| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Freddy Corbin |
| قسم | شخص |
| دور | عصری |
| مقام | مندر ٹیٹو، Oakland، California |
| تاریخ | 1987 CE |
| Style / Technique | East-LA-influenced Chicano black-and-grey with Old English lettering and Catholic iconography; coil-machine light-grey whip shading |
| منسلک ہے | Don Ed Hardy, Eddy Deutsche, چکانو بلیک اینڈ گرے |
آرکائیو نوٹ
Freddy Corbin سان فرانسسکو بے ایریا میں پلے بڑھے، برکلے اور ہائٹ اسٹریٹ کے آس پاس کے بچے، اور 1980 کی دہائی کے آخر میں ٹیٹو بنانا شروع کیا۔ انہوں نے Erno نامی ٹیٹو آرٹسٹ کے ماتحت اپرنٹس شپ کی، جن کی مکمل شناخت کا تعین نہیں کیا جا سکا۔ وہاں سے وہ Don Ed Hardy کی دنیا میں داخل ہوئے، Hardy کے اپائنٹمنٹ-صرف Realistic اور پھر سان فرانسسکو میں Tattoo City میں کام کیا، وہ دکان جہاں Hardy کی وراثت حقیقی وقت میں بنائی جا رہی تھی۔ اس بینچ پر دباؤ حقیقی تھا۔ Corbin نے انٹرویوز میں کہا ہے کہ Hardy اور Eddy Deutsche کے ساتھ بڑے کسٹم کام کرنے سے انہیں ویلیم اور سخت نشہ آور ادویات کی طرف دھکیل دیا۔ Hardy نے انہیں نوکری سے نکال دیا۔ وہ ایمسٹرڈیم پہنچے اور ریڈ لائٹ ڈسٹرکٹ میں رہے اس سے پہلے کہ دوستوں اور ان کی مستقبل کی بیوی، Lisa کی مدد سے صحت یاب ہو گئے۔ یہ جدید امریکن ٹیٹو سازی میں لت اور صحت یابی کے سب سے زیادہ کھلے عام بتائے جانے والے اکاؤنٹس میں سے ایک ہے، اور وہ اسے بغیر کسی گلیمر کے بیان کرتے ہیں۔ صحت یاب ہونے اور اوکلینڈ واپس آنے کے بعد، Corbin نے 1998 میں 384 17th Street پر، ڈاؤن ٹاؤن ہومز بلڈنگ میں Temple Tattoo کی بنیاد رکھی۔ انہوں نے جان بوجھ کر ایک گندی، کم کرایہ والی سٹریٹ شاپ لوکیشن کا انتخاب کیا، جو ایک حقیقی کام کرنے والے محلے میں جڑی ہوئی ایک اعلیٰ معیار کی کسٹم اور واک-اِن دکان چاہتے تھے نہ کہ ایک پرتعیش ضلع میں۔ تقریباً اٹھارہ ماہ بعد، 2000-1999 کے آس پاس، انہوں نے اوکلینڈ میں ایک دوسرا دکان، Tattoo 13 کھولا۔ دونوں ایک چوتھائی صدی تک متوازی طور پر چلتے رہے اس سے پہلے کہ انہوں نے 2025 میں Temescal میں انہیں متحد کیا۔ ان کا انداز ایسٹ لاس اینجلس بلیک اینڈ گرے، اولڈ انگلش خطاطی، اور واضح کیتھولک آئیکونوگرافی کا بے ایریا سنتیسس ہے، کرائسٹ، گوادالوپے، اور کراس، جو کوائل مشین پر تیزی سے کام کیے جاتے ہیں۔ ان کا دستخط ایک ہلکا گرے وہپ شیڈنگ ہے جو مرکزی شخصیت کو جلد سے آگے دھکیلتا ہے۔ وہ ویسٹ کوسٹ چیانو بلیک اینڈ گرے کی وسیع تر وراثت میں بیٹھے ہیں جو Mark Mahoney، Jack Rudy، اور Freddy Negrete سے گزرتی ہے، لیکن ایک مخصوص اوکلینڈ اسٹریٹ شاپ آواز کے ساتھ۔ Scott Sylvia کے ساتھ، Corbin کو میکسیکن ڈے آف دی ڈیڈ شوگر کھوپڑی کو ایک عصری ٹیٹو موضوع کے طور پر مقبول بنانے والے کلیدی افراد میں سے ایک کے طور پر دستاویزی کیا گیا ہے، جو اب امریکن ٹیٹو سازی میں سب سے زیادہ دہرائے جانے والے نمونوں میں سے ایک ہے۔ خود یہ نمونہ میکسیکن لوک اور چیانو آرٹ میں دونوں مردوں سے بہت پہلے کا ہے، لہذا ایماندار دعویٰ مقبولیت ہے، ایجاد نہیں۔ کسی بھی "شوگر کھوپڑی ٹیٹو ایجاد کیا" فریمینگ کو لوک داستان سمجھیں۔ Corbin فن کو کھلے عام مذہبی شرائط میں فریم کرتے ہیں، ٹیٹو سازی کو "روحانی کوچ" کہتے ہیں، اور انہوں نے اس زبان کو Temple میں بنایا۔ دکان میں قربان گاہیں، کراس، ایک نیین آؤٹ لائن والا کروسی فکس، اور ایک توری گیٹ بھرا ہوا تھا، ایک کام کرنے والی جگہ جو عقیدت مند سجاوٹ کے طور پر بھی کام کرتی تھی۔ ان کے اپنے بیان کے مطابق انٹرویوز میں انہوں نے ایک مرحوم بھائی کے لیے گنگا پر پوجا کی اور ہندوستان میں ایک مندر کے باہر مفت مذہبی ٹیٹو دینے کے لیے اسٹال لگایا، حالانکہ دونوں واقعات سنگل سورس گواہی پر مبنی ہیں جن کی کوئی دوسری سورس دستاویزات ریکارڈ پر نہیں ہیں۔ جو ان کا نام لے کر چلتا ہے وہ ادارہ ہے۔ Temple Tattoo ایسٹ بے کا وہ مقام ہے جہاں Hardy، Realistic، اور Tattoo City کی وراثت نے خلیج کو عبور کیا اور اوکلینڈ میں آباد ہوئی، جو بے ایریا کی واحد قومی سطح پر تسلیم شدہ دکان ہے جو مسلسل 1991 کی Tattoo City بانی بینچ کے رکن کے زیر ملکیت اور چلائی جاتی ہے۔ VICE کی چار حصوں والی Tattoo Age سیریز میں بھاری فلم بندی کی گئی، یہ Tattoo City اور Black Heart کے ساتھ بے ایریا ٹیٹو سازی کے سروے میں سب سے زیادہ نامزد تین اسٹوڈیوز میں سے ایک کے ساتھ کھڑی ہے۔