pahina ng istilo: /styles/tribal

Ang "Tribal" bilang isang tattoo label ay sumasaklaw sa dalawang magkaibang bagay na dapat panatilihing hiwalay. Ang una ay ang katawan ng Indigenous-rooted blackwork tradisyon, tulad ng Polynesian tatau, Maori ta moko, at Bornean tattooing, na mga sinaunang, madalas sagrado, at sa maraming mga kaso ng pamumuhay na mga gawi na nabibilang sa kanilang mga pinagmulan ng mga tao. Ang pangalawa ay ang Western neo-tribal na kilusan, isang istilong studio na karaniwang pinetsahan sa 1982 at na-kredito sa Leo Zulueta, na ang gawain ay na-platform ni Don Ed Hardy sa Tattoo Time No. 1, "New Tribalism." Ang Neo-tribal ay isang Western na interpretasyon ng mga Indigenous form, hindi ang mga sagradong tradisyon mismo. Sinasaklaw ng pahinang ito ang kilusang Western ​​at itinuturo nang may pag-iingat ang pinagmulang mga tradisyon.

Ano ang tribal tattooing?

Ang salitang "tribal" ay sumasaklaw sa dalawang magkaibang bagay. Ang One ay ang set ng Indigenous blackwork tattoo tradisyon, tulad ng Polynesian tatau, Maori ta moko, at Bornean tattooing, na mga sinaunang kultural na sistema na may ceremonial at genealogical na kahulugan na nabibilang sa kanilang mga tao. Ang isa pa ay ang Western ​​neo-tribal movement, isang kontemporaryong istilo ng studio na gumagamit ng bold black abstract at curvilinear form na inspirasyon ng mga tradisyon ng Indigenous na iyon. Ang mga ito ay magkakaugnay ngunit tiyak na magkaiba, at ang matapat na pagsulat ay palaging tumutukoy kung alin ang ibig sabihin.

Ano ang neo-tribal tattooing?

Ang Neo-tribal ay ang Western studio style na gumuguhit ng mga bold black abstract at curvilinear na disenyo na inspirasyon ng Indigenous blackwork, na inilapat sa kontemporaryong custom na tattooing bilang modernong aesthetic. Ito ay karaniwang napetsahan sa 1982 at na-kredito sa Leo Zulueta. Ang pagtukoy sa mga tampok nito ay solid black fields, bold curvilinear at geometric abstraction, active negative space, at malalaking anyo na dumadaloy sa katawan. Ito ay naging isa sa pinaka malawak na isinusuot na mga estilo ng tattoo noong 1990s.

Sino ang gumawa ng neo-tribal tattooing?

Leo Zulueta (ipinanganak na 1952) ay kinikilala bilang pioneer ng neo-tribal tattooing sa West. Dinala niya ang Polynesian, Bornean, at iba pang Indigenous geometric aesthetics sa Western studio practice, nagtatrabaho sa orbit ng Don Ed Hardy at ang mas malawak na eksena sa California noong 1970s at 1980s. Ang kanyang gawain ay tinukoy at ipinakalat sa pamamagitan ng Hardy's Tattoo Time No. 1, "New Tribalism," na inilathala sa 1982.

Pareho ba ang neo-tribal sa Polynesian o Maori na pag-tattoo?

Hindi. Ang Polynesian tatau at Maori ta moko ay mga sagradong tradisyon ng Indigenous na may mga seremonyal, talaangkanan, at proteksiyon, na inilalapat sa loob ng kanilang sariling mga protocol sa kultura at kabilang sa kanilang mga tao. Ang Neo-tribal ay isang Western reinterpretation ng visual na bokabularyo ng naturang mga tradisyon sa loob ng studio tattooing. Ito ay isang kilusang sining ng Western ​​na tumutukoy sa mga porma ng Indigenous, hindi ang paghahatid ng mga sagradong tradisyon mismo.

Ang pagkuha ba ng tribal tattoo ay cultural appropriation?

Depende ito sa kung ano ang ibig sabihin. Ang pagsusuot ng Western neo-tribal abstract na disenyo ay isang kontemporaryong aesthetic na pagpipilian. Ang pagsusuot o paglalapat ng isang partikular na sagradong disenyo ng Indigenous, tulad ng isang Samoan pe'a o isang Maori moko, sa labas ng kulturang iyon at ang mga protocol nito ay ibang at mas sensitibong bagay, dahil ang mga disenyong iyon ay may taglay na genealogical at ceremonial na kahulugan na kabilang sa kanilang mga tao. Ang tapat na pag-frame ay upang malaman kung nagtatrabaho ka sa kilusang Western ​​o nanghihiram mula sa isang buhay na sagradong tradisyon, at tratuhin ang huli nang may pahintulot at paggalang na kinakailangan nito.

Mga bagay na Two, pinananatiling hiwalay

Ang pinakamahalagang bagay na dapat maunawaan tungkol sa "tribal" na tattooing ay ang nag-iisang salita ay nagtatago ng pagkakaibang hinihingi ng kasaysayan. Sa isang panig ay ang mga tradisyon ng blackwork ng Indigenous: Polynesian tatau, Maori ta moko, Bornean, Marquesan, Samoan, at marami pang iba. Hindi ito mga istilo sa komersyal na kahulugan ng Western. Ang mga ito ay mga sistemang pangkultura na may mga seremonyal, talaangkanan, at proteksiyon, na inilapat sa loob ng kanilang sariling mga protocol, at marami ang napigilan sa ilalim ng panggigipit ng misyonero bago muling binuhay ng kanilang sariling mga practitioner. Sila ay kabilang sa kanilang mga mamamayan at nakadokumento sa ibang lugar sa Atlas sa kanilang sariling mga termino.

Sa kabilang panig ay ang Western neo-tribal na kilusan: ang pagtanggap at muling pagbibigay-kahulugan ng visual na bokabularyo ng mga tradisyong iyon sa loob ng Western studio tattooing. Ang Neo-tribal ay isang kilusang sining ng Western na tumutukoy sa mga anyo ng Indigenous. Hindi ito ang paghahatid ng mga sagradong tradisyon, at hindi ito sinaunang panahon. Ang Calling, isang sagradong tradisyon ng Indigenous na isang "estilo ng tattoo ng tribo," o pagtawag sa neo-tribal na "sinaunang," ay nagpapatag sa pareho. Sinasaklaw ng pahinang ito ang kilusan ng Western at tinatrato ang mga pinagmulang tradisyon bilang kung ano ang mga ito: mga buhay na kultura na nagpapahiram ng visual na bokabularyo ngunit nagpapanatili ng kanilang mga kahulugan.

Ang platform ng New Tribalism

Ang kilusang neo-tribal ng The Western ay may malinaw na dokumentadong pinagmulan. Leo Zulueta ay kinikilala bilang pioneer nito, at ang platapormang nagbigay-kahulugan at nagpakalat nito ay Tattoo Time No. 1, "New Tribalism," na in-edit at inilathala ng Don Ed Hardy sa pamamagitan ng Hardy Marks Publications sa 1982. Ang serye ng Hardy's Tattoo Time ay ang trade-press surface kung saan ang ilan sa mga bagong agos ng American tattoo renaissance ay na-frame para sa mas malawak na audience, at ginawa iyon ng "New Tribalism" para sa bold-black abstract na istilo.

Iginuhit ni Zulueta ang Polynesian, Bornean, at iba pang Indigenous geometric design grammar at isinalin ang mga ito sa Western studio practice bilang isang kontemporaryong aesthetic. Mabilis na kumalat ang kilusan, na naging isa sa mga pinakasuot na istilo ng tattoo noong 1990s. In London, ang studio Into You, itinatag sa 1993 ni Alex Binnie at ang piercer na si Teena Marie, ay nag-angkla ng isang bilog ng blackwork at neo-tribal-adjacent na mga tattooer na nagdala ng istilo sa Europe.

Pagtukoy sa mga katangian

  • Solid na itim na mga patlang. Walang kulay at minimal o walang panloob na pagtatabing.
  • Bold curvilinear at geometric abstraction. Symmetrical ng Often, visual na hinango mula sa Marquesan, Samoan, Bornean, at iba pang grammar ng Indigenous.
  • Aktibong negatibong espasyo. Ang walang balat na balat ay kasinghalaga ng komposisyon ng itim.
  • Body-flowing forms. Sinusundan at binabalot ng Designs ang kalamnan, kadalasan bilang mga armband, takip sa balikat, at mga piraso ng likod o dibdib.
  • Abstraction over figuration. Sa pinakadalisay nitong anyo ang nilalaman ay pattern at anyo sa halip na mga itinatanghal na paksa.

Mga numero ng Key na may mga petsa

  • Leo Zulueta (ipinanganak 1952). Kinilala bilang pioneer ng neo-tribal tattooing sa West; nagdala ng Indigenous geometric aesthetics sa Western studio practice.
  • Don Ed Hardy. Editor at publisher na ang Tattoo Time No. 1, "New Tribalism," sa 1982 ay ang platapormang nagbigay-kahulugan at nagpalaganap ng kilusan.
  • Alex Binnie. British tattooer at printmaker; tagapagtatag ng Into You London sa 1993, isang gitnang node ng London blackwork at neo-tribal-adjacent na eksena.

Kahalagahan

Binago ng neo-tribal na kilusan ang pag-tattoo noong 1990s at tumulong sa pagtatatag ng blackwork bilang isang pangunahing kontemporaryong rehistro. Gayunpaman, ang tunay na kahalagahan nito ay bahagyang nasa pag-uusap na pinilit nito tungkol sa ugnayan sa pagitan ng istilong Western at mga pinagmumulan ng Indigenous nito. Neo-tribal made bold-black abstract work mainstream, ngunit itinaas din nito ang tanong ng pagsang-ayon at paggalang na pinananatili ng Atlas: ang mga sagradong tradisyon ay pag-aari ng kanilang mga tao, at ang matapat na kasanayan ay ang malaman kung kaninong anyo ang iyong pinagtatrabahuhan. Ang mga inapo ng istilo, kabilang ang kontemporaryong "blackout" at malakihang blackwork, ay nagdadala ng tanong na iyon.

Mga cross-reference

Mga pinagmumulan

  • Hardy, Don Ed (ed.). Tattoo Time Blg. 1: New Tribalism. Hardy Marks Publications, 1982. Ang nagtatag na plataporma ng kilusang neo-tribal ng Western.
  • Ang mga entry ng Tattoo History Atlas vault sa pinagmulang tradisyon ng Indigenous, kabilang ang Samoan pe'a at malu, Maori ta moko, ang Marquesan tattoo revival, at missionary suppression sa Polynesia, binanggit para sa magalang na pagkakaiba.

Editoryal

Sinaliksik at isinulat ni John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Ang pahinang ito ay sumasalamin sa kasalukuyang canon mula noong Huling nasuri petsa sa itaas at nire-refresh sa isang quarterly cycle.

Error ang Found o may idaragdag na source? Isumite sa Archive. Ang mga tinatanggap na kontribusyon ay makakakuha ng Archive XP at pinangalanang pagkilala (opt-in).