The Cape Kiyalighaq Mummy

Arşiv notu

Ekim 1972'de Alaska'daki St. Lawrence Adası'nın Güneydoğu Burnu'ndaki Kialegak Point'te plaj erozyonu, yetişkin bir kadının donmuş bedenini ortaya çıkardı. Üç Savoonga avcısı, Gologergan kardeşler, kalıntıları kurtardı. Ulusal Park Servisi'nden bir antropolog olan Zorro Bradley bilgilendirildi ve Savoonga topluluğunun izniyle ceset inceleme için Fairbanks'a götürüldü. Radyokarbon tarihlemesi M.S. 405 artı eksi 70 yıl döndü, onu yaklaşık M.S. 200 ila 500 arasındaki Eski Bering Denizi evresine yerleştirdi. Sirkümpolar Yupik dünyasından en eski dövmeli bedendir. Soğuk derisini korumuştu, ancak zaman onu gözle okunamayacak kadar koyulaştırmıştı. 1975'te arkeolog George S. Smith ve paleopatolog Michael R. Zimmerman, aksi takdirde okunamayacak kadar koyu olan doku altındaki karbon pigmentini gören kızılötesi fotoğrafçılığa başvurdu. İşaretler açıkça ortaya çıktı. Her iki ön kolun arkasını, elleri ve parmakları kapsamlı dövmeler kaplıyordu. Desenler rastgele değildi. Sağ ön kol, sıralı koyu mavi ila siyah noktalar, değişen çizgiler ve yatay bir çizgiye bağlı bir yivli kalp taşıyordu. Sol kol daha yoğundu, dikey ve yatay çizgilerle birbirine bağlanmış birden fazla yivli kalp, sol elde iç içe geçmiş ovaler ve her iki elin parmaklarında aşağı inen nokta sıraları vardı. Smith ve Zimmerman bu motifleri eski fildişi üzerindeki Eski Bering Denizi Stili 2 gravürleriyle yan yana getirdiklerinde, yivli kalpler ve geometrik figürler, Smithsonian'dan Henry B. Collins'in zaten kataloglamış olduğu işlerle eşleşti. Vücut sanatı ve oyulmuş fildişi aynı görsel dili konuşuyordu. O dilin erişimi genişti. 2000 yılında Smithsonian araştırmacısı Lars Krutak yazarken, ön kol tasarımlarının on dokuzuncu yüzyılın sonlarında Ammassalik'te Doğu Grönlandlı İnuit kadınlarının fotoğraflanan dövmelerine yakından benzediğini belirtti, aralarında on beş yüz yıl ve tüm bir kıta vardı. İşaretlerin aynı dilbilgisi dünyanın tepesinde tutuldu. Krutak, dövmelerini çalışan bir inanç sistemine yerleştirdi. St. Lawrence Adası Yupik geleneğinde, eklemler, kötü niyetli ruhların vücuda girebileceği ve hastalık veya ele geçirme getirebileceği otoyollar olan savunmasız açıklıklardı. Bileklerde, dirseklerde, omuzlarda, kalçalarda, dizlerde, ayak bileklerinde, boyunda ve belde küçük noktalar ve çizgilerle dövülmüş bu açıklıkları mühürledi. Avcılar, bir hayvanın ruhunun onları ele geçirmesini önlemek için ilk öldürme işaretleri olan kakileq'i aldılar. Taşıyıcılar, ölü ruhuna karşı cenaze işaretleri olan nafluq'u aldılar. Krutak mantığı akupunktura yakın okudu, her iki sistem de eklemlerin birleştiği sabit noktalarda hastalığı tedavi ediyor. İşaretler, derinin altına isota batırılmış bir sinew ipliğini kemik veya çelik iğneyle çekerek deri dikişiyle uygulandı. Vücudu aynı zamanda nasıl öldüğünü de kaydetti ve okuma korkunçtu. Zimmerman ve Smith tarafından 1975 yazında yapılan otopsi, onu yaklaşık 53 yaşında, skolyoz, yıpranmış eklemler ve şiddetli koroner ateroskleroz ile gösterdi. Daha küçük bronşları yosun liflerinden yapılmış dökümlerle doluydu ve akciğerleri kanamıştı. Sağ temporal kemikte mikroskobik bir kırık, ölümden önce kanama gösterdi. Üzerinde giysi olmadan bulundu. Araştırmacılar, yarı yeraltı çamur evinin aniden, muhtemelen bir toprak kayması veya depremde çöktüğünü ve altında canlı olarak gömülüp boğulduğunu sonucuna vardılar. Her eklemdeki ruhlara karşı koruyucu işaretler taşıyan bir kadın, bizzat toprak tarafından alındı.

Soy hattı