| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Li (Hlai) Women's Tattooing |
| Uri | Tradisyon |
| Panahon | Ancient |
| Lokasyon | Central highlands · Hainan, China |
| Petsa | 110 BCE |
| Konektado sa | Dai (Tai Lue) Panlalaking Tattooing, Atayal Ptasan, Naga Tattooing |
Tala sa Archive
Ang pag-tattoo ng Li ay halos eksklusibong dala ng mga kababaihan, sa lahat ng limang sangay ng Li (Ha, Qi, Run, Meifu, at Sai). Ang mga batang babae ay tinatatakan sa edad na mga labintatlo o labing-apat ng isang mas matandang babae na isang kinikilalang espesyalista at hindi kinakailangang kamag-anak, nagsisimula sa batok at mukha at nagpapatuloy sa loob ng ilang taon sa mga braso at binti, na ang mga kamay ay minarkahan lamang pagkatapos ng kasal; ang sangay ng Meifu ay nagdala ng trabaho mula sa baba hanggang sa katawan upang palibutan ang pusod. Ang pamamaraan ay hand-poke: isang disenyo na naka-stencil sa Chinese writing pigment, tinusok gamit ang tinik, at pinahid ng uling, sa pangunahing salaysay ng tattoo anthropologist na si Lars Krutak. Ang mga marka ay nagpapahiwatig ng pagiging nasa edad na handa sa kasal at nag-encode ng sangay, lahi, at pamilya ng isang babae, upang ang isang may kaalamang manonood ay mabasa ang kanyang komunidad mula sa kanyang pattern; isang karagdagang naiulat na tungkulin, na pinapayagan nito ang espiritu na makilala ng mga ninuno pagkatapos ng kamatayan, ay nagmula sa mga Li na kababaihan na kinapanayam noong dekada 1930 at ito ay isang pinagmulan lamang. Ang pinakamaagang napapanahong dokumentaryong anchor ay ang pag-annex ng Han sa Hainan noong 111 hanggang 110 BCE, nang ang pangalan ng commandery na Dan'er ay tradisyonal na binasa bilang isang pagtukoy sa katutubong pagmamarka ng mukha at custom ng nakasabit na tainga; ito ang documentary floor, hindi isang pinagmulan, at ang mga round-number na pag-aangkin ng dalawa o tatlong libong taon ay dapat tratuhin nang maluwag. Idinokumento ng German ethnologist na si Hans Stübel ang tradisyon sa dalawang ekspedisyon noong 1931 hanggang 1932, kung saan ang facial work ay lumiliit na, at inilathala ang pundasyong monograp noong 1937. Ang bagong pag-tattoo ay natapos sa loob ng isang henerasyon pagkatapos ng pagtatatag ng People's Republic noong 1949 sa ilalim ng patakarang anti-superstition, na walang dokumentadong pagpapanumbalik; ang mga bilang ng nakaligtas ay napapanahon at bumababa, na may humigit-kumulang dalawang libong tinatakan na kababaihan na may edad na pitumpu't dalawa hanggang siyamnapu ang naiulat noong 2018. Ang popular na kuwento na ang mga marka ay nilayon upang gawing hindi kaakit-akit ang mga kababaihan sa mga mananakop ay isang paulit-ulit na cross-cultural folk-etiology, wala sa scholarly framing, at dapat tratuhin bilang kahina-hinala.