Atlas ng Kasaysayan ng Tattoo Buksan sa Globo

Japanese Irezumi

horimono pictorial bodysuit, tebori hand-poke

Edo · Tokyo, Japan

Ang Japanese irezumi ay ang malakihang tradisyon ng pictorial tattoo na isinaayos sa Edo period Japan, kung saan ang mga bombero, manggagawa, at sugarol ay nagsusuot ng full-body suits na hango sa mga Suikoden print ni Utagawa Kuniyoshi mula 1827 hanggang 1830. Tinusok gamit ang mga tebori needle at inorganisa sa paligid ng pangunahing paksa, mga seasonal motif, at isang hindi naka-tattoo na hangganan, naligtas nito ang 76-taong pagbabawal ng Meiji.

Japanese Irezumi · Key facts
FieldDetail
SubjectJapanese Irezumi
UriTradisyon
PanahonEarly Modern
LokasyonEdo · Tokyo, Japan
Petsa1700 CE
Style / Techniquehorimono pictorial bodysuit, tebori hand-poke
Konektado saHoriyoshi III, Norman "Sailor Jerry" Collins, Don Ed Hardy

Tala sa Archive

Ang Irezumi ay nangangahulugang pagpasok ng pigment, at sa Japan ang salita ay sumasaklaw sa lahat mula sa mga kriminal na marka hanggang sa pinakamalaking body art. Ang pandekorasyon na anyo na nagbibigay-kahulugan sa tradisyon sa pandaigdigang antas ay nabuo sa Edo period, sa pagitan ng 1603 at 1868, sa mga manggagawa ng lungsod. Ang mga bombero, manggagawa, sugarol, tagapagdala ng palanquin, at mga mandarambong sa Edo, ang lungsod na ngayon ay tinatawag na Tokyo, ay nagsusuot ng malalaking pictorial suits na tumatakbo sa likod, dibdib, braso, at hita bilang isang komposisyon. Ang tiyak na pinagmulan ay isang aklat at ang mga print na inspirasyon nito. Sa pagitan ng 1827 at 1830 inilathala ng woodblock artist na si Utagawa Kuniyoshi ang kanyang seryeng Suikoden, ang 108 bayani ng nobelang Tsino na Water Margin, na iginuhit na may detalyadong full-body tattoos. Ang mga tattoo artist at kliyente ay kumuha ng kanilang disenyo mula sa mga ukiyo-e sheet na iyon. Kaya naman ang tradisyon ay nabuo sa mas mahigpit na diyalogo sa isang codified na print art kaysa sa halos anumang iba pang kultura ng tattoo, na naidokumento sa Richie at Buruma's The Japanese Tattoo (Weatherhill, 1980). Ang sining ay may sariling gramatika, na tinatawag na horimono, ang pag-ukit ng mga imahe. Ang isang komposisyon ay binuo sa paligid ng isang pangunahing paksa, ang shudai, karaniwan ay isang dragon, tigre, koi, phoenix, o bayani ng mandirigma. Ang mga seasonal at floral na elemento, ang keshoubori, ay nagtatakda ng atmospera, at ang trabaho ay tinatapos ng mikiri, isang sadyang hindi naka-tattoo na hangganan kung saan ang disenyo ay nakakatugon sa hubad na balat. Ang mga wind bar, finger-waves, tubig, at mga ulap ay nagbubuklod sa magkahiwalay na paksa sa isang solong suit na kasinglaki ng katawan. Ang mga motif ay nagdadala ng mga nakapirming kahulugan: ang tatlong-kuko na Japanese dragon bilang diyos ng tubig, ang koi na umaakyat sa Dragon Gate bilang tiyaga at pagbabago. Ang ilang mga kontemporaryong praktisyoner ay lumalayo sa tatlong-kuko na tuntunin, kaya ituring ito bilang isang malakas na kumbensyon kaysa sa isang absolutong tuntunin. Ang tradisyonal na pamamaraan ay tebori, hand carving, isang bundle ng karayom sa isang kahoy o metal na hawakan na itinutulak sa balat nang may ritmo, pinahahalagahan para sa makinis nitong bokashi shading. Noong huling bahagi ng 1990s, ang Yokohama master na si Horiyoshi III, Yoshihito Nakano, ipinanganak noong 1946, ay gumamit ng electric machine para sa mga outline habang pinapanatili ang shading at kulay sa tebori. Ang hybrid na iyon ngayon ang de facto register, at ang purong tebori ay nananatili ngunit humihina. Noong 1872, Meiji year five, ipinagbawal ng bagong pamahalaan ang pag-tattoo ng mga mamamayan ng Hapon sa ilalim ng Ishiki Kaii Jorei, ang Petty Offences Ordinance, bahagi ng isang paglilinis ng sibilisasyon at pagpapaliwanag na nagtarget din sa pampublikong kahubaran at pinagsamang pagligo. Ang pagbabawal ay tumagal ng humigit-kumulang 76 taon at ipinagpatuloy sa pamamagitan ng 1907 Penal Code. Sa isang kabalintunaan ng batas, ang pagbabawal ay umabot lamang sa mga mamamayan ng Hapon, kaya ang mga master tulad ni Hori Chiyo ay nagtrabaho sa itaas ng lupa sa treaty port ng Yokohama sa mga dayuhang kliyente, nag-tattoo kay Tsarevich Nicholas ng Russia sa Nagasaki noong 1891. Ayon sa karamihan ng mga ulat, ang pagbabawal ay inalis noong mga 1948 sa ilalim ng Allied Occupation, bagaman ang mga pinagmulan ay nag-iiba sa pagitan ng 1947 at 1949 at ang eksaktong batas ay hindi pa napagpasyahan. Ang tradisyon ay nakaligtas sa pagbabawal nang buo dahil ito ay naglakbay nang pribado. Ang mga angkan ng pamilya-bahay, ang mga hori-name master, ay nagpasa ng sining sa pamamagitan ng apprenticeship sa halip na mga bukas na tindahan, kaya naman ang Yokohama Horiyoshi line ay maaaring magbukas muli sa halip na muling itayo pagkatapos ng 1948. Mula noong 1960s pataas, ang bokabularyong iyon ay umabot sa Kanluran sa pamamagitan ni Sailor Jerry Collins at Don Ed Hardy, na co-authored ang Tattoo Designs of Japan kasama si Horiyoshi III noong 1989.

Linya ng pinagmulan

Featured reading