| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | เฟรดดี้ คอร์บิน |
| ประเภท | บุคคล |
| ยุค | ร่วมสมัย |
| สถานที่ | สักวัด, Oakland, California |
| วันที่ | 1987 CE |
| Style / Technique | East-LA-influenced Chicano black-and-grey with Old English lettering and Catholic iconography; coil-machine light-grey whip shading |
| เชื่อมโยงกับ | ดอน เอ็ด ฮาร์ดี้, Eddy Deutsche, Chicano Black และ Grey |
บันทึกคลังข้อมูล
เฟรดดี้ คอร์บิน เติบโตในบริเวณอ่าวซานฟรานซิสโก เป็นเด็กแถวเบิร์กลีย์และถนนไฮท์ และเริ่มสักในช่วงปลายทศวรรษ 1980 เขาฝึกงานภายใต้ช่างสักที่บันทึกไว้เพียงชื่อ เออร์โน ซึ่งตัวตนที่แท้จริงยังไม่เป็นที่แน่ชัด จากนั้นเขาได้เข้าสู่วงการของ ดอน เอ็ด ฮาร์ดี้ ทำงานที่ Realistic ของฮาร์ดี้ที่ต้องนัดหมายล่วงหน้าเท่านั้น จากนั้นที่ Tattoo City ในซานฟรานซิสโก ร้านที่สายงานของฮาร์ดี้กำลังถูกสร้างขึ้นในขณะนั้น แรงกดดันบนม้านั่งนั้นมีอยู่จริง คอร์บินเคยกล่าวในการสัมภาษณ์ว่าการทำงานลายใหญ่แบบกำหนดเองข้างๆ ฮาร์ดี้ และ เอ็ดดี้ ดอยช์ ทำให้เขาต้องพึ่งยาวาลีอุมและยาเสพติดที่แรงกว่า ฮาร์ดี้ไล่เขาออก เขาไปลงเอยที่อัมสเตอร์ดัมและอาศัยอยู่ในย่านโคมแดงก่อนที่จะหายดีด้วยความช่วยเหลือจากเพื่อนๆ และภรรยาในอนาคต ลิซ่า นี่เป็นหนึ่งในเรื่องราวการติดยาและการฟื้นตัวที่เปิดเผยมากที่สุดในวงการสักอเมริกันยุคใหม่ และเขาเล่าเรื่องนี้โดยไม่มีการปรุงแต่ง เมื่อหายดีและกลับมาที่โอ๊คแลนด์ คอร์บินได้ก่อตั้ง Temple Tattoo ในปี 1998 ที่ 384 17th Street ในอาคาร Holmes ใจกลางเมือง เขาเลือกทำเลร้านที่ถนนที่ดูดิบๆ ค่าเช่าถูก โดยตั้งใจให้เป็นร้านสักแบบกำหนดเองและแบบเดินเข้าที่คุณภาพสูง ซึ่งหยั่งรากในย่านการทำงานจริง แทนที่จะเป็นย่านหรูหรา ประมาณสิบแปดเดือนต่อมา ประมาณปี 1999 ถึง 2000 เขาได้เปิดร้านที่สองในโอ๊คแลนด์คือ Tattoo 13 ทั้งสองร้านดำเนินงานควบคู่กันมาเป็นเวลาหนึ่งในสี่ศตวรรษ ก่อนที่เขาจะรวมเข้าด้วยกันที่ Temescal ในปี 2025 สไตล์ของเขาคือการสังเคราะห์แบบบริเวณอ่าวของลายขาวดำจาก East Los Angeles ตัวอักษรแบบ Old English และสัญลักษณ์ทางศาสนาคริสต์ที่ชัดเจน พระคริสต์ กัวดาลูป และไม้กางเขน ทำงานอย่างรวดเร็วด้วยเครื่องสักแบบคอยล์ ลายที่เป็นเอกลักษณ์ของเขาคือการลงเงาแบบแส้สีเทาอ่อนที่ทำให้ตัวละครหลักดูเด่นออกมาจากผิวหนัง เขานั่งอยู่ในสายงานลายขาวดำแบบ Chicano ฝั่งตะวันตกที่กว้างขวางซึ่งสืบทอดมาจาก Mark Mahoney, Jack Rudy และ Freddy Negrete แต่มีเสียงที่เป็นเอกลักษณ์ของร้านสักข้างถนนในโอ๊คแลนด์ ร่วมกับ Scott Sylvia คอร์บินได้รับการบันทึกว่าเป็นผู้เผยแพร่หัวกะโหลกน้ำตาลวันแห่งความตายของเม็กซิโกในฐานะหัวข้อรอยสักร่วมสมัย ซึ่งปัจจุบันเป็นหนึ่งในลวดลายที่ถูกทำซ้ำมากที่สุดในวงการสักอเมริกัน หัวข้อนั้นเองมีมาก่อนทั้งสองคนในศิลปะพื้นบ้านเม็กซิกันและศิลปะ Chicano ดังนั้นการอ้างสิทธิ์ที่ซื่อสัตย์คือการเผยแพร่ ไม่ใช่การประดิษฐ์ คอร์บินอธิบายงานฝีมือในแง่ศาสนาอย่างเปิดเผย โดยเรียกการสักว่า "เกราะป้องกันทางจิตวิญญาณ" และเขาสร้างภาษานั้นเข้าไปใน Temple เอง ร้านเต็มไปด้วยแท่นบูชา ไม้กางเขน ไม้กางเขนที่ล้อมรอบด้วยนีออน และประตูโทริอิ ซึ่งเป็นพื้นที่ทำงานที่ทำหน้าที่เป็นเครื่องประดับบูชา ตามคำบอกเล่าของเขาในการสัมภาษณ์ เขาได้ทำพิธีบูชาบนแม่น้ำคงคาเพื่อพี่ชายที่เสียชีวิต และตั้งแผงนอกวัดในอินเดียเพื่อสักลายทางศาสนาฟรี แม้ว่าทั้งสองเหตุการณ์จะอ้างอิงจากการบอกเล่าเพียงแหล่งเดียวโดยไม่มีเอกสารยืนยันจากแหล่งที่สองในบันทึก สิ่งที่นำชื่อของเขาไปคือสถาบัน Temple Tattoo เป็นจุดใน East Bay ที่สายงาน Hardy, Realistic และ Tattoo City ข้ามอ่าวและตั้งรกรากในโอ๊คแลนด์ เป็นร้านเดียวในบริเวณอ่าวที่ได้รับการยอมรับในระดับประเทศ ซึ่งดำเนินการโดยเจ้าของที่เป็นสมาชิกของคณะกรรมการก่อตั้ง Tattoo City ปี 1991 อย่างต่อเนื่อง ถ่ายทำอย่างหนักในซีรีส์ Tattoo Age สี่ตอนของ VICE ร้านนี้ตั้งอยู่เคียงข้าง Tattoo City และ Black Heart ในฐานะหนึ่งในสามสตูดิโอที่ถูกกล่าวถึงบ่อยที่สุดในการสำรวจวงการสักในบริเวณอ่าว