| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Thom deVita |
| Uri | Tao |
| Panahon | Modern |
| Lokasyon | Lower East Side, Manhattan, New York, USA |
| Petsa | 1965 CE |
| Style / Technique | Self-taught underground tattooing; collage, Americana, Zuni and Japanese motifs |
| Konektado sa | Don Ed Hardy, Mike Malone (Rollo Banks), Ruth Marten |
Tala sa Archive
Natutunan ni Thom deVita na maging isang artista bago pa man siya natutong magtatoo. Ipinanganak sa Manhattan noong 1932 at lumaki sa Lower East Side, lumaki siya sa loob ng mundo ng fine-art ng lungsod: umiinom kasama ang mga pintor ng New York School sa Cedar Tavern, isinasabit ang sarili niyang mga canvas sa mga open-air fair sa Washington Square Park. Iyon ang panig na pinanggalingan niya. Halos lahat ng tattooer ng kanyang henerasyon ay lumaki sa mga shop sa Bowery. Si deVita ay lumaki sa mga gallery. Nagsimula siyang magtatoo noong kalagitnaan ng 1960s, ilang taon matapos ipagbawal ng New York City ang gawain noong 1961. Wala siyang master at walang apprenticeship. Tinuruan niya ang sarili niya, nagtatrabaho mula sa isang tenement sa 326 East 4th Street, sa pagitan ng Avenues C at D, sa isa sa mga pinakamahirap na bahagi ng Alphabet City. Ginawa itong lihim ng pagbabawal. Nagustuhan niya iyon. Nagpapanatili siya ng maikling listahan ng kliyente, nagtatrabaho ng limitadong oras, at nagpopost ng mga nakapirming presyo: tatlumpung dolyar para sa maliit, animnapu para sa katamtaman, siyamnapu para sa malaki. Ang isang patakaran ay doble ang bayad ng mga artista. Ang nakuha niya ay nagbukod sa kanya. Iconograpiya ng Pueblo at Zuni. Mga disenyo ng Hapon. Mga larawan mula sa National Geographic. Ang mga pattern sa mga takip ng manhole ng New York City. Mga shopping bag ng Lord at Taylor. Ang mga classical Americana flash, lahat ay nagpapakain sa parehong pool. At tumanggi siya sa malinis na cover-up. Sa halip na itago ang lumang tattoo sa ilalim ng bago, hinabi niya ang bagong disenyo dito, kaya't ang naunang trabaho ay nanatiling kalahating nakikita at ang buong katawan ay naging isang collage na patuloy na lumalaki. "Ang pagtatatoo ay parang cartoon na," sabi niya. "Gusto ko ng mga tattoo na mukhang tattoo." Ang kanyang sariling hatol ay mas direkta: "Pero folk art pa rin ito. Agad-agad." Siya ay ilang taon na nauuna sa karamihan. Kasama si Cliff Raven, isa siya sa mga unang American tattooer na seryosong nagtrabaho mula sa Zuni imagery at gumawa ng Asian repertoire sa itim, ang hitsura na kalaunan ay pinasikat ng 1980s tribal revival nina Leo Zulueta at Tattoo Time. Nakarating si deVita doon sa isang apartment sa Lower East Side, walang manonood at walang plano na magsimula ng isang kilusan. Ang pagtatatoo ay hindi kailanman hiwalay sa iba pa niyang sining. Gumawa siya ng mga assemblage mula sa mga nakita at itinapong basura, nagpinta sa mga kahon ng prutas, gumawa ng mga gawa sa papel na kasama ng kanyang flash, at sa huling bahagi ng kanyang buhay ay gumawa ng mga colored rubbing mula sa kanyang sariling mga lumang acetate stencil. Isang 2002 Hardy Marks portfolio ang nagtipon ng mga gawa, at ang 2012 monograph na deVita Unauthorized ay nagpatibay sa kanyang lugar sa talaan. Ang photographer na si John Wyatt, na kumuha ng litrato sa studio sa 326 East 4th Street noong 1976, ay nagsabi na siya ay "marahil ang pinaka-ibang tao, nang hindi sinusubukang maging iba, sa lahat ng taong nakilala ko." Ang kanyang impluwensya ay dumaloy sa mga taong kanyang binago. Noong mga 1968, itinuro niya si Mike Malone patungo sa pagtatatoo, at dinala ni Malone ang kaisipang apartment-shop na iyon sa Honolulu. Noong 1972, dinala ni Malone si Don Ed Hardy sa pintuan ni deVita. Dalawa sa pinakamahalagang pangalan sa modernong American tattooing ang dumaan sa maliit na silid na iyon. Sa huling bahagi ng kanyang buhay, lumipat siya sa hilaga patungong Newburgh, sa isang bahay sa burol sa ibabaw ng Hudson, at patuloy na gumagawa ng sining araw-araw habang nabubuhay na may essential tremor at Parkinson's. Namatay siya doon noong 2018, sa edad na 85. Nang ikuwento ng New-York Historical Society ang kuwento ng underground ng lungsod noong panahon ng pagbabawal noong 2017, ang kanyang apartment studio ang sentro nito. Siya ay nagtago sa loob ng mga dekada nang sadya, at siya ay naging isa sa iilang mula sa panahong iyon na napasama sa museo at sa canon.