Amunet, Pari ng Hathor

Tala sa Archive

Si Amunet ay isang pari ng diyosa na si Hathor na nabuhay sa Thebes noong Eleventh Dynasty ng Egypt, humigit-kumulang 2051 hanggang 2000 BC. Nakilala natin siya sa pamamagitan ng kanyang katawan. Noong 1891, nahukay ng Egyptianologist na si Eugene Grebaut ang kanyang mummy sa Deir el-Bahari, sa kanlurang pampang ng Nile sa tapat ng Thebes, at ang mga labi ay dinala sa Egyptian Museum sa Cairo, kung saan ito ay nakalagay pa rin. Ang mga marka sa kanyang balat ang dahilan kung bakit siya mahalaga dito. Sa kanyang mga hita, ibabang bahagi ng tiyan, at mga braso ay may mga abstract na pattern na gawa sa mga tuldok at guhit, ang mga tuldok ay nakaayos sa elliptical at linear na mga grupo sa halip na anumang larawan o simbolo. Hindi ito sulat at hindi rin pigura. Ang mga ito ay geometric, sinadya, at nakalagay sa mga bahagi ng katawan na hindi ipapakita ng isang pari sa publiko. Noong 1893, kinilala at idinokumento ng Egyptologist na si Georges Daressy ang mummy, at ang rekord na iyon ang dahilan kung bakit si Amunet ang unang propesyonal na idinokumentong kaso ng Egyptian tattooing. Bago siya, ang sinaunang Egyptian tattooing ay isang hinuha mula sa maliliit na figurine na gawa sa putik at faience na may mga marka sa katawan na pininturahan. Si Amunet ang mismong bagay, isang babaeng may pangalan at relihiyosong tungkulin at may pattern na balat, na sinuri at isinulat ng isang gumaganang iskolar noong panahong iyon. Iniugnay ng scholarship ang kanyang mga tattoo sa fertility at sekswalidad sa loob ng isang Hathoric ritual frame. Si Hathor ang diyosa ng pag-ibig, musika, pagiging ina, at kababaihan sa Egypt, at nagsilbi si Amunet sa kanyang kulto bilang isang pari. Ang mga mananaliksik kabilang si Traci Ardren, na ang pangkalahatang-ideya ng Egyptian tattooing ay sumusuri sa materyal na ito, ay binabasa ang pagkakalagay ng mga tuldok sa ibabang bahagi ng tiyan at hita bilang proteksiyon na marka na nakatali sa pagbubuntis at panganganak sa halip na palamuti. Ang argumento ay ang mga marka ay nagprotekta sa matris at sa mga bahagi ng katawan na pinaka-nalalantad sa panganganak. Ang interpretasyon ay isang interpretasyon ng mga pattern, at ang tala ay nagdadala nito bilang interpretasyon ng iskolar, hindi bilang tiyak na katotohanan. Ang kanyang tipolohiya ay lumampas sa tanong ng kanyang sariling petsa. Ang balangkas ng tuldok-at-guhit na unang inilarawan kay Amunet ay naging lente para sa pagbabasa ng mga natuklasang Egyptian female tattoo sa hinaharap, kabilang ang corpus noong New Kingdom na natuklasan ni Anne Austin sa pamamagitan ng infrared imaging sa Deir el-Medina, ang nayon ng mga manggagawa na nagtayo ng mga royal tomb. Ang parehong abstract, may tuldok, babaeng-katawan na bokabularyo ay nag-uugnay sa kanya sa mas malawak na arkeolohiya ng tattooing sa kahabaan ng Nile at patungong Nubia sa timog. Sa loob ng mahigit isang siglo, si Amunet ay tinawag na pinakamatandang kumpirmadong babaeng may tattoo. Ang pahayag na iyon ay natapos noong 2018. Ginamit nina Renee Friedman at mga kasamahan ang radiocarbon dating at multispectral imaging sa Gebelein Woman, isang predynastic mummy sa British Museum na may petsang humigit-kumulang 3351 hanggang 3017 BC, at itinulak ang rekord ng babaeng Egyptian tattooing pabalik ng mahigit isang libong taon bago si Amunet. Nawala niya ang titulo, ngunit hindi ang kanyang lugar. Siya ay nananatiling unang Egyptian tattoo case na propesyonal na idinokumento, at ang pigura na ang may pattern na balat ang nagtakda ng mga termino para sa lahat ng natagpuan pagkatapos niya.

Linya ng pinagmulan

Featured reading