| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Freddy Corbin |
| Tür | Kişi |
| Dönem | Çağdaş |
| Konum | Temple Tattoo, Oakland, Kaliforniya |
| Tarih | 1987 CE |
| Style / Technique | East-LA-influenced Chicano black-and-grey with Old English lettering and Catholic iconography; coil-machine light-grey whip shading |
| Bağlı olduğu | Don Ed Hardy, Eddy Deutsche, Chicano Black ve Grey |
Arşiv notu
Freddy Corbin, Berkeley ve Haight Street çevresinde büyüdü ve 1980'lerin sonlarında dövme yapmaya başladı. Kimliği tam olarak belirlenemeyen Erno adlı bir dövmecinin yanında çırak olarak çalıştı. Oradan Don Ed Hardy dünyasına girdi, Hardy'nin randevuyla çalışan Realistic stüdyosunda ve ardından Hardy soyunun gerçek zamanlı olarak inşa edildiği San Francisco'daki Tattoo City'de çalıştı. O tezgahtaki baskı gerçekti. Corbin röportajlarda, Hardy ve Eddy Deutsche'nin yanında büyük özel işler yapmanın onu Valium ve daha sert uyuşturuculara ittiğini söyledi. Hardy onu kovdu. Amsterdam'a yerleşti ve arkadaşları ve gelecekteki eşi Lisa'nın yardımıyla temizlenmeden önce Kırmızı Fener Mahallesi'nde yaşadı. Modern Amerikan dövmesindeki en açık anlatılan bağımlılık ve iyileşme hesaplarından biridir ve bunu gösterişsiz bir şekilde anlatır. Temizlenip Oakland'a döndükten sonra Corbin, 1998'de 384 17th Street'teki Holmes Binası'nda Temple Tattoo'yu kurdu. Kasıtlı olarak köhne, düşük kiralamalı bir cadde dükkanı konumu seçti, lüks bir bölgeden ziyade gerçek bir çalışma mahallesine kök salmış yüksek kaliteli özel ve yürüyerek gelen müşterilere hizmet veren bir dükkan istiyordu. Yaklaşık on sekiz ay sonra, 1999-2000 civarında, ikinci bir Oakland dükkanı olan Tattoo 13'ü açtı. İkisi çeyrek yüzyıl boyunca paralel olarak çalıştıktan sonra 2025'te Temescal'da birleştirdi. Stili, Doğu Los Angeles siyah-gri, Eski İngiliz harfleri ve açık Katolik ikonografisinin (haçlar, Guadalupe'ler ve haçlar) Körfez Bölgesi sentezidir, bobin makinesinde hızlıca işlenir. İmza hareketi, merkezi figürü deriden öne çıkaran açık gri kırbaç gölgelemesidir. Mark Mahoney, Jack Rudy ve Freddy Negrete'den geçen daha geniş Batı Yakası Chicano siyah-gri soyunun içinde yer alıyor, ancak belirgin bir Oakland sokak dükkanı sesiyle. Scott Sylvia ile birlikte Corbin, Meksika Ölüler Günü şeker kafatasının çağdaş bir dövme konusu olarak popülerleşmesinde kilit rol oynamış olarak belgelenmiştir, şimdi Amerikan dövmesindeki en tekrarlanan motiflerden biridir. Motif, Meksika halk ve Chicano sanatında her iki adamdan da çok daha eskidir, bu nedenle dürüst iddia popülerleştirmedir, icat değildir. "Şeker kafatası dövmesini icat etti" çerçevesini folklorik olarak ele alın. Corbin, zanaatı açıkça dini terimlerle çerçeveliyor, dövmeciliği "ruhsal zırh" olarak adlandırıyor ve bu dili Temple'a da yerleştirdi. Dükkan sunaklarla, haçlarla, neon hatlı bir haçla ve bir torii kapısıyla doluydu, adanmışlık dekorasyonu olarak da hizmet veren bir çalışma alanıydı. Röportajlarda kendi anlatımına göre, ölen bir kardeş için Ganj'da bir puja yaptı ve Hindistan'da bir tapınağın dışında ücretsiz dini dövmeler yapmak için yerleşti, ancak her iki bölüm de ikinci kaynak belgesi olmayan tek kaynak tanıklığına dayanıyor. Adını taşıyan şey kurumdur. Temple Tattoo, Hardy, Realistic ve Tattoo City soyunun Körfez'i geçtiği ve Oakland'a yerleştiği Doğu Körfezi noktasıdır, 1991 Tattoo City kurucu tezgahının bir üyesi tarafından sürekli olarak sahip olunan ve işletilen tek ulusal olarak tanınan Körfez Bölgesi dükkanıdır. VICE'ın dört bölümlük Tattoo Age serisinde yoğun bir şekilde çekilen stüdyo, Körfez Bölgesi dövme sanatına ilişkin anketlerde en sık adı geçen üç stüdyodan biri olarak Tattoo City ve Black Heart'ın yanında yer alıyor.