| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Nubian Female Tattoos |
| Тип | Традиція |
| Епоха | Ancient |
| Місце | Корпус татуювань Середнього Нілу · Судан |
| Дата | 2000 BCE |
| Style / Technique | Nubian women's geometric dot-cluster tattooing on hands and forearms, pre-Christian Middle Nile corpus |
| Пов’язано з | Amunet, Жриця Hathor, Коптське християнське татуювання, Татуювання Амазигів (Берберів) |
Архівна нотатка
Більшу частину своєї історії докази нубійського татуювання були приховані під деградованою шкірою, підозрювані, але ніколи не враховані. У 2025 році біоархеолог Енн Остін з Університету Міссурі, Сент-Луїс, та її колеги опублікували найбільше систематичне дослідження татуювання на нубійських могильниках у Proceedings of the National Academy of Sciences. Вони дослідили 1048 мумій з трьох місць у Судані, Кулубнарті, Газалі та на острові Міс, і ідентифікували 27 татуйованих осіб: 17 визначених, 6 ймовірних і 4 можливих. Самі татуювання були майже непомітні. Команда Остіна прочитала їх за допомогою інфрачервоної рефлексографії, мультиспектрального зображення та макроскопічного аналізу, того самого набору інструментів, який вона створила на єгипетських муміях у Дейр-ель-Медіні у своїй роботі в Journal of Egyptian Archaeology у 2016 році. Звернувшись до популяції такого розміру, ці методи відновлювали сліди, які неозброєне око повністю пропускає на старій потемнілій тканині. У дохристиянську фазу, приблизно з 350 року до нашої ери до 550 року нашої ери, ця практика належала переважно дорослим жінкам. Їхні татуювання були маленькими геометричними скупченнями точок, розташованих на руках і передпліччях, близько, навмисно, і носилися там, де жінка могла бачити свою роботу. Це нубійська жіноча традиція Середнього Нілу, лінія пігменту, яка проходить через корпус і дає назву запису. Потім значення знаків змінилося. Після того, як нубійські королівства прийняли християнство приблизно в 6 столітті нашої ери, татуювання не зникло. Воно відкрилося. У християнський період, приблизно з 550 до 1400 року нашої ери, чоловіки, жінки та діти носили татуювання, мотиви змінилися на хрести, орли та коптські монограми, а знаки перемістилися на більш помітні місця на тілі. Той самий вчинок, що був жіночою практикою, став загальнохристиянським. Найбільш вражаюча особистість у дослідженні – це дитина. Згідно зі старінням скелета, команда оцінила вік одного татуйованого немовляти приблизно у 18 місяців із діапазоном приблизно від 12 до 24 місяців, що не має аналогів в археологічних записах будь-якої культури татуювань. Команда Остіна розглядає його як захисний або апотропеїчний, ближче до амулета, ніж до обряду дорослішання, хоча немовля сидить у стандартній біоархеологічній невизначеності. Корпус встановлює, що Нубія не була слабким відлунням Єгипту. У трьох місцях він зберігає власну традицію татуювань протягом приблизно 1750 років, приблизно з 350 року до нашої ери до 1400 року нашої ери. Перехід від жіночої практики рук і передпліччя до християнської практики всіх віків відслідковує християнізацію Нубії, а не її придушення, що відрізняє Середній Ніл від ширшої історії церкви про вибивання татуювань. Тіла є документом, і метод, який зробив їх розбірливими, тепер є моделлю для читання татуювань на скелетних популяціях в інших місцях.