Tebori Technique

Архівна нотатка

Теборі поєднує те, рука, з борi, озвученою формою хору, різати. Той самий дієслово лежить в основі хорі-ші, різьбяра по дереву періоду Едо, який вирізав рельєфні блоки для гравюр укійо-е, і префікса Хорі-, який використовують великі родинні доми у своїх тату-іменах. Техніка кристалізувалася в період Едо, 1603-1868 років, навколо ксилографічної іконографії серії Суйкоден Утаґава Кунійосі 1827-1830 років. Для тієї епохи це була єдина техніка, весь робочий реєстр ремесла, і спільний корінь різьблення дозволив цьому словнику гравюр прямо вилитися в повнотілі хорімоно. Інструмент — це номі, дерев'яний або металевий держак, зв'язаний на робочому кінці пучком голок, закріплених на стрижні шовковою ниткою. Майстер сідає або стоїть поруч з клієнтом, що лежить, стабілізує робочу руку на тілі і вводить кожне введення ритмічним рухом іншої руки. Робота виконується у двох основних режимах: суджі-борі, проколювання лінії, що створює контур, і бокаші-борі, проколювання тіні, що створює градієнт, з більш тонкими рухами, такими як цукі-барі, удар, і хане-барі, ривок. Фірмовий мізу бокаші, водний градієнт, — це м'яка конфігурація акварелі, де насичений чорний або кольоровий колір розчиняється до нуля без видимих країв смуг. Сеанси тривають довго, часто 4-8 годин, а повний бодісьют вимагає десятків відвідувань протягом років. Письменники продовжують описувати стукіт-стукіт-стукіт, який відрізняє сеанс теборі від роботи машинкою навіть з сусідньої кімнати. Він пережив заборону Мейдзі 1872 року, яка загнала його в підпілля, не знищивши. Номі портативний, один держак і кілька голок у маленькій сумочці, що підходило для таємної роботи протягом 76 років заборони. Легалізація окупаційною владою союзників у 1948 році відновила комерційну практику, яку проводили Йосіцуґу Мурамацу, перший Хорійосі, та його сучасники в Токіо, Осаці, Кіото та Гіфу. Його інституційна основа — це родинний дім Хорі, система майстер-учень за рекомендацією, де учень отримує ім'я Хорі після завершення навчання. Канонічний ланцюг Йокогами простягається від Хорійосі I до Хорійосі III, який отримав титул у 1971 році, до Хорійосі IV у 2020 році. Західний доступ відкрився через транстихоокеанське листування Сейлор Джеррі Коллінза з японськими майстрами у 1960-х та на початку 1970-х років та через візит Дона Еда Харді до Хоріхіде в Гіфу у 1973 році, перше задокументоване західне учнівство в сучасному реєстрі теборі. Наприкінці 1990-х років Хорійосі III формалізував гібрид: контур за допомогою електричної машинки, тінь та колір вручну. Ця конфігурація, машинний контур плюс теборі-тінь, зараз є де-факто реєстром орбіти Йокогами після 2000 року, закріпленої в State of Grace у Сан-Хосе, Family Iron родини Леу та в списку Three Tides Osaka. Машинка стискає фазу контуру, яка чистим теборі могла розтягнутися на рік щотижневих сеансів, до кількох багатогодинних, тоді як м'який градієнт мізу бокаші залишається частиною, яку майстри машинок намагалися відтворити. Чистий теборі виживає, але відступає як робочий реєстр, навіть у родинних домах. Ширша спадщина є настільки ж інституційною, як і технічною. У 2000 році Хорійосі III заснував Музей татуювання Йокогами, єдиний спеціально побудований музей японської традиції іредзумі, що зберігає досучасні номі та посудини для пігментів. Виставка JANM 2014 року Perseverance, куратором якої був Хорітака, надала традиції після Харді головну платформу в музеях США, а у 2020 році рішення Верховного суду Японії у справі Тайкі Масуди декриміналізувало немедичне татуювання, розчистивши регуляторну хмару, яка висіла над ремеслом з часів поліцейських рейдів в Осаці у 2015 році. Через усе це номі залишається майстерним інструментом, що несе складність і безперервність, з якою не може зрівнятися жодна інша задокументована традиція ручного татуювання.

Лінія спадкоємності

Featured reading