขา และรุ่นผู้ก่อตั้งที่เขาตั้งชื่อยังคงถูกวัดเทียบกับมัน

สายสืบทอด