| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Maya Dövmesi |
| Tür | Gelenek |
| Dönem | Klasik |
| Konum | Kuzey Yucatan · Meksika |
| Tarih | 250 CE |
| Style / Technique | Classic-period Mesoamerican skin carving and pigment work; geometric and zoomorphic motifs, status-bound |
| Bağlı olduğu | Gonzalo Guerrero, İlk Maya Dövme Aletleri Tanımlandı (2025), Chicano Black ve Grey |
Arşiv notu
Maya geleneği, Mesoamerika'daki en iyi belgelenmiş kalıcı işaretleme vücududur ve yazılı olarak hayatta kalanların çoğu tek bir düşman tanığından gelir. Diego de Landa, 1566 civarında Yucatan'da gözlemlerini Relacion de las cosas de Yucatan'da kaydetti. Mayaların vücutlarını "labrarse", deriyi işlemek anlamına gelen bir uygulamayla oyduklarını ve eylemin büyük bir işkence olarak kabul edildiğini kaydetti. "Labranse los cuerpos," diye yazdı,"y cuanto mas tanto valientes y bravos se tenian, porque labrarse era gran tormento." Vücutlarını oydular ve ne kadar çok yaparlarsa o kadar cesur ve yiğit sayılıyorlardı, çünkü oyma büyük bir işkenceydi. Landa ayrıca sosyal kuralları da belirledi. Genç erkekler evlendikten sonra kapsamlı bir şekilde işaretlenmezdi. Kadınlar erkeklerden daha zarif bir şekilde kendilerini işaretler, göğüsleri hariç tutarak üst vücut ve uzuvlara tasarımlar yerleştirirdi. Hiçbir işareti olmayan insanlar alay edilirdi. Detay o kadar hassas ki, bir misyonerin şikayetinden çok, rütbe, yaş ve cinsiyetin deriye nasıl yazıldığının bir kaydı gibi okunuyor. Bir Avrupalı kendisi de işaretleri taşıyordu. Yucatan kıyısında karaya oturan İspanyol bir asker olan Gonzalo Guerrero, 1519 civarında keşif onu bulduğunda Maya'dan ayrılıp Hernan Cortes'e katılmayı reddetti. Bernal Diaz del Castillo, 1568 civarında fetih anlatısını yazarken, Guerrero'nun kendi aktardığı sözlerle nedenlerini veriyor: "yo tengo labrada la cara y horadadas las orejas," yüzüm oyulmuş ve kulaklarım delinmiş. İşaretli yüz ve delinmiş kulaklar, Chetumal'da bir savaş kaptanı ve saygın bir adam haline geldiğini ve bunu bırakmayacağını simgeliyordu. Yüzyıllarca yazılı hesaplar neredeyse her şeydi. Bu son zamanlarda iki yönden değişti. 2025'te arkeologlar W. J. Stemp, L. Voorhis, C. Helmke, C. S. Griffith ve J. J. Awe, Journal of Archaeological Science: Reports'ta Belize'deki Roaring Creek Vadisi'ndeki Actun Uayazba Kab mağarasından iki yeniden işlenmiş çakmaktaşı aleti bildirdiler. Aletler Klasik Maya dönemine, yaklaşık 250 ila 900 MS yıllarına tarihleniyor. Deriyi delmeyle tutarlı mikroskobik aşınma ve siyah isli pigment izleri taşıyorlar, ilk fiziksel Maya dövme aletleri kanıtı. İkinci kanıt hattı bir cesettir. Oaxaca'daki Santa Maria Camotlan yakınlarındaki bir mağarada 1889'da bulunan ve uzun süre "Momia Tolteca" olarak yanlış adlandırılan doğal olarak mumyalanmış bir kadın, yaklaşık 2012'de Josefina Mansilla ve Christophe Moulherat gibi araştırmacılar tarafından Paris'teki Quai Branly Müzesi ve Meksika Ulusal Antropoloji ve Tarih Enstitüsü'nde yeniden incelendi. Radyokarbon tarihlemesi onu Tolteklerden ziyade Mixteca Baja'nın Nuine kültürüne bağlı yaklaşık MS 250 yılına yerleştirdi. Ön kolları ve karnında zoomorfik ve geometrik dövmeler taşıyor, Meksika'daki en eski doğrudan fiziksel dövme kanıtı. Temsili kanıtlar aletler ve metinler arasındaki boşluğu dolduruyor. Campeche'deki Jaina Adası'ndan Klasik dönem, 600-900 MS yıllarına tarihlenen kil figürinler, elit figürleri yanaklarında ve çenelerinde ince kabartmalı desenler ve geometrik işaretlerle gösteriyor. Guatemala Vadisi'ndeki Kaminaljuyu'da, kazılar Klasik dönemden, 250-900 MS yıllarına tarihlenen seramik damga ruloları çıkardı, elit bireylerin derisine mineral pigment basmak için kullanıldı. Birlikte ele alındığında, isli çakmaktaşı, işaretli mumya, figürinler ve rulolar, Landa'nın acı verici, statüye bağlı bir uygulama hakkındaki anlatısını, struck chert'ten yapılmış, bir Belize mağarasında bulunan ve kenar kenar okunan bir şeye dönüştürüyor.