| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Amunet, Жриця Hathor |
| Тип | Особа |
| Епоха | Ancient |
| Місце | Дейр-ель-Бахарі · Фіви, Єгипет |
| Дата | 2000 BCE |
| Style / Technique | abstract dot-and-dash geometric tattooing on the female body, Egyptian Dynasty XI Hathoric ritual context |
| Пов’язано з | Nubian Female Tattoos, Ötzi Крижана людина, Princess of Ukok |
Архівна нотатка
Амунет була жрицею богині Хатор, яка жила у Фівах під час одинадцятої династії Єгипту, приблизно з 2051 по 2000 рік до нашої ери. Ми знаємо її через її тіло. У 1891 році французький єгиптолог Ежен Гребо розкопав її мумію в Дейр-ель-Бахарі, на західному березі Нілу навпроти Фів, і останки були перевезені до Єгипетського музею в Каїрі, де вони зберігаються досі. Сліди на її шкірі є причиною, чому вона тут має значення. Вздовж її стегон, нижньої частини живота та рук тяглися абстрактні візерунки, складені з крапок і тире, крапки розташовані еліптичними та лінійними групами, а не зображення чи знак. Вони не письмові і не фігурні. Вони геометричні, продумані та розміщені на частинах тіла, які жриця не показувала б на публіці. У 1893 році єгиптолог Жорж Дарессі ідентифікував і задокументував мумію, і цей запис робить Amunet першим професійно задокументованим випадком єгипетського татуювання. До неї давньоєгипетське татуювання було висновком, зробленим з маленьких глиняних і фаянсових статуеток, які мали намальовані позначки тіла. Амунет була самою річчю, названою жінкою з релігійною посадою та візерунчастою шкірою, дослідженою та записаною працюючим ученим того періоду. Наука прив’язала її татуювання до родючості та сексуальності в рамках хаторичного ритуалу. Хатхор була єгипетською богинею кохання, музики, материнства та жіночого начала, і Амунет служила в її культі як жриця. Дослідники, зокрема Трейсі Ардрен, чий огляд єгипетського татуювання розглядає цей матеріал, вважають розміщення крапок внизу на животі та стегнах захисним знаком, пов’язаним із вагітністю та пологами, а не прикрасою. Аргумент стверджує, що знаки захищали матку та ділянки тіла, які були найбільш відкритими під час народження дітей. Читання є тлумаченням шаблонів, і замітка несе це як наукове тлумачення, а не встановлений факт. Її типологія пережила питання про її власну дату. Схема крапок і тире, вперше описана на Amunet, стала лінзою для читання пізніших знахідок єгипетських жіночих татуювань, включаючи корпус Нового царства, який Анна Остін відновила за допомогою інфрачервоного зображення в Дейр-ель-Медіні, селі робітників, які будували королівські гробниці. Той самий абстрактний, пунктирний словниковий запас жіночого тіла пов’язує її з ширшою археологією татуювання вздовж Нілу та Нубії на півдні. Понад століття Амунет називали найстарішою підтвердженою татуйованою жінкою. Це твердження закінчилося в 2018 році. Рене Фрідман і його колеги використали радіовуглецеве датування та мультиспектральне зображення Жінки Гебелейн, додинастичної мумії в Британському музеї, датованої приблизно 3351-3017 роками до нашої ери, і відсунули запис про жіночі єгипетські татуювання більш ніж на тисячу років до Амунет. Вона втратила титул, але не місце. Вона залишається першим випадком єгипетського татуювання, коли-небудь професійно задокументованим, і фігурою, чия візерункова шкіра визначає умови для всього, що було знайдено після неї.